齊國朝堂被楚國的這一反應(yīng)給直接搞懵了，我齊國稱王楚國就這么大的反應(yīng)？當(dāng)大家反應(yīng)過來以后，就立即有人提議殺掉這個(gè)年輕的楚國使者。

    年輕的屈原面對這種死亡的威脅，毫不在意，他對齊王說道：“在下作為楚國的使者來齊國宣戰(zhàn)，就已經(jīng)做好了回不到楚國的打算，齊王若是要?dú)⑽?，我就算是為國盡忠了，我屈原又有何懼？”

    齊王盯著屈原看，對齊國群臣建議殺屈原的舉動(dòng)視而不見。

    還是齊相鄒忌站出來說道：“王上，我齊國既然已經(jīng)簽訂了徐州條約，就應(yīng)當(dāng)遵守其中的條約；楚國既然也愿意加入徐州條約，我們當(dāng)然也不能違反?！?br/>
    齊王聽完鄒忌的話對屈原說道：“你回去告訴楚王，既然楚王約寡人會獵于徐州，寡人自然會應(yīng)允。我齊國乃東方大國，與敵國相爭，自然會在戰(zhàn)場上一決勝負(fù)。兩國相爭，不斬來使，這樣的氣量我齊國還是有的。你走吧，就恕我齊國不送了?！?br/>
    屈原當(dāng)即也不多說，直接就離開齊國了。

    然而齊國沒有料想到的是，在屈原離開齊國以后，又接連去拜訪了魯國和鄒國。魯國是孔子的家鄉(xiāng)，儒家的起源之地，魯國人對于有修養(yǎng)的貴族都是非常尊敬的。屈原有良好的家世，自小就受到了非常好的教育，加上他本身文采出眾，很快就令魯國貴族們傾倒。隨后屈原對當(dāng)代魯候陳說道：“薛國乃是黃帝后裔，其國對大國歷來恭順，然而齊國卻依然滅其國，絕其祀。魯國歷來受到齊國欺壓，以前有晉國在，齊國尚不敢直接吞并魯國；而三家分晉以后，魯國又依附魏國，如今魏齊相王已成，魏國已將淮泗之地劃歸為齊國的勢力范圍，齊國想要吞并魯國的野心，簡直是路人都知道，君上難道還沒有察覺到危險(xiǎn)嗎？”

    魯君嘆了口氣，回道：“寡人當(dāng)然也知道我魯國如今已經(jīng)及其危險(xiǎn)，但是我們魯國國小力弱，敵不過齊國，我們魯國能怎么辦呢？”

    “君上可以依附我們楚國。”屈原回答道，“如今整個(gè)天下唯一愿意與齊國對抗的，也只有我們楚國了，而且我們楚國已經(jīng)對齊國宣戰(zhàn)，與齊國已成敵國。君上也不用擔(dān)心我們楚國會像魏國一樣不講道義，出賣魯國。而魯國只有依附我們楚國，對抗齊國，魯國才能保住自己的社稷啊?！?br/>
    屈原的游說說動(dòng)了魯君。然而更令魯君心動(dòng)的則是屈原本身給人帶來的觀感，在他面前，魯君仿佛能感受到一種正氣，就仿佛這個(gè)年輕的楚國貴族永遠(yuǎn)不會欺騙他一樣。于是他立即就答應(yīng)了與楚國結(jié)盟。在魯國的影響下，魯國的附庸國鄒國很快也倒向了楚國。

    屈原說服了魯國以后，他又把目標(biāo)轉(zhuǎn)下了下一個(gè)國家：宋國。

    宋國，戴言在徐州相王之會結(jié)束以后也并沒有閑著，他主要在一件重要的事：屯糧。

    在相王之會前，他已經(jīng)從陶丘的商人那里收到了接近50萬石的糧食，這些糧食大部分被他轉(zhuǎn)運(yùn)到了豐邑，少部分則是轉(zhuǎn)運(yùn)到了彭城。

    在他大肆屯糧的過程中，他自然也無心去管理自己的封地豐邑。好在有墨家眾弟子在，整個(gè)豐邑大體上的運(yùn)轉(zhuǎn)倒是不成問題的。墨家給予戴言幫助，戴言也是毫不吝嗇。他對墨家在豐邑的發(fā)展不做絲毫限制，并且極力勸說墨家將總部遷到豐邑來。

    田鳩最后也同意了。然而就是在這一次墨家的遷徙中，他得到了一件意想不到的東西。

    當(dāng)徐州相王結(jié)束，戴言重新回到豐邑，發(fā)現(xiàn)墨家已經(jīng)遷徙完畢，而墨家從山里帶出了的各種東西里，有一種東西引起了他的注意，那是一些細(xì)長的“葉片”。墨家弟子們?nèi)粘５纳疃己芷D苦，而鍛煉心志也是墨家弟子們必修的科目。然而再艱苦的生活也要有點(diǎn)調(diào)味品啊，于是一些弟子們想到了一種方式來做為娛樂――那就是嚼葉片。一些墨家弟子無意間發(fā)現(xiàn)了一種野生的灌木，它的葉片嚼起來雖然苦澀，但是嚼過以后卻很有味道，這與墨家的生存方式非常相似――雖然艱苦，但是卻有味道。于是這種低矮灌木的葉子就作為部分墨家弟子日常的口嚼食料了，巨子田鳩對于這樣并沒有違反墨家紀(jì)律的行為也沒有管，也壓根就沒有將其放在心上。

    然而戴言卻是一眼就認(rèn)出來那種細(xì)長的“葉片”是什么，它不就是后世大名鼎鼎的茶么！

    后世的中國人常說：開門七件事，柴米油鹽醬醋茶。茶葉作為必需品是擺在最后面的，后世也有許多人不喝茶，他們的生活也沒有受到明顯的影響，似乎茶也不是那么重要。然而如果說到對一個(gè)國家來說，影響其安全的最重要的東西，排在第一和第二的自然是米和鹽，而茶則能排到第三位。

    米和鹽就不說了，沒有米和鹽，百姓能直接把朝廷都掀翻了。而茶對于最初的中國人自己來說，也確實(shí)算不上特別重要的東西。茶開始興盛大概是始于古代南北朝時(shí)期，當(dāng)時(shí)佛教盛行，又因?yàn)椴杈哂刑嵘裥涯X的功能，它最初能興起也是作為禪宗弟子們輔助修行的工具。它在中國的地位始終只是士人生活的調(diào)劑品，而不是所有百姓的必需品。然而當(dāng)茶傳向四方時(shí)，它真正的價(jià)值就凸顯出來了。中國周邊的少數(shù)民族大多為游牧民族，他們以肉食作為主食，而茶可以去除肉食中的油膩，又可以祛病，因此它很快就成為了中國周邊游牧民族的必需品。從宋朝開始，中原王朝就通過對茶的控制，進(jìn)行茶馬互市，由此得到了豐富的戰(zhàn)馬；而明朝則利用茶馬交易的政策很好的羈縻住了周邊的少數(shù)民族。到了后來滿清統(tǒng)治中國的時(shí)候，英國人用大炮轟開中國的大門，除了想打開中國的市場外，中國的茶對于吃肉的英國人來說也是不可或缺的東西。

    可以說，只要是任何一個(gè)飲食習(xí)慣以肉食為主的民族，沾上了茶就離不開這樣?xùn)|西。而在這個(gè)時(shí)代，還沒有任何人發(fā)現(xiàn)也沒有開啟這一秘密。當(dāng)墨家弟子們帶著戴言來到墨家之前在碭山的總部，戴言看到了一小片山丘都是這種低矮的灌木，他內(nèi)心沸騰了！這些低矮的灌木上那些細(xì)長的葉片，對于他來說簡直就是黃金。而這些長著黃金的樹，不是名副其實(shí)的搖錢樹又是什么？

    那些引路的墨家弟子們也不明白這位年輕的公子為何看到這種低矮的灌木這么激動(dòng)，對他們來說，像這種苦澀的東西，公子王孫當(dāng)然是不會喜歡的，然而想到這位公子的種種神奇之處，他們也就不多言了。隨后戴言親自動(dòng)手，開始采摘茶葉。對于這項(xiàng)技藝，他是毫不陌生的。因?yàn)樗闲W(xué)的時(shí)候，響應(yīng)過偉大的號召，校長一聲令下就組織了全校學(xué)生到了附近農(nóng)村的茶園采摘茶葉，每個(gè)人都必須采摘二兩茶葉才算完成任務(wù)。當(dāng)時(shí)他好不容易一個(gè)上午采摘了二兩的茶葉，最后不過是得到了校長的一句集體表揚(yáng)，都還覺得特別光榮。然而等到他長大以后，和茶園的人也有過交集以后，才知道他們當(dāng)年做的不是義務(wù)勞動(dòng)，茶園是向?qū)W校交錢的，那些錢到了哪里自然不言自明了。

    而茶園之所以和學(xué)校合作，倒并不是因?yàn)閷W(xué)生們的勞力更廉價(jià)。事實(shí)上一個(gè)成年人一天能采摘的茶葉要遠(yuǎn)多于兒童，然而由于成年人的手勁比較大，在采摘茶葉時(shí)很容易將茶葉掐傷，從而影響質(zhì)量，最終影響茶葉到茶葉的口感。兒童的采摘工作雖然慢，但是好歹能保證茶葉的品質(zhì)。某些地方的高端茶，其采茶工作甚至必須由處女用嘴將茶葉一片一片的叼進(jìn)茶袋，茶袋放于少女的胸前，采摘的茶葉由少女的的體溫來進(jìn)行“初烘”。而這也不完全是炒作，其實(shí)也確實(shí)是有保證茶葉質(zhì)量的原因在內(nèi)的。

    戴言帶領(lǐng)二十多個(gè)墨家弟子，親自動(dòng)手采摘茶葉，因?yàn)橐ＷC質(zhì)量，所以一下午的時(shí)間也不過采摘了十幾斤的茶葉。這還只是第一步，在后續(xù)的過程中，他又將茶葉進(jìn)行殺青，揉捻，干燥。這些步驟過后，他也只是得到了一種最基本的茶――綠茶。

    戴言親自煮水，總算是用這些新鮮的茶葉泡出了這個(gè)世界上的第一杯茶。因?yàn)檫@些茶樹都是野生的，又沒有發(fā)酵，所以這世界的第一杯茶喝起來苦澀味十足。饒是如此，戴言也是興奮不已。他在沒有穿越到這個(gè)時(shí)代以前，它喜歡的東西有很多，其中就包括喝茶，但是穿越到這個(gè)時(shí)代，所有喜歡的東西都沒有了。如今重新有了茶，多少讓他找回了他曾經(jīng)的生活。手機(jī)用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。