“軍師，最近我脾氣越來(lái)越暴躁，有什么辦法讓我改善？”這似乎是趙鳴的聲音！

    很快另外一個(gè)人回復(fù)，恐怕是軍師了：“吃水果可以改善你的脾氣，生氣就像火一樣在你體內(nèi)燃燒，水果可以讓你降溫。

    梨、蘋(píng)果、葡萄、柿子、橘、柚等，這些水果是可以讓你降溫的水果，當(dāng)然有可以自己種，以后就不用花錢(qián)買(mǎi)著吃了。

    那么吃這些水果有什么好處呢？請(qǐng)繼續(xù)往下聽(tīng)，水果營(yíng)養(yǎng)學(xué)問(wèn)可多了。吃水果比吃肉好多了，有些人拿水果當(dāng)晚餐吃，這樣身體就不會(huì)長(zhǎng)胖。

    梨性味甘寒，生食吃的話可以清熱解毒、生津潤(rùn)燥和清心降火作用。如果你有心中蘊(yùn)熱、邪熱作陰、口渴心煩和熱病后期等這些情況，那么可以試試多吃一些梨子來(lái)滋養(yǎng)食療，效果非常好。當(dāng)然也可以煎水或加蜜熬膏，能夠清熱潤(rùn)肺、化痰止咳等功效，又能治陰虛肺燥、咳嗽、咽干音啞、喘促氣急、便秘等癥。相信大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)冰糖雪梨，這是非常有名的煮梨湯的做法，而且又好吃。

    蘋(píng)果性味甘涼，生食或做成蘋(píng)果醬，可以補(bǔ)脾氣、養(yǎng)胃陰的作用。如果中氣不足、神疲納差，那么就可以試試吃一些蘋(píng)果。可以做蘋(píng)果汁服用，能夠有生津開(kāi)胃、潤(rùn)肺悅心的功效，可以治心煩、口渴、咳嗽、盜汗等癥。著名的蘋(píng)果紅富士相信大家還是畢竟了解，買(mǎi)它肯定是不會(huì)錯(cuò)了。

    葡萄性味甘酸平，生食能夠滋肝腎和強(qiáng)筋骨。如果久病肝腎陰虛、心悸盜汗以及干咳癆嗽、腰腿酸痛者，可以吃葡萄來(lái)補(bǔ)養(yǎng)。常食鮮葡萄有補(bǔ)益氣血、通利小便的功效，適于脾虛氣弱、氣短乏力、面浮肢腫、小便不利等癥。也可以煎湯加酒飲，可治風(fēng)濕痹痛。做葡萄汁加糖，可以治赤痢。當(dāng)然還有有名的新疆葡萄干，味道也是相當(dāng)可以。

    柿子味甘澀，性寒。生食能潤(rùn)肺祛痰，止咳，解酒毒的作用。如果肺癆咳咳嗽日久不愈咳嗽痰多虛勞略血，那么可以試試吃一些柿子。紅軟熟柿有清肺胃蘊(yùn)熱、生津止渴作用，可治口干唇爛、心中煩熱等癥。也可以拿未成熟鮮柿，搗成柿子泥取果汁加蜜調(diào)服，對(duì)治療甲狀腺腫有效。當(dāng)然柿子一般成熟不能直接吃，因?yàn)橹苯映院茈y吃。一般需要放水中泡一天，或用塑料袋里封閉一天，那樣才能保證柿子懶了又好吃。還有柿子餅，味道也不錯(cuò)哦！

    橘甘酸性涼，橘瓤生食或取汁飲，有清熱生津、理氣和胃的作用。如果肺胃蘊(yùn)熱、口渴煩熱、胸膈痞滿、呃逆食少者，那可以試試吃一些橘子。把橘子做成蜜脯，有潤(rùn)肺化痰、止咳，對(duì)肺熱咳嗽，痰多等癥有輔助治療作用。當(dāng)然橘子不能吃多，吃多了容易上火。

    柚子味甘酸性寒，柚子做成果汁能夠生津止渴、胃化滯、助消化、解酒毒。孕婦食少口淡，吃了可開(kāi)胃。柚果煮爛加蜜成膏，能理氣化痰，含食治慢性支氣管炎、慢性咽喉炎。柚子皮煎湯，加姜汁服，可治妊娠惡阻。當(dāng)然柚子和蘋(píng)果一樣，吃多了容易上火?！?br/>
    “行吧，那你明天每種水果都給我買(mǎi)點(diǎn)，我要天天吃。沒(méi)有效果，你就完蛋了?！壁w鳴只是帶著開(kāi)玩笑的口吻，沒(méi)想到平時(shí)對(duì)別人暴脾氣，對(duì)軍師面前卻溫柔了起來(lái)。

    軍師簡(jiǎn)單笑了笑，但趙鳴忽然想到了什么，詢(xún)問(wèn)軍師：“對(duì)了軍師，你覺(jué)得今天老爺子對(duì)我說(shuō)的神話，你對(duì)此有什么分析？難道古代神話都是真實(shí)存在的嗎？”

    “神話以故事的形式表現(xiàn)了遠(yuǎn)古先民對(duì)自然、社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和愿望，是通過(guò)人民的幻想用一種不自覺(jué)的藝術(shù)方式加工過(guò)的自然和社會(huì)形式本身。神話通常以神為主人公，它們包括各種自然神和神化了的英雄人物。神話的情節(jié)一般表現(xiàn)為變化、神力和法術(shù)。神話的意義通常顯示為對(duì)某種自然或社會(huì)現(xiàn)象的解釋?zhuān)械谋磉_(dá)了先民征服自然、變革社會(huì)的愿望。只有當(dāng)人類(lèi)可以憑借語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的感情，表達(dá)對(duì)自然和社會(huì)的領(lǐng)悟的時(shí)候，神話才有可能產(chǎn)生。

    學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為神話產(chǎn)生于野蠻期的低級(jí)階段，到了野蠻期的中級(jí)階段，神話進(jìn)入了繁榮的時(shí)期。很多人認(rèn)為神話的起源要早到蒙昧期的高級(jí)階段，即舊石器時(shí)代晚期，或者比這個(gè)時(shí)期更早。

    原始社會(huì)生產(chǎn)力水平十分低下，面對(duì)難以捉摸和控制的自然界，人們不由自主地會(huì)產(chǎn)生一種神秘和敬畏的感情，而一些特殊的災(zāi)害性的自然現(xiàn)象，如地震、洪水，還有人類(lèi)自身的生老病死等等，尤其能引起驚奇和恐慌。人們由此幻想出世界上存在著種種超自然的神靈和魔力，并對(duì)之加以膜拜，自然在一定程度上被神化了。神話也就由此產(chǎn)生。

    上古神話從產(chǎn)生的時(shí)間來(lái)講，無(wú)疑是中國(guó)古代文學(xué)各文學(xué)形態(tài)中最早的，但它卻一直持續(xù)影響了整個(gè)中國(guó)古代文學(xué)的許多方面。單在先秦文學(xué)中的《詩(shī)經(jīng)》、《左傳》、《莊子》、等先秦古籍中就記載了比較豐富的古代神話，以及神話內(nèi)容的變形和發(fā)展。如《詩(shī)經(jīng)》中周部族史詩(shī)的代表《大雅·生民》、商部族史詩(shī)《商頌·玄鳥(niǎo)》等篇目就帶有濃厚的神話色彩，其中包含了部族起源神話中的母題類(lèi)型。再如《莊子》一書(shū)中也有許多上古神內(nèi)容的演變，像鯤鵬之變、黃帝遺玄珠等都是在上古神話的基礎(chǔ)上的變形?！吧瞎派裨挕暗乃季S方法和主題內(nèi)容是后世文學(xué)的先驅(qū)。

    雖然很多神話是假的，但也不可否認(rèn)，歷史上也有是真的。況且老爺子一直在地下室修煉，實(shí)力倍增。我懷疑，老爺子說(shuō)的都是真的。底下真的有怪物，除了你還有誰(shuí)下過(guò)地下室？”軍師很專(zhuān)業(yè)，每件事都能分析很清楚。

    “以前老爺子任職守護(hù)地下室一職一直在地下室，，就只有族長(zhǎng)我爺爺去過(guò)。其他人是禁止下去，我想進(jìn)去都被老爺子阻止。沒(méi)有人知道下面有什么，老爺子一直說(shuō)的很模糊。如果老爺子說(shuō)的神話是真的，那盤(pán)古會(huì)不會(huì)也存在？”趙鳴說(shuō)的語(yǔ)氣很無(wú)奈，似乎自己得到了族長(zhǎng)，但大權(quán)還在趙濱手上。

    “古代的創(chuàng)世神話，以盤(pán)古故事最為著名，因其創(chuàng)世神話的性質(zhì)而無(wú)可厚非地被書(shū)寫(xiě)在中國(guó)神話的扉頁(yè)上，彰顯了原始初民對(duì)于宇宙生成的直觀認(rèn)識(shí)。盤(pán)古創(chuàng)世神話首見(jiàn)于《三五歷記》，《開(kāi)辟衍繹通俗傳》第一回對(duì)于“盤(pán)古開(kāi)天辟地“的描繪似乎更接近上古神話的本來(lái)面貌。盤(pán)古是中國(guó)神話體系中最古老的神，它的產(chǎn)生很古老，長(zhǎng)期流傳在人們口頭，直到古人記錄下來(lái)。

    有關(guān)盤(pán)古開(kāi)天辟地的創(chuàng)世神話，流傳相當(dāng)廣泛。目前有關(guān)盤(pán)古的記載最早見(jiàn)于《五運(yùn)歷年記》，其中這樣記述盤(pán)古化身的過(guò)程:“天氣蒙鴻，萌芽茲始，遂分天地，肇立乾坤，啟陰感陽(yáng)，分布元?dú)猓嗽兄泻?，是為人也。首生盤(pán)古，垂死化身;氣成風(fēng)云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳，血液為江河，筋脈為地里，肌肉為田土，發(fā)髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲(chóng)，因風(fēng)所感，化為黎氓。“

    《述異記》也有類(lèi)似的記述:“若盤(pán)古之死也，頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木……盤(pán)古氏，天地萬(wàn)物之祖也，而生物始于盤(pán)古?！按撕笥嘘P(guān)盤(pán)古的記述更加豐富。在這些神話傳說(shuō)中，盤(pán)古創(chuàng)造世界的過(guò)程，乃是一個(gè)化身的過(guò)程，他以自身的犧牲，化育了宇宙萬(wàn)物。于是，盤(pán)古就成為了漢民族創(chuàng)世造人的人格神。

    盤(pán)古神話在泌陽(yáng)縣經(jīng)過(guò)民間傳承，又有了更為生動(dòng)、傳奇的版本。

    盤(pán)古山又名九龍山，《水經(jīng)注》中明確記載:“泌陽(yáng)故城，城南有蔡水，出盤(pán)古山，亦曰盤(pán)古川，西北流注于泌水“。這條蔡水所發(fā)源的盤(pán)古山就在泌陽(yáng)縣盤(pán)古鄉(xiāng)境內(nèi)。神話從遠(yuǎn)古時(shí)期一場(chǎng)毀滅性的災(zāi)難開(kāi)始。當(dāng)時(shí)天地處于混沌狀態(tài)，在神的啟示和幫助下，一家復(fù)姓盤(pán)古的兄妹，先造天，后造地，神又恩賜給他們山川樹(shù)木、五谷雜糧，命盤(pán)古兄妹滾磨成婚，結(jié)為夫妻。盤(pán)古奶先后生了兩胎，但都是肉疙瘩。盤(pán)古爺盛怒之下用砍柴刀砍開(kāi)肉疙瘩，沒(méi)想到一個(gè)疙瘩里是白白胖胖的女?huà)?，另一個(gè)疙瘩里是活蹦亂跳的男嬰。這一對(duì)孩子很快長(zhǎng)大成人。盤(pán)古爺便讓他們從事不同的勞動(dòng)。從事什么勞動(dòng)，就叫他們什么名姓，于是，產(chǎn)生了“百家姓“，百家盤(pán)古后代漸漸繁衍壯大，最后發(fā)展成如今的人類(lèi)世界……

    盤(pán)古開(kāi)天辟地創(chuàng)造世界的神話流傳久遠(yuǎn)。泌陽(yáng)縣盤(pán)古山保存有盤(pán)古廟、盤(pán)古井、盤(pán)古墓、盤(pán)古樓、大磨、百神廟、甜水河等大量的考古實(shí)物，保留有一套完整的有關(guān)盤(pán)古文化的神話傳說(shuō)和域名體系，具有豐富的盤(pán)古文化資源和深厚的盤(pán)古文化底蘊(yùn)。

    盤(pán)古是人類(lèi)的始祖，是人類(lèi)文明智慧、勇敢無(wú)畏、戰(zhàn)天斗地、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息精神的代表。盤(pán)古文化是人類(lèi)的“根文化“。盤(pán)古文化的精髓蘊(yùn)涵著敢為人先、開(kāi)拓創(chuàng)新的宏大膽識(shí);蘊(yùn)涵著以人為本、無(wú)私奉獻(xiàn)的價(jià)值觀。盤(pán)古文化是人類(lèi)優(yōu)秀文化的重要組成部分，這一珍貴的歷史文化，與其他優(yōu)秀文化交相輝映?！避妿熖咸喜唤^，出口成章！