怪不得，武松帶著哥哥和潘金蓮這一路逃來(lái)，居然始終不見官府有追捕的風(fēng)聲。原來(lái)，是有徐恩在清河縣善后，徹底解脫了武松的罪名！

    這也就意味幾件事：趙爾果然是在與馬奎的一戰(zhàn)中，被馬奎殺死了；張家堡已經(jīng)徹底滅亡；知縣徐恩諒解了武松，仍然賞識(shí)他；徐恩又變成了從前那個(gè)一心要推行變法改革、救濟(jì)百姓?qǐng)?bào)效朝廷的難得好官。

    徐恩的這種轉(zhuǎn)折，看似突然，其實(shí)卻不難理解。

    當(dāng)日徐恩和武松同陷張家堡，武松昏死過去，徐恩勢(shì)孤力單，又被蔡京密使趙爾和張大戶聯(lián)手逼迫，一時(shí)心灰意冷，答應(yīng)了趙爾和張大戶的全部條件。

    如果，趙爾和張大戶不死，徐恩將和過去許多在清河縣擔(dān)任過知縣的人一樣，從來(lái)時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)，頗想有一番作為，變成后來(lái)的與地方豪強(qiáng)沆瀣一氣，淪為行尸走肉。

    但是，徐恩畢竟是個(gè)少見的有情懷、有志氣的官員。

    這樣的官員，或許也會(huì)向現(xiàn)實(shí)低頭，在權(quán)勢(shì)面前選擇明哲保身；但是，他們的心中畢竟仍然保留有一份良知，如果有機(jī)會(huì)，他們也還是會(huì)想有所作為，為國(guó)家和百姓做點(diǎn)實(shí)事。

    一方面心有良知，一方面隨波逐流。在官場(chǎng)上，這種“人格分裂型”的官員在所多有，也是中國(guó)這類傳統(tǒng)威權(quán)社會(huì)里的一大官場(chǎng)特色。

    在官場(chǎng)上，即使你有良知，面對(duì)比你更強(qiáng)大的權(quán)勢(shì)和現(xiàn)實(shí)，你不同流合污，那就只有被徹底清洗一途。

    所以，要想在官場(chǎng)上立足，有時(shí)候就不得不把自己的良知包裹起來(lái)，與骯臟的現(xiàn)實(shí)混同一色。

    徐恩當(dāng)初在張家堡屈服于趙爾和張大戶，就是出于這種心理。但是，趙爾和張大戶都死了之后，情況就不同了。去了張大戶這個(gè)清河首霸，地方豪強(qiáng)一時(shí)間群龍無(wú)首，就又以徐恩這個(gè)知縣大老爺權(quán)勢(shì)最大了；趙爾一死，則如何向蔡京報(bào)告，主動(dòng)權(quán)就完全掌握在徐恩手里。

    這樣一來(lái)，原本一敗涂地的徐恩，瞬間又翻過來(lái)成為了清河縣政局變動(dòng)的最后勝利者。

    在這種情況下，他自然又會(huì)良知復(fù)萌，要繼續(xù)推行自己的變法改革理想。同時(shí)，他一直是真心賞識(shí)武松，既然趙爾已死，現(xiàn)在他徐恩在縣里最大，他當(dāng)然就可以為武松洗脫罪責(zé)。

    人才難得，徐恩其實(shí)還是希望武松再回到他身邊，協(xié)助他變法改革。

    不過，武松能夠理解徐恩，卻再也不會(huì)回到清河縣去了，更再也不會(huì)屈居于徐恩之下。畢竟，徐恩在張家堡那么快就屈服了，就把潘金蓮送給了張大戶，這樣的人，不值得武松再為他拼命。

    哥哥武大郎應(yīng)該也不會(huì)回清河縣，因?yàn)?，他還不知道清河縣現(xiàn)在的局勢(shì)。從乞丐們講的情形來(lái)看，武大郎去汴京的可能性是很大的。

    武松為什么會(huì)去找乞丐們幫忙打探武大郎的去向呢？

    穿越前看多了武俠，雖然知道，金庸里所寫的北宋丐幫勢(shì)力強(qiáng)大，有九指神丐洪七公、大俠喬峰等英雄好漢，這些可能都是杜撰，但是，既然穿越過來(lái)了，情急之下，也就不妨抱著試一試的態(tài)度，看看這個(gè)時(shí)代的丐幫是不是真有那么神通廣大。

    其實(shí)，乞丐們未必真的成立了幫派，更未必都有武功，不過，說(shuō)到找人這項(xiàng)本事，找乞丐幫忙卻是一個(gè)值得嘗試的捷徑。

    道理很簡(jiǎn)單：乞丐們遍布大街小巷，平時(shí)無(wú)所事事，坐在街邊要錢，只有他們有閑功夫關(guān)注街上的人來(lái)人往。因此，武大郎在哪里上車，去向哪里，確實(shí)最有可能被這些乞丐們發(fā)現(xiàn)。

    事實(shí)也證明了武松的判斷。

    因此，武松當(dāng)然也不會(huì)搭乘張三的馬車再回清河縣。他帶著潘金蓮，立即動(dòng)身，往汴京方向，去追尋哥哥武大郎。

    武松騎著馬，潘金蓮坐在馬車上，離開深州，往南向汴京方向出發(fā)。

    他們一邊急行，一邊沿途打探著武大郎的消息。這消息斷斷續(xù)續(xù)，有時(shí)候問的人，都是一問三不知；有時(shí)候問對(duì)了人，卻有人會(huì)告訴他們，似乎確實(shí)見到一個(gè)又矮又丑的人，搭車往汴京方向去了。在武松和潘金蓮看來(lái)，那應(yīng)該就是武大郎。

    因此，他們馬不停蹄，一直向汴京方向進(jìn)發(fā)。

    可是，第二天早上，武松雇傭的那個(gè)馬車夫，就病倒了，再也不能趕車。當(dāng)時(shí)他們是在一家小鎮(zhèn)上落腳，一時(shí)也雇傭不到新的馬車。

    無(wú)奈之下，武松只好讓潘金蓮騎在馬上，他牽著馬，順著往汴京去的方向步行。這架勢(shì)，頗有點(diǎn)當(dāng)年宋太祖千里送京娘的味道。

    這時(shí)正是北宋，宋太祖趙匡胤千里送京娘的故事，在民間流傳。相傳宋太祖趙匡胤未登帝位年青時(shí)之事，趙匡胤憤懲**后，為避禍而喬裝改扮離開長(zhǎng)安。一日，路過清幽觀，救了被強(qiáng)盜囚禁于暗室的苦命女子趙京娘。為免使京娘再次遇險(xiǎn)，匡胤與京娘結(jié)為兄妹，千里護(hù)送京娘回家。京娘愿以終身相托，然而趙曰：“本為義氣千里相送，今若就私情與那個(gè)響馬何異？況施恩圖報(bào)非君子所為”。京娘道：“恩兄高見，妾今生不能補(bǔ)報(bào)大德，死當(dāng)銜環(huán)結(jié)草”。于是京娘投湖自盡。

    此時(shí)的潘金蓮，也確實(shí)有點(diǎn)像當(dāng)年的京娘。見武松牽著馬步行，不僅辛苦，而且速度不快，勢(shì)必耽誤追尋武大郎。潘金蓮便大方道：“武松哥，不如，你也上馬吧！”

    他的意思是武松可以和她共乘一馬。

    此時(shí)的武松，自然已經(jīng)感覺得到，潘金蓮已然對(duì)自己芳心暗許。可是，正因?yàn)槿绱?，他反而有了避忌，一時(shí)不敢與潘金蓮有太親密的接觸。

    但是，他畢竟是現(xiàn)代穿越青年，心中沒有那么多封建禮教的條條框框。潘金蓮都不介意了，他又何必再想太多？

    男子漢大丈夫，只要心地坦蕩，做什么事情都可以堂堂正正。更何況，此時(shí)，尋找哥哥武大郎要緊。

    一躍上馬，武松和潘金蓮又共乘一騎，向著汴京方向，向著無(wú)盡的青山碧野，策馬前行。