衛(wèi)驍祭出來(lái)的，正是當(dāng)初盤(pán)古臨終前送給他的混沌珠！
混沌珠是混沌種子，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，那定海神珠也是，二者是同系的法寶，只不過(guò)混沌珠誕生于混沌之中，定海神珠誕生于盤(pán)古身上。
混沌珠內(nèi)部是一個(gè)還未開(kāi)辟出來(lái)的世界，要等衛(wèi)驍了悟天道，在此世界證道成圣，未來(lái)再于混沌珠中作為盤(pán)古開(kāi)天辟地，開(kāi)辟出新的世界來(lái)。
此珠內(nèi)部，尚是一團(tuán)混沌，含有大量精純的混沌之氣。
定海神珠也能開(kāi)辟出來(lái)一個(gè)世界，不過(guò)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)空間，并非真正的宇宙時(shí)空，連衛(wèi)驍先前的太虛世界都不如，而每個(gè)世界之中都可以誕生一個(gè)神靈，是為二十四諸天。
老龍這是用諸天定中天，將昊天鏡暫時(shí)鎮(zhèn)壓。
衛(wèi)驍則很快看出這二十四顆寶珠的屬性，祭出了混沌寶珠。
混沌珠飛到昊天寶鏡中央，向四周噴射出二十四股混沌元?dú)?，每股混沌元?dú)舛甲⑷氲揭幻抖êＩ裰橹?。祖龍還未能悟到衍化二十四諸天的境界，此時(shí)定海神珠僅僅有一些衍化空間的功能，這時(shí)注入了混沌元?dú)?，這定海神珠的功能得到進(jìn)一步開(kāi)發(fā)，每顆寶珠都大放光明，里面混沌初分，陰陽(yáng)二氣上下翻騰。
老龍?zhí)拥教斓厝f(wàn)劫陣的外面，打算收回定海神珠再回頭跟皇天后土拼命，料想這次謹(jǐn)慎點(diǎn)，只要不被困入陣中，也未必不能抵兩人聯(lián)手。
他接連噴吐混沌元?dú)?，想要將定海神珠召回，然而定海神珠卻始終紋絲不動(dòng)！
二十四顆寶珠，都反被混沌珠釘在昊天寶鏡下方。
老龍記得搖頭擺尾，咆哮著，知道是出了差錯(cuò)，卻不知道因?yàn)槭裁?，陣?nèi)風(fēng)雨大作，電閃雷鳴，他看不到里面的情況，想要任著性子沖進(jìn)去卻又不敢。
衛(wèi)驍并沒(méi)有選擇立即煉化定海神珠，而是先將其全部收入混沌珠里，令其在混沌元?dú)庵袦仞B(yǎng)，再收了昊天鏡，后土跟他心意相通，也將后土圭收了。
天地萬(wàn)劫陣被撤掉，里面的天地元?dú)馍⑷ィ赜只謴?fù)了原先的景象。
衛(wèi)驍下降，后土上升，兩人并肩站在一起，跟老龍說(shuō)：“你這老泥鰍，還要再戰(zhàn)，我們也奉陪到底！”皇天后土聯(lián)手，在這洪荒世界之中，能夠拼得過(guò)的還真沒(méi)幾個(gè)。
老龍嘶吼著，三萬(wàn)里長(zhǎng)的巨大身軀在濃厚的云霧之中蜿蜒盤(pán)飛，他在猶豫，若是定海神珠還在，他早撲過(guò)來(lái)了，他搞不清楚衛(wèi)驍用什么手段收了定海神珠，心存忌憚，道是先前小覷了這天道地道，竟似不比自己的玄牝之道差……
這時(shí)候從西邊又飛來(lái)兩道光芒，也是一男一女并肩而來(lái)，男的是伏羲，女的是女?huà)z。
兩人速度也是極快，頃刻間到了近前，先向衛(wèi)驍跟后土道：“見(jiàn)過(guò)皇天、后土二位道友?！?br/>
那老龍咆哮，聲音滾滾如雷：“伏羲！女?huà)z！你們兩個(gè)也是來(lái)幫他們一起對(duì)付我的么？”
伏羲勸他：“并非如此，老龍你也是盤(pán)古正宗，修煉何止千年萬(wàn)載，何必這樣暴躁呢？”
祖龍一喜：“這么說(shuō)不錯(cuò)，我們?nèi)齻€(gè)都是盤(pán)古正宗！一起打碎了這天，鑿穿了這地，再重定地水火風(fēng)，封天封地如何？”
伏羲一陣無(wú)語(yǔ)，女?huà)z冷聲說(shuō)道：“若是天地齊滅，我那些造出來(lái)的人類豈不是也要覆滅？”
祖龍說(shuō)：“那些不過(guò)是你用息壤捏出來(lái)的一些螻蟻般的玩物，只要你喜歡日后再造便是?！?br/>
“混賬丑蟲(chóng)！”女?huà)z直接開(kāi)罵，“我以造化之道造化人類，每一個(gè)真人都有我的精神血?dú)庖约氨P(pán)古意志，如我所生養(yǎng)后代無(wú)益！普天下的人族，皆是我的兒女子孫，你焉敢放此厥詞，要將他們殺進(jìn)滅絕？”
祖龍沒(méi)想到女?huà)z娘娘會(huì)生這么大的氣，他修玄牝之道，生了好些親生骨血的子子孫孫，他都不怎么在意，實(shí)在想不通女?huà)z為什么會(huì)如此在意那些“泥人玩偶”。
他被女?huà)z當(dāng)眾開(kāi)罵，有些下不來(lái)臺(tái)，自我緩頰：“以我觀之，那些人類隨被你稱為‘真人’，可用不了幾代，就開(kāi)始生私心，漲私欲，變成了‘假人’。泥人玩偶終是要壞的，不管內(nèi)外，壞了，臟了，毀了再造便是，何必如此重視當(dāng)真呢？”
女?huà)z忍無(wú)可忍……
她是人類的母神，人類不管變成什么樣，她都是所有人的母親，母親是不會(huì)因?yàn)楹⒆硬缓?，就把孩子都?xì)⒘说?，母親想到的是教化引導(dǎo)，甚至是約束，想盡辦法讓孩子改邪歸正，浪子回頭，絕不會(huì)把孩子都宰了，然后再重生新的。
因?yàn)楹⒆硬凰熳约旱男脑?，全部殺光滅絕，再造新的，那是邪神才能做出來(lái)的！
正是因?yàn)橛羞@中偉大的博愛(ài)，才能造就出萬(wàn)物之靈，若不然，也只能像祖龍那樣到處下崽！
女?huà)z跟伏羲本來(lái)是勸架的，這會(huì)因老龍三句話不離讓他滅掉自己的孩子，氣得火焰從雙目之中噴涌而出，將手一翻，已經(jīng)多了一幅畫(huà)卷，正是山河社稷圖，雖然還未完全煉成，上面卻有萬(wàn)山真形，百川真髓，還未抖開(kāi)，就涌現(xiàn)出強(qiáng)大厚重的威壓！
她要?jiǎng)邮郑俗鳛樾珠L(zhǎng)，自然同進(jìn)同退，也把量天尺拿在手里。
老龍一看不好，雖然還是無(wú)法完全理解女?huà)z因?yàn)槭裁瓷@么大的氣，可也不敢再呆，皇天、后土、伏羲、女?huà)z，四人都是大羅金仙之境，還不是普通的大羅金仙，每人執(zhí)掌一道，天道、地道、陰陽(yáng)、造化！
對(duì)上任何一個(gè)，老龍都不懼，對(duì)上兩個(gè)，就有點(diǎn)吃力，對(duì)上三個(gè)，勝少敗多，同時(shí)對(duì)上四個(gè)，必定要一敗涂地！
他不敢再呆，直接將身子一卷，三萬(wàn)里長(zhǎng)的巨大身軀火速轉(zhuǎn)向，張牙舞爪，運(yùn)氣運(yùn)用，火速向東還方向飛去：“甘泉海萬(wàn)龍宮那里有小子傳音……必有事端，我先去了，日后再來(lái)拜會(huì)！”
他腳底抹油，火速飛走，轉(zhuǎn)眼間消失在東方茫茫的天際之間。
女?huà)z也不想真的跟他死拼到底，說(shuō)到底，能修煉到大羅金仙水平的，基本上都不會(huì)再輕易感情用事，都是處于理智之中的，哪怕表現(xiàn)出來(lái)不理智，那也是故意給人看的。
絕不會(huì)真的動(dòng)不動(dòng)就就要跟這個(gè)做過(guò)一場(chǎng)，跟那個(gè)做過(guò)一場(chǎng)。
祖龍畢竟跟自己同樣出自盤(pán)古正宗，算是同根同源，而且也算是神通廣大，法力無(wú)邊，就算四人聯(lián)手要滅掉祖龍也很吃力，弄不好被他臨死拼命，還要拼個(gè)兩敗俱傷，甚至斗法余波也要波及無(wú)數(shù)眾生，又沒(méi)有什么深仇大恨，很不值得。
現(xiàn)在祖龍能夠很識(shí)時(shí)務(wù)地離開(kāi)是最好的結(jié)果，女?huà)z自然不會(huì)追趕，把山河社稷圖也收起來(lái)，轉(zhuǎn)而過(guò)來(lái)跟衛(wèi)驍，還有后土搭訕。
衛(wèi)驍也有意結(jié)交，四人彈得很是投緣，女?huà)z就請(qǐng)兩人一起到連山城做客。
本來(lái)衛(wèi)驍執(zhí)掌天道，需要隨便變化，可以滿周天地跑，只有最后證道成圣，創(chuàng)建天庭，一切圓滿以后，才能執(zhí)掌中天，坐鎮(zhèn)靈霄。
而后土不同，后土執(zhí)掌地道，天道周流不息，地道永鎮(zhèn)不移，衛(wèi)驍奔走四方是理所當(dāng)然，后土卻不能隨便動(dòng)，她次出動(dòng)，都會(huì)跟這洪荒世界帶來(lái)大的變局，稍有不慎，就是毀滅性的災(zāi)難。好在連山城也差不多在大地的中央，離此不遠(yuǎn)，倒也不會(huì)引發(fā)什么太大的災(zāi)害。
到了連山城，女?huà)z請(qǐng)衛(wèi)驍作為天父坐了首座，后土作為地母坐了次坐，她跟伏羲位列三才正中，先是相互談法論道，到了好處，女?huà)z就提議依次講道，眾祖巫和許多大巫也都在外殿聽(tīng)講。
衛(wèi)驍便先講天道，一口氣講了好幾個(gè)月，然后是后土講地道，天道善變，無(wú)窮無(wú)盡，地道卻是不變，以不變應(yīng)萬(wàn)變，她的地道跟天道相互參照，竟然都能對(duì)應(yīng)得上，全部嚴(yán)實(shí)合縫。
然后是伏羲講陰陽(yáng)之道，陰陽(yáng)之本在混沌之中，陰陽(yáng)之用在開(kāi)天之后，天地之變，盡在陰陽(yáng)之?dāng)?shù)，講得也是非常精彩。
最后是女?huà)z講造化之道，造化之法，亦在玄牝，她跟老龍的玄牝之道頗有相通之處，只不過(guò)她在盤(pán)古脾宮中誕生，土是平衡周圍金木水火四象的，四象有生有成，從生到成必須得經(jīng)過(guò)中央土，造化之法，即從此而來(lái)。
此法跟伏羲的陰陽(yáng)之道亦能相互對(duì)應(yīng)，譬如，天一生水，地六成之，一是水之生數(shù)，六是水之成數(shù)，水的從生到成，需要過(guò)五，即中央土之?dāng)?shù)。同樣，地二生火，天七成之，二是火之生數(shù)，七是火之成數(shù)，火的從生到成，也要經(jīng)過(guò)土數(shù)五，此即是伏羲河圖上所載之道。
也正是因?yàn)檫@樣，女?huà)z才擁有創(chuàng)造萬(wàn)物之靈的能力！
而皇天后土的天地之道，與伏羲女?huà)z的陰陽(yáng)造化之道，亦有許多相同的地方，天地初生時(shí)應(yīng)乾坤二卦，乾坤相索，陰陽(yáng)交替，生出其他六卦，即先天八卦，亦合河圖之象。天地為萬(wàn)物之母，造化萬(wàn)物，亦合造化之道。
這一番坐而論道，四個(gè)人都有極大收獲，從別人那里反悟己道，悟出了許多新的東西。
而就在衛(wèi)驍跟后土各自對(duì)對(duì)方的道以及自己的道都各有精進(jìn)，心意相交之際，竟然生發(fā)感應(yīng)，一縷天氣出自衛(wèi)驍，一縷地氣出自后土，二氣糾結(jié)，成了一方圓珠。
女?huà)z見(jiàn)了大喜，揚(yáng)手射出一道元?dú)猓⑷氲綀A珠之中，繼而孕育出來(lái)一個(gè)神胎！
這一下，掐死元嬰姹女得黃婆接引造化玄胎，得三位大神元?dú)庾甜B(yǎng)，里面的小人迅速成形，長(zhǎng)出手足四肢，成了個(gè)小嬰兒。
四人繼續(xù)講道，那小嬰兒在神胎之中時(shí)常沉睡，偶爾醒來(lái)，便用兩個(gè)小手扒著氣壁，瞪著圓溜溜的大眼睛，好奇地往外面看，見(jiàn)到玄黃交織，兩儀合璧，小小的心靈里面，對(duì)于天道地道，陰陽(yáng)造化竟然生出許多自然之悟！
四人講完，再互相提問(wèn)解答。
正所謂洪荒無(wú)歲月，大道不記年，等四人輪到完畢，已經(jīng)過(guò)去了許多年，那神嬰已經(jīng)長(zhǎng)成了一個(gè)翩翩少年，早自神胎中飛出，得伏羲用陰陽(yáng)二氣為他結(jié)成了一件先天五靈袍，穿在身上，跟天父地母磕頭，再拜見(jiàn)伏羲女?huà)z。
女?huà)z看著這個(gè)孩子，十分歡喜，又說(shuō)起人類之事。
因洪荒大地之上妖獸橫行，人類骨骼孱弱，哪怕是那些百丈高的真人大巫，相比起動(dòng)輒萬(wàn)里長(zhǎng)軀的妖族大圣，也是還是太弱了，而且又有各種超級(jí)的天災(zāi)。
女?huà)z為了保護(hù)自己的這些“子孫后代”，決定劃山河，定社稷，幫助人類建成皇朝！
要成就皇朝，就要有氣運(yùn)，非得有一件鎮(zhèn)壓氣運(yùn)之寶，還要有大量的功德。
女?huà)z為了人類煉制山河社稷圖，這圖上有千山萬(wàn)水，千山真形，萬(wàn)水真意納入其中，看似一副山水畫(huà)，實(shí)則內(nèi)含乾坤。
所謂社，即是土地，而稷，是指糧食，主要指五谷。
這也是女?huà)z請(qǐng)來(lái)皇天后土的主要原因。
要建立王朝，要先得社稷，建壇祭祀，社神便是后土：“這稷神，便該著落在此子身上！”
伏羲也笑道：“天數(shù)如此！”
衛(wèi)驍也笑了，他能修改天數(shù)，但天數(shù)卻不是他定的，天道是依托在大道之中自然形成運(yùn)轉(zhuǎn)的，他雖然身為天主，也不敢隨意篡改天數(shù)，一旦改多了，便會(huì)使天道崩塌，自己受到反噬。
這孩子，確實(shí)天道之中，自然而成的，他今天之所以到達(dá)這里，跟后土又生了這個(gè)孩子，皆是天道自然演變，并非他刻意而為。
這時(shí)期的人，因是母系社會(huì)，只能知道自己是哪位母親生的，卻不知道父親是誰(shuí)，所以部落里面共有以為老祖母，卻沒(méi)有老祖父，哪個(gè)母親生的孩子，就隨哪個(gè)母親的姓。
至于氏，是按照地名取的，在哪個(gè)地方，就以某個(gè)地方為氏，譬如姜姓陳氏，就是母親姓姜，但是住在陳這個(gè)地方。
要等到以后演變?yōu)楦赶瞪鐣?huì)，才會(huì)改隨父姓，而期間又經(jīng)歷過(guò)一段姓氏轉(zhuǎn)變，姓變成了父親所有，但那要到好多好多年以后。
因此衛(wèi)驍?shù)倪@個(gè)孩子自然隨了母姓，因是稷神，便名為后稷！
(本章完)