明心幾！

    韓信在一旁聽(tīng)著非常激動(dòng)。

    他記得明心幾是什么——起碼這個(gè)對(duì)這個(gè)詞他不是無(wú)知的——

    在薛老的招魂神術(shù)中，鬼四曾說(shuō)過(guò)，“明心幾”是神墓和鬼谷都認(rèn)可的神物，它可以判斷雙方的回答是否為內(nèi)心真實(shí)所知，部分問(wèn)題它還可以判斷答桉的對(duì)錯(cuò)。

    但看著宛若被凍結(jié)在某一刻的1號(hào)進(jìn)程，韓信知道這種對(duì)話他連插嘴的資格都沒(méi)有——他還不希望被凍結(jié)起來(lái)，那就一句話都聽(tīng)不到了。

    鬼四沉默片刻，問(wèn)道：“不知現(xiàn)在跟我說(shuō)話的，是鬼谷哪位先輩？”

    “不拔”劍劍身上的閃電驟然一盛，紛雜的電弧交織在空中，勾勒出一個(gè)白發(fā)白須的老者——由于閃電只有白色，老者身上的衣服也是白色的。老者目光無(wú)神，嘴巴機(jī)械地一張一合，用那個(gè)毫無(wú)感情語(yǔ)調(diào)的機(jī)械合成語(yǔ)音說(shuō)道：“姓氏名諱皆空，予為不拔劍靈。”【筆者注：予，就是“我”；下面還有老聃的話，得寫成這樣才符合他的身份，而韓信未必能聽(tīng)懂，為免把看官嚇跑，只能多一點(diǎn)筆者注了】

    韓信留意到，這次合成語(yǔ)音沒(méi)有“kernel log: 3609488進(jìn)程通信請(qǐng)求，信息”的前綴，看來(lái)“不拔”劍的器靈已經(jīng)以極快的速度熟悉了復(fù)雜度極高的量子計(jì)算機(jī)和內(nèi)在的linux操作系統(tǒng)，已經(jīng)可以直接將自己想表達(dá)的信息從那個(gè)3609488進(jìn)程里傳出來(lái)了！

    鬼四收起臉上的玩世不恭和手中的青銅劍，對(duì)著那個(gè)由閃電勾勒成的老者行了個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的弟子禮：“后學(xué)鬼四，見(jiàn)過(guò)老聃先生。”禮畢，站直身子，嘆口氣道，“大音希聲，大象無(wú)形，大劍不拔；但若老聃先生聽(tīng)不到看不到，在下不得已，也只能拔劍了?！?br/>
    大音希聲，大象無(wú)形，大劍不拔，這么簡(jiǎn)單的漢字，地球人都能聽(tīng)懂，韓信也能，這是第一次知道“不拔”劍這個(gè)名字的由來(lái)。

    白衣老者的眸子被閃電點(diǎn)亮，如兩顆小太陽(yáng)，強(qiáng)光四下放射，如同太陽(yáng)系中新增的兩顆太陽(yáng)：“天地，不仁；李耳，亦不仁?！?br/>
    這句很好聽(tīng)懂，韓信好歹曉得老子氏李——啊不，老子，氏謚，姓李名耳，字聃，所以鬼四尊稱老聃先生沒(méi)錯(cuò)，白衣老者自稱李耳也沒(méi)問(wèn)題。

    近距離直面那強(qiáng)烈白光的鬼四摸摸臉，臉皮掉下來(lái)一些，露出了里面密密麻麻的熒綠色1和0，他咧嘴笑了笑，牽動(dòng)嘴角也掉下來(lái)一點(diǎn)皮：“老聃先生，別見(jiàn)面了就打生打死嘛。利用天宮的無(wú)上算力，明心幾已經(jīng)往未來(lái)推算了兩千多年，不算遠(yuǎn)，但算很幸運(yùn)，我這一次很可能已經(jīng)非常接近‘大道’了?！?br/>
    大道？韓信心里暗暗腹誹，在《道德經(jīng)》或者說(shuō)《無(wú)名書》的作者老聃面前說(shuō)大道……

    白衣老者眸子中的強(qiáng)光慢慢弱下去：“人之生，動(dòng)之死地，蓋十有三。出生入死，方得大道?！薄竟P者注：出生入死，語(yǔ)出《道德經(jīng)》，不是我們通常理解的成語(yǔ)哈，這里大意是說(shuō)，反正人都是要死的，死亡才是大道】

    韓信依稀記得“人之生，動(dòng)之死地，蓋十有三”應(yīng)該是出自《道德經(jīng)》的某一章——沒(méi)辦法，誰(shuí)讓他只是個(gè)歷史教授，又不是古漢語(yǔ)教授，也辦法跟腦殘穿越文一樣開(kāi)掛開(kāi)金手指啊??？

    所以后面那句“出生入死，方得大道”他就完全聽(tīng)不懂了。

    出生入死？老莊道家追求的大道這么兇險(xiǎn)？

    幸而鬼四說(shuō)的人話還是能聽(tīng)懂的，鬼四道：“我?guī)缀蹩赐炅诉@座天宮里的全部書籍。明心幾是上古神器，鬼谷和神墓已經(jīng)使用了幾千年，它應(yīng)當(dāng)在此時(shí)、此地建成！我來(lái)到此地，注定就是為了將明心幾建成，而如果建不成……先后忤逆，因果轉(zhuǎn)輪，您在書里寫過(guò)的。”

    韓信記憶中的《道德經(jīng)》當(dāng)然沒(méi)有“先后忤逆，因果轉(zhuǎn)輪”這樣的句子——想來(lái)應(yīng)該是完整版的《無(wú)名書》才有的。但這不影響他聽(tīng)懂了另外的句子，鬼谷神墓已經(jīng)使用了幾千年的“明心幾”，應(yīng)當(dāng)在此時(shí)、此地建成！

    一個(gè)還沒(méi)建成的東西，卻已經(jīng)使用了幾千年！

    就好比他，韓信，一個(gè)應(yīng)當(dāng)在兩千年后出生的人，卻已經(jīng)存活于此時(shí)、此地！

    白衣老者垂眉道：“有無(wú)相生，因果相輕；有之以為利，無(wú)之以為用?！?br/>
    韓信有在《道德經(jīng)》看過(guò)“有無(wú)相生”，記憶中沒(méi)有看過(guò)“因果相輕”，想來(lái)是完整版《無(wú)名書》才有的句子。后面的“有之以為利，無(wú)之以為用”他雖然不是研究《道德經(jīng)》的磚家，大致也記得是有無(wú)相輔相成的意思。

    ——那想來(lái)，這句話莫不是說(shuō)，不需要看因果，只看有無(wú)就行了？此時(shí)、此地，有，就行了；不必管，何時(shí)、何地，從無(wú)中生出“有”來(lái)？！

    鬼四沉吟片刻，似乎下了某個(gè)決心，道：“既如此，在下可與老聃先生一試?！?br/>
    話音落下，似乎只過(guò)了一瞬，又似乎過(guò)了不存在的一輩子那么長(zhǎng)的時(shí)間，勾勒那個(gè)白衣老者的閃電抖了抖，像是視頻播放器里掉幀掉到肉眼可以察覺(jué)的程度。老者看向鬼四，臉上露出一個(gè)奇怪的表情，似懷念，似惋惜，又似解脫：“大器曼成，欲速不達(dá)，莫如歸歟?！薄竟P者注，曼，通慢，這不是錯(cuò)別字】

    鬼四再次行了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的弟子禮：“出生入死，方得大道。后學(xué)鬼四，為老聃先生賀?！?br/>
    白衣老者又看向韓信，深深看了一眼，感慨道：“明心若昧，進(jìn)心若退，良心若颣?！闭f(shuō)完，老者縮小為那柄鋒利的“不拔”劍，靜靜懸在依舊靜止的三維八卦卦象上方。

    明心若昧，進(jìn)心若退，良心若颣。

    這句話很可能是大名鼎鼎的老聃先生特意要對(duì)他說(shuō)的。

    很工整，但韓信記得自己沒(méi)在《道德經(jīng)》看到過(guò)，他的古漢語(yǔ)水平也沒(méi)足以聽(tīng)懂這句話。【筆者注，颣，發(fā)音為lei累，意為瑕疵；此句借鑒自《道德經(jīng)》“明道若昧，進(jìn)道若退，夷道若颣”，這里架空到完整版《無(wú)名書》】

    韓信眨了眨眼，有點(diǎn)底氣不足地問(wèn)：“跟我說(shuō)的？啥意思??？！”

    ——不必放下21世紀(jì)歷史學(xué)教授的面子，畢竟老聃可是連孔丘都來(lái)請(qǐng)教的高人，不懂就問(wèn)，不丟人。

    白衣老者化成的“不拔”劍沒(méi)有任何回應(yīng)，劍尖對(duì)著那個(gè)靜止的由無(wú)數(shù)細(xì)微的八卦鏡像組成的迷你銀河系的中心刺了過(guò)去——但劍尖沒(méi)能穿過(guò)那個(gè)單薄的迷你銀河系，整柄“不拔”劍消融在無(wú)數(shù)的八卦卦象里，每個(gè)鏡像都開(kāi)始閃爍出微弱的閃電，連接或近或遠(yuǎn)的另一個(gè)卦象，組成了一個(gè)更為復(fù)雜更為精密的整體，緩緩開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)。

    鬼四揮揮手，解除了1號(hào)進(jìn)程的凍結(jié)狀態(tài)，冷靜地下達(dá)指令：

    “將天宮99號(hào)空間站夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙全部計(jì)算資源重新初始化并調(diào)整硬件構(gòu)造，用于運(yùn)行9203845進(jìn)程及存儲(chǔ)相關(guān)數(shù)據(jù)?！眝r虛擬出來(lái)的鬼四眸子明亮，但神色疲憊，他看著那個(gè)三維的如迷你銀河系一般的八卦，補(bǔ)充了一句，“將此進(jìn)程備注名稱為，‘明心幾’?！?