陰陽不可顛，主副不可倒！
物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣！
世間萬物都是陽主陰副，這是天地規(guī)則，沒有辦法改變的事情，若是強(qiáng)行改變，那么就會有失平衡！
放在人的身上便是男主女副！二者缺一不可，并沒有不公平的地方，只是各自屬性的位置不同而已！
所謂的實(shí)現(xiàn)男女平等，只不過是在尋求一種彼此的尊重，而并不是極端的平等。若是真要人為的要求改變先天條件實(shí)現(xiàn)男女平等，改變陰陽，變?yōu)殛栮?，陰陰的屬性那么一切的矛盾便會接連不斷的產(chǎn)生，并且爭端不斷，無法安穩(wěn)！
男女絕對的平等的話，社會上就不會出現(xiàn)女士優(yōu)先，所有做任何事情，女人都要和男人一樣不會得到禮讓！
得不到禮讓便會需要絕對的分開制，所有一切朋友聚會都不會有男人應(yīng)該請客，而是男女必須AA制。
一切的一切都會變成公平行事。如果一個男性侮辱了女性，或者對一個女性做了騷擾，法律依照公平行事會對男性采取制裁！反過來女性對男性進(jìn)行了騷擾也是需要承受制裁的，只有這樣才能是公平行事！
在女性與男性相戀期間也不能有男性必須滿足女性的需求的不公平要求，這種錯亂陰陽的事情是對副位極為不利的。
【易經(jīng)】儒家解釋；天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢坤，君子以厚德載物！
若是執(zhí)意副位占據(jù)主位的話，女性就必須要在根本上完成對主位的改變，即：自強(qiáng)不息，厚德載物。若不然依舊是副位，有再多的需求和要求都是無法從根本上改變的！
何為自強(qiáng)不息？便是不需要依靠別人，所有需要的東西都是必須要靠自己去努力付出賺取。
例如在婚姻里，女性不得要求男性付出多數(shù)，而是公平行事，各出一半，對待各自的長輩也是公平行事，不得稍有偏頗，如此大行改動對主位，和副位都是極其不利的，這就是改變?nèi)A夏陰陽相濟(jì)，而變成陰陽不交的兩種極端狀態(tài)！
古殷商之時(shí)，有婦好為例，平鬼方，定羌方，土方，夷方，巴方，等蠻夷！屢任軍將征戰(zhàn)沙場。受命主持祭天，祭祖，祭神泉等各類祭奠，又任占卜之官！其名之盛，殷商之女性為最！
南北朝時(shí)，有花木蘭替父從軍之壯舉！
唐朝之時(shí)又有千古一女帝之稱的武則天！
宋朝之時(shí)有楊家女將征戰(zhàn)沙場！
文學(xué)之上女流之輩亦是不少。
改革開放建國之時(shí)女性先烈更是數(shù)不勝數(shù)，無一不被人稱贊！
所以，自古以來從未定性女性便是不如男性之規(guī)則，天地也未有不公。
可是人爭一口氣，佛爭一炷香。若想社會地位得到認(rèn)同，就必須自己爭一口氣！需從副位先做主位之事，才能享受主位之待遇！
若是一味的身居副位之事，不斷索要主位之果實(shí)，那是不可能的事情，并且也會遭人唾棄！
人是如此，事也如此，若是主副顛倒，那么便會生出很多偽術(shù)，迷惑人們的眼睛，心靈以至于糾紛不斷！
這是陰位，副位想要成為主位必須擁有的東西！
我曾聽到這樣一個事情，有位很有名的公眾人物，捐款很多地方，建立了很多學(xué)校，一直默默無聞，直到被人們發(fā)現(xiàn)之后他成了公眾的善人，但是他的善心并沒有一直迎來好事情，也遇到過一些不好的事情。
有位素不相識的人通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)出消息稱自己需要救治，索要一百萬救治費(fèi)用，指名道姓的需要他的幫住，而理由便是這個人既然做了那么多善事幫住別人，為什么不能幫住自己。
觀察民情和各種評論的時(shí)候發(fā)現(xiàn)竟然有非常多的人認(rèn)為這樣做事情是需要幫助的，是沒什么錯的。
這些都是被偽術(shù)所迷惑了，陰陽顛倒所致！
這是一個偽善者常用的伎倆！
挾人善，強(qiáng)加己欲而使人為之者，隱惡也！
首先需要分析的是第一點(diǎn)，一個人幫住別人而做善事，幫了是多余的善意，不幫是本分的意愿，兩者都沒有錯，并且主動權(quán)在自己手里，幫不幫都沒有錯！
但是這個人出現(xiàn)后，以別人做善事為名要挾別人來做善事，這無形當(dāng)中便把別人的主動權(quán)轉(zhuǎn)換為被動權(quán)，把這個人的陽位，主位，變成了陰位，副位。
而這個求救的人則抓住了主動權(quán)。被求救的善良人則成為了被動，以前不想幫就不幫，并無過錯，自己隨心意，現(xiàn)在反而變成了必須要按照他人的意愿去幫忙，否則便會被人所指責(zé)！
這種惡毒的伎倆應(yīng)該被我們所唾棄！
這種錯誤的行為，要挾別人強(qiáng)制性幫忙以傷害別人來滿足自己的人是偽善自私的惡人。很多人分不清楚表面的事情，被人從暗地里陰陽顛倒，主副轉(zhuǎn)移之后就會跟著迷惑，成為幫兇而不自知！
這是偷換主副，顛倒陰陽的做法！
大道無處不在，身邊每個小事都會讓你看清楚大道的運(yùn)行。
人們?nèi)粘５纳罱涣髦薪?jīng)常會因?yàn)橐恍┲鞲蔽恢貌环值那闆r而導(dǎo)致各種矛盾，有時(shí)候很平常的交流，有些人卻用類似命令的口吻去交流，這就使人感到厭煩，從衍生出來一系列的矛盾。
兩個同在一個體系工作的員工，一個老員工，一個年輕的員工，本來交流的時(shí)候應(yīng)該是平等的語氣去交流，但是有些人卻總喜歡把自己放在主位上去命令別人，從而導(dǎo)致矛盾產(chǎn)生。
例如有個同事的東西忘記拿了，平常的語氣應(yīng)該是
‘你好，我剛才有東西忘記帶了，能麻煩你幫我拿回來嗎？’
而有些人卻喜歡改變平等的關(guān)系，以上下的關(guān)系去交流
‘我東西忘帶了，你去把那個東西給我哪過來！’
意思表達(dá)一樣，但是語氣表達(dá)卻無形中變?yōu)橹鞲标P(guān)系，所以聽到別人的耳朵里，他們會感到厭煩，爭執(zhí)由此產(chǎn)生！
因?yàn)樵谄降鹊年P(guān)系上，不該擁有主副的時(shí)候卻分出了主副，陰陽，這種時(shí)候就會讓別人感覺尊嚴(yán)被壓制了，所以直覺會給你引導(dǎo)，讓你產(chǎn)生厭煩感，但是由于很多人不能夠發(fā)現(xiàn)暗中轉(zhuǎn)換的原由，又生出了厭煩，這個時(shí)候矛盾糾紛都會因?yàn)檎Z氣的處理不好而產(chǎn)生！
陰陽共生，都是因?yàn)橛衅胶馑S持的，在平衡期間卻錯誤的衍生出主副，也是矛盾的起源！
既然發(fā)現(xiàn)了這種規(guī)則，那么如何去化解呢？
【道德經(jīng)】曾言：上善若水，水處萬物而不爭！
人世間運(yùn)行規(guī)則的方法便是主動的把主位讓出去，看似讓出去了，其實(shí)是以退為進(jìn)的一種規(guī)則方式！
如果在共事的時(shí)候有位同事不小心把你東西碰掉了，正常平等的語氣應(yīng)該是
‘你把我東西碰掉了，需要再給我撿起來！’
如此生硬冰冷的語氣雖然平衡，卻不是人與人相處的正確方式！
試著把主動讓出去
‘您好，剛才您不小心碰掉了我的東西，能麻煩您幫我撿一下，可以嗎？謝謝！’
很多人認(rèn)為這只是禮貌性或者教養(yǎng)好的一些做法，其實(shí)內(nèi)中深刻含義便是把主動讓給你別人，主動的抬舉，會讓很多人心情愉悅，畢竟不識抬舉沒有教養(yǎng)的人還是很少的。而主動的讓出后會讓別人對你產(chǎn)生好感，并且會把自己的修養(yǎng)，教養(yǎng)提高。
我們中國人把這個稱之為教養(yǎng)，修養(yǎng)，或者會說話，懂事故。其實(shí)就是掌握了主副轉(zhuǎn)讓之間，以退為進(jìn)的過程！
在高階層的文明社會里，無處不在的都是天地規(guī)則的運(yùn)轉(zhuǎn)和實(shí)施方式，而在西方低級人類群居文明里面，你是很難看到這種規(guī)則運(yùn)行的，有時(shí)候你把主動讓給他，他就直接接受并且認(rèn)為這是應(yīng)該的，這種人在高階層文明社會里被稱為第三類人，通常都是到任何地方都不受待見的傻瓜！
有些時(shí)候我們很客氣的把主動讓給別人，其實(shí)是大家心里都清楚的，真正的主動還是掌握在自己手里，而被讓人只是得到了表面的虛榮，和真正的尊重。但是這第三類人，只會認(rèn)為自己真的占據(jù)了主動而別人占據(jù)了被動，然后大行其事，殊不知身后卻是一番嘲笑！
中國人的運(yùn)行規(guī)則便是陰中有陽，陽中有陰，主副轉(zhuǎn)換之間卻各司其職，看不到根源，只懂得表面的人和群體都只能稱之為初階文明！
很多時(shí)候有些矛盾看似微小，卻讓人堅(jiān)持用生命換取的，并不是事情，而是平等的關(guān)系被無形轉(zhuǎn)化為被動，得不到尊重而導(dǎo)致的，俗話說人爭一口氣，這口氣說的便是不可奪取的主動！
試著把主動讓給別人，其實(shí)主動還在你手里，但你會得到的回報(bào)會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出強(qiáng)行要求掌握主動的人！
明白了其中運(yùn)行轉(zhuǎn)換的規(guī)則，那么做事做人便可以無阻了。
能做到萬事主位讓人的人，都是上等人，即使不能也不要做第三類愚蠢的人，更不要做把平等尊嚴(yán)的事情，做成主副事情的人，這都是背離規(guī)則的事情，背離規(guī)則，便會受到懲罰，所導(dǎo)致的后果一定會回到自己身上。
這都是因果輪回的定數(shù)！