議事在繼續(xù)，各人紛紛發(fā)言，最后，問題匯聚于一點(diǎn)，百姓的關(guān)注點(diǎn)還是放在了回收土地之上，甚至連軍中都有議論，當(dāng)然，這其中少不了有心人的煽風(fēng)點(diǎn)火和添油加醋。

    專業(yè)的事情交給專業(yè)的人去辦。

    張晟瞟過周闖數(shù)眼，得到其點(diǎn)頭確認(rèn)之后，他的心神便回到了現(xiàn)實(shí)。

    在這受剝削、受壓迫、受奴役的時(shí)代，拉起一支隊(duì)伍不難，隨隨便便找個(gè)由頭就行，只是如何讓他們死心踏地的跟著自己一條道走到底才是問題，也就是說，思想問題才是重中之重。

    安平軍現(xiàn)在實(shí)行的配給制也好，以前的授田制也罷，在這個(gè)亂世，思想單純的百姓們的訴求無非就是一點(diǎn)，活命。

    百姓們現(xiàn)在之所以議論和惶恐，最終回歸到一點(diǎn)就是思想問題，他們的單純被人利用了，他們的思想被人蠱惑了。

    其實(shí)，相比于以前命如草芥、食不果腹的日子，現(xiàn)在廣昌的百姓和流民過的日子可以說已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，因?yàn)樽袁F(xiàn)在起，沒有人再視他們?yōu)榕ｑR而奴役之、為奴為仆而隨便打殺之，也不用考慮凍餓而死，至少，安平軍每日會(huì)提供一點(diǎn)粥食吊住他們一命。

    再進(jìn)一步深究，百姓為什么這么容易被有心人利用或者蠱惑？無他，百姓們還是對(duì)安平軍缺少文化認(rèn)同。

    文化認(rèn)同，說白了也就是認(rèn)同感和歸屬感，對(duì)應(yīng)到現(xiàn)在的問題，歸結(jié)起來也就是三點(diǎn)。

    其一，讓大家知道他們?yōu)槭裁匆尤氚财杰娺@個(gè)大家庭？

    其二，加入安平軍后的生活和以前的生活有什么不同？

    其三，大家加入了安平軍這個(gè)大家庭后，只有心往一處想、勁往一處使，努力的建設(shè)和維護(hù)好這個(gè)家園，甚至在需要的時(shí)候，豁上性命去保護(hù)這個(gè)家園，大家的好日子才能得以維持。

    張晟明白，想解決這些問題，暫時(shí)只能靠自己，確切的說，是靠自己剽竊前世的一些東西。

    “咳，咳咳，好了，現(xiàn)在的問題已經(jīng)暴露在我們的面前，我相信對(duì)于我們軍屯和民屯的方案大家還是為百姓們分說清楚了的，但是，現(xiàn)在為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況？究其根本，主要還是百姓們對(duì)我們?nèi)狈φJ(rèn)同感和……”張晟看一看眾人，清一清嗓子，開始現(xiàn)偷現(xiàn)賣。

    眾賊匪只能邊聽邊學(xué)。

    第一，在隊(duì)伍和百姓中以屯為單位定期展開訴苦活動(dòng)，讓大家互吐苦難、互訴衷腸。通過這個(gè)活動(dòng)，讓大家知道現(xiàn)在的世家、大戶、官府的種種罪惡行徑。

    第二，讓百姓們把以前和現(xiàn)在的生活相互對(duì)比，讓他們知道加入安平軍的好處，日子久了，次數(shù)多了，百姓們自然而然的慢慢的就會(huì)找到對(duì)安平軍的歸屬感和認(rèn)同感。

    感同身受是拉近人與人之間感情的紐帶，通過這個(gè)活動(dòng)，也可以讓大家抱成一團(tuán)。

    第三，加強(qiáng)愛軍愛家教育，要讓百姓們明白，安平軍這個(gè)大家園是要靠大家共同奮斗、拼命維護(hù)，好日子才能持續(xù)下去。

    第四，在士卒和百姓中展開互助幫扶活動(dòng)，從思想、技術(shù)、生活上進(jìn)行互助幫扶。

    士卒以隊(duì)為單位，每月評(píng)選出互助標(biāo)兵三名，獎(jiǎng)勵(lì)口糧兩升、四升、六升。

    百姓中間一樣展開互助活動(dòng)，以組為單位，每月評(píng)出互助先進(jìn)者三人，獎(jiǎng)勵(lì)口糧兩升、四升、六升。

    通過這個(gè)活動(dòng)，可以讓百姓和士卒更充分的感知到人與人之間的人情味兒，少一些對(duì)生活的無助、麻木和失望，可以喚醒許多如同行尸走肉般的百姓重新活下去的希望。

    前面這四點(diǎn)，張晟就是讓百姓們知道安平軍的好，并且努力維護(hù)安平軍這個(gè)大家園的。

    當(dāng)然，僅僅知道好是不夠的，接下來，張晟又講了幾點(diǎn)，就要給百姓們增加一點(diǎn)危機(jī)感，好讓他們知道，安平軍這個(gè)大家庭也不是人人能的。

    第五，推行獎(jiǎng)懲制度工分制。

    對(duì)安平軍這個(gè)大家園做出突出貢獻(xiàn)的人，可以得到口糧獎(jiǎng)勵(lì)，底線一斗，上不封頂。

    集體勞動(dòng)，分組量化，引入工分制，每日勞作結(jié)束，組長副組長對(duì)勞動(dòng)成果進(jìn)行評(píng)估，依據(jù)情況給出一到三分的工分，月底累計(jì)工分最低的一成人，配給口糧每日定量少二兩，工分次低的一成人，配給口糧少一兩。

    結(jié)余下來的這些口糧，反向獎(jiǎng)勵(lì)工分最高的兩成人。

    如無特殊情況，小組中連續(xù)三個(gè)月工分墊底的人最連同家人，一起降入新民。

    推行這個(gè)東西，張晟真的是沒有辦法的辦法。

    集體勞作，如果沒有獎(jiǎng)懲，這個(gè)勞動(dòng)成果就可想而知了。

    配給制下，口糧就是硬通貨，只有通過口糧的獎(jiǎng)懲去提高他們的積極性，多勞多得，合情合理。

    流民一樣開始推行獎(jiǎng)懲和工分。連續(xù)一個(gè)月工分靠前的一成人，口糧加一兩，連續(xù)兩個(gè)月靠前，增加二兩，如果連續(xù)三個(gè)月工分靠前，直接轉(zhuǎn)入舊民。同樣，有獎(jiǎng)即有罰，連續(xù)兩個(gè)月工分墊底的一成人，驅(qū)離廣昌。

    愿意留下就好好干，讓你看到希望，不愿留下只想吃白食的，只能請你離開。

    張晟暫時(shí)能想到辦法的就這么多，他相信，這些東西執(zhí)行下來，從士卒到百姓，不論是被動(dòng)還是主動(dòng)，他們的思想，總會(huì)出現(xiàn)一些轉(zhuǎn)變的。

    “……今天的會(huì)議內(nèi)容就這么多，徐安那里有記錄，你們沒記住的，就找他去學(xué)習(xí)，總之，我就一個(gè)要求，你們要領(lǐng)悟透徹。憶苦活動(dòng)，先從你們這些頭頭腦腦開始，由屯長帶隊(duì)牽頭，一定要讓士卒和百姓了解我們，并且認(rèn)同我們。大家仔細(xì)想一想，其實(shí)，我們和百姓的關(guān)系就好比魚和水一樣，我們的士卒來自于百姓，我們以后的吃喝用度一樣會(huì)來自于百姓，我們?nèi)绻x開了百姓就好比魚兒離開了水，是長久不了的，所以，我希望大家以后對(duì)待百姓就要像對(duì)待自己的親人一樣，如此，百姓們便會(huì)認(rèn)同我們……”