人生一世，草木一秋。

    這世上能供養(yǎng)的生靈本就有一個定數(shù)，太古時，人類先祖茹毛飲血，獲取食物本就困難，又加上壽命極短，自然繁衍次數(shù)較少而人口不旺。

    后有燧氏取火、神農(nóng)百草、軒轅氏造車以通各地……這才有了人口聚集、貿(mào)易的基礎(chǔ)。

    但后來的夏、商、周……本質(zhì)上也只是各地分封的部落城邦，人口就算比之太古要豐富許多，但又能有多少呢？

    直到銅鐵之農(nóng)具普及，稻、黍、稷、麥、菽的產(chǎn)量增加這才能夠養(yǎng)活更多的人口，進而在那些水土豐美，易于農(nóng)耕的地區(qū)形成了人口優(yōu)勢。

    而這些可以比前代人更大量聚集的人口，也就形成了相當(dāng)于中國戰(zhàn)國、秦漢時期那般性質(zhì)的“國家”。

    原來的分封城邦自然無法在這般更強大的對手面前生存，因此逐漸被消滅吞并，成為了各個帝國的一部分。

    而戰(zhàn)爭也從幾千幾萬人的規(guī)模演變成了動輒數(shù)十萬人、甚至上百萬人的修羅場。

    秦漢之后。

    世人的農(nóng)耕技術(shù)雖頻有進步，然而卻都是些小小的改進而已。

    稻谷產(chǎn)量無非是略微增加，農(nóng)具、水利也無非是更為廉價，更為細(xì)致一些罷了。

    因此，一直到明末之年。

    中華大地上的每一個政權(quán)所面對的仍舊是每三百年一輪的動蕩。

    有人將那些帝國的覆滅歸咎于昏君無道、或妖女禍國、亦或者某些狼子野心的叛賊。

    然而其實這并非重點。

    無論是個別昏君，還是小小宮妃妖女、亦或者唐之安祿山那般手握重兵的叛軍。如果整個社會的狀態(tài)是良好的，憑借個人之力想要敗壞其實是一件極為困難的事情。

    縱觀這些所有滅亡的國家。

    其本質(zhì)上只有一個，那便是――吃。

    新朝初建，無論是漢、唐、宋、明、清其實本質(zhì)上都是一次重新的分贓。

    舊日支配這個國家的朝廷、皇帝、官僚、地主鄉(xiāng)紳們在動亂中或者破家，或者人亡。大片的土地隨著人口在動亂戰(zhàn)爭中的大量死亡而空閑下來。

    新的秩序建立，將足夠養(yǎng)活這些人口的土地較為平均的分配給幸存者們。

    而在動蕩中已經(jīng)忍受了太久，渴望和平和安全的人們也失去了繼續(xù)斗爭的想法而選擇了土地和安定的生活。

    這是每一個王朝的開始。

    如清軍入關(guān)，身為異族，以少治多，手段殘忍而血腥，野蠻的摧毀中華文明和衣冠，踐踏所有人的尊嚴(yán)。

    然而他一定會成功。

    因為，對于大部分人來說，尊嚴(yán)和文明根本比不上地瓜和玉米。

    打敗元帝國后。

    明朝從戰(zhàn)亂后人口凋零，以至于許多州省都進入了“百里無雞鳴”的狀態(tài)，所以才有了朱元璋強令各地抓人填補缺少人口的地區(qū)。

    甚至還因為押送這些人口而形成了諸如“解手”這樣流傳了數(shù)百年的詞匯。

    而據(jù)說，這其實原本只是因為被押送的百姓想要上廁所，所以對負(fù)責(zé)押送的官兵說“勞駕！解開我手，我要上廁所?！倍陂L時間的演變之后成了“解手！”。

    隨著時間的發(fā)展。

    人口開始恢復(fù)。

    可是，明帝國和之前所有帝國都同樣面臨著一個問題――那就是“富裕著注定是少數(shù)”。

    即使不考慮天災(zāi)人禍這類情況，人的智慧、機緣還有努力程度也是不盡相同的。

    假定以明朝為例。

    甲乙丙丁四人，熬過了元末明初的戰(zhàn)亂，隨后被分配到各地，從官府手中取得了土地或者操持了某種生計。

    四人經(jīng)歷戰(zhàn)亂，受過地獄般的滋味，所以珍惜生命，熱愛生活，五好青年，每天都勤勤懇懇的工作來填飽肚子、積累財富有備無患。

    然而。

    時間過的飛快，甲乙丙丁四人逐漸衰老去世。

    這時，四人的家庭和財富已然完全不同。

    甲，戰(zhàn)亂后分配到了50畝土地，勤懇耕作，因土地肥沃，勤懇耕種而攢下不少家底，青磚大瓦房，黃牛犁車，甚至還養(yǎng)了馬和長工。

    然而，甲生了五個兒子，五十畝地被分作五分，房子給了大哥，黃牛給了二哥，犁車給了三弟，馬被喜歡游歷的四子取得，長工則拿了糧食走人。老五分了土地，卻沒分到其他太多。

    乙，情況與甲類似，不過生孩子方面就比甲差了許多，只剩下了兩男一女。

    兩男共分50畝地，瓦房、黃牛犁車……

    一女在古代只需少許陪嫁便出嫁，不需要土地。

    丙，情況比乙更極端一些，只有一子，不但繼承了全部財富，還拿出丙的大半積蓄又購買了十畝土地。

    丁，和甲家的情況類似，子女頗多，然而丁的三兒子是個王八蛋，趁老爹糊涂時買通衙門，將財產(chǎn)變賣大半，帶著錢進城開了一家肉鋪。其余子女則因為求告無門而不得不吞下苦果，分了剩余的財產(chǎn)，算下來，一個人僅僅分到了五畝地，完全不夠養(yǎng)家糊口。

    假定，又過多年。

    甲的五個兒子中有四個無病無災(zāi)，娶妻生子，努力工作，十畝地變成了十五畝、二十畝地。

    但人有生老病死、旦夕禍福，其中一個兒子卻染上惡疾，變賣了家產(chǎn)最終才治好這病，但因為沒有了土地，所以只能幫人做長工或奴仆為生。

    乙的兩個兒子運氣不好，一個地在河邊，一年遭了大水，顆粒無收，所以向另一個借錢度日，不得不抵掉了十畝地。

    因此，到兩人去世，遭災(zāi)那個兒子的家里只剩下了15畝，另一個卻是足足有35畝。

    丙的兒子繼承了父親的勤勞并且腦子靈活，多次靠種植時令蔬菜和養(yǎng)豬、放羊而賺了些錢財，所以等他死時，家中良田竟然已經(jīng)接近百畝。

    丁家的幾個兒子因為沒有足夠的土地，最后逐漸都淪為了貧困戶，只有吞了財產(chǎn)的三兒子在城內(nèi)賣肉，靠著一手缺斤短兩、欺行霸市在短短二三十年間攢下了足夠買下一百多畝土地和大院子的錢財。

    如此累積發(fā)展，雖然中間波折許多，每代人的命運和環(huán)境也不盡相同。

    但大體上便是這般發(fā)展。

    幾代人之后。

    來到了明朝崇禎年間。

    時值天下大亂，西北災(zāi)荒不斷，官府腐敗貪婪，官逼民反之下大量流離失所的農(nóng)民在不甘餓死的基礎(chǔ)動機下掀起了綿延不絕的反抗之戰(zhàn)。

    這是一場沒有對錯的戰(zhàn)爭。

    失去一切的農(nóng)民為了生存，而同樣為了生存和其他地區(qū)不被破壞的官府則舉起屠刀。

    此時，甲的后代已有數(shù)百人之多。

    有貧有富，但基本上都是普通農(nóng)民或給人幫工的長工、城里做小手藝的匠人、亦或者走街串巷的貨郎兒。

    乙的兩個兒子所發(fā)展出的兩支后裔，沒遭災(zāi)的經(jīng)過數(shù)代的發(fā)展已經(jīng)成了當(dāng)?shù)仡H有財力的大戶，良田數(shù)千畝，豪奴無數(shù)。

    另一支卻因為從一開始失了基礎(chǔ)，每次水災(zāi)都要借貸，數(shù)代人下來竟然已經(jīng)失去了土地，在瀕臨餓死時參加了農(nóng)民義軍。

    丙的兒子繼承了父親的全部財產(chǎn)，幾代發(fā)展，都是勤勞聰慧之人，雖未大富大貴，但也積累下數(shù)百畝良田，雇了長工，買下了丫鬟。

    并且丙的兒子頗有向?qū)W之心，培養(yǎng)自己的兒子從小讀書識字，雖然最終也沒能考取功名，但家中學(xué)習(xí)的風(fēng)氣卻是流傳下來。

    兩三代人后，畢竟是比常人聰慧一些，因此丙的曾孫還是考取了秀才功名，又兩代人這才出了舉人老爺，出仕當(dāng)官，最后當(dāng)?shù)搅似咂房h令。

    這時的丙家已然是街坊四鄰口中的“書香門第”、“耕讀傳家”的典范。

    最后說丁家。

    丁家那三兒子之后的幾代人都以屠戶為生，利潤豐厚，因而頗有閑財，幾代人從小食肉，力氣身高都遠(yuǎn)超常人。

    又有機遇，遇到一位落難武師，供養(yǎng)多年，從其手中學(xué)得一身的好武藝，作為家傳武功代代傳承了下來。

    ……

    清軍攻破了城池，因城中百姓不愿剃發(fā)為奴，惱羞成怒的下達了‘屠城’之令。

    甲之后代皆在此城中，因而無一幸免。

    數(shù)百人全部化作了刀下鬼。

    乙后代的兩支在一種奇妙的場合下再見，只是此時事隔甚遠(yuǎn)，雙方皆不相識。

    只是那位參加了流民大軍的長矛手在攻入那大戶人家闊氣的大宅的時候，心道這戶人家竟和自己同姓！

    丙的后代眼見大明大勢已去，本想投水殉國，以全儒生之氣節(jié)，然而怎奈秋深水涼，他便瑟縮回了沾濕的腳板，命令衙役給清軍開了大門。

    清軍將領(lǐng)見此城不費一兵一卒便拿了下來，心中想要拿他做個表率，便提拔丙的后代當(dāng)了大官。

    其余各地官員見此紛紛效仿，于是天下千余城池竟少有反抗，輕易的被兵力不足的清軍拿下。

    丁家那欺行霸市，缺斤短兩的兒子的后人卻不像祖先。

    眼見那清軍入城后強***女，頓時憤而拔刀殺之，結(jié)果引來大批清軍和漢奸圍剿，最終靠著一身武藝砍翻數(shù)人后被亂槍刺死。

    漢奸剝了他的皮，將他血淋淋的尸體吊在城門上示眾。

    旁人看在眼里，只道這人是“不識時務(wù)”。

    只是許多年后。

    本地老腔的說書人口中，不知從何時起多了一個姓丁的英雄好漢！

    只是這故事里沒有清軍，他也不是什么屠戶。

    只是這故事里，沒了那血淋淋的結(jié)局，成了他最后喝著酒，騎著馬，在夕陽下策馬飛馳而去……