你道為何帝俊那般憤怒，只因著原來(lái)巫族燭九陰出了個(gè)主意：趁著鴻鈞講道之時(shí)偷襲妖族天闕，又害怕鴻鈞因著巫族趁其講道偷襲天闕而落了他的臉面，再來(lái)阻止甚至實(shí)行懲戒。
誰(shuí)也不知道圣人的威能有多么的強(qiáng)大，自然要謹(jǐn)慎了。
可這樣的機(jī)會(huì)只有這么一次，天底下怎么可能還有讓帝俊、太一、女媧、伏羲這樣高端戰(zhàn)力離開(kāi)的機(jī)會(huì)。
所以，估摸著講道末尾的時(shí)候進(jìn)行攻伐既不會(huì)惹惱鴻鈞也能達(dá)到目的，有可能還會(huì)讓趕回來(lái)的帝俊看到自己的心血都?xì)У?。這般大快人心的事情又怎能不去做呢？
只見(jiàn)巫族祖巫各自帶領(lǐng)一支隊(duì)伍，共十二部，分十二方位攻向天闕。
娵訾身為外環(huán)十二星將之首，靈敏警覺(jué)的他自是發(fā)現(xiàn)了異常，又見(jiàn)巫族是以祖巫帶隊(duì)。
祖巫的實(shí)力那是可以跟帝俊對(duì)打的兇神，自然不是他這個(gè)小小的金仙能夠抵御的，遂給其余十一部將遞了消息，提醒他們。
又派十二星將中跑的最快的鶉火去往天闕內(nèi)部傳遞消息。
首先知道的是商羊和白澤，兩人正在商量如何去提高天闕的手下，要知道底盤大了高端戰(zhàn)力誕生的數(shù)量也會(huì)變多，更何況也可以增加沖鋒陷陣士卒的數(shù)量。
商羊與白澤聽(tīng)聞此消息后，兩者相視便各自實(shí)行自己的責(zé)任，有條不紊地布置了下去。
兩者其實(shí)都明白如今天闕的實(shí)力不敵巫族的進(jìn)犯，但只需再堅(jiān)持三四百年的時(shí)間前去聽(tīng)道的帝俊等人就會(huì)回來(lái)。
所以兩者的統(tǒng)一打算就是先拖，拖到帝俊等人回來(lái)。
先是北方的北斗七星子布下了北斗七星陣?yán)ё∮晌鬟M(jìn)犯天闕的玄冥和公共帶領(lǐng)的兩支巫族。
上三依“玉沖”星次序，下排“璇璣”星次序，以天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開(kāi)陽(yáng)、搖光七星變化為其變化陣基。
有喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七情充斥于陣中，也因著祖巫不修元神的緣故，未能發(fā)現(xiàn)其中奧妙，所以沉浸于七情之中不可自拔。
外環(huán)部十二星將布下十二都天門陣，此陣為兇陣，只擁有死、滅兩門。
自然圍住了祝融、蓐收兩大祖巫。
又有二十八星宿大陣?yán)ё?qiáng)良、奢比尸；八門金鎖陣圍住句芒、翕茲二祖巫；又有天罡十六星陽(yáng)護(hù)陣阻擋了帝江、燭九陰；八陽(yáng)陣抵住了后土、祝融。
可是，就算祖巫在怎般不修道法神通，不知陣法道理，可人家乃是大羅金仙甚至是更高的斬尸之境，自然不是區(qū)區(qū)金仙的星神妖將們，能夠阻擋的了得。
幾十年的時(shí)間便有些力不從心了。百年的時(shí)間，巫族便破了大陣而出。
雖不懂這困陣中的道理，但祖巫的實(shí)力強(qiáng)大，可以力破之。
心神震蕩之下，眾多星神都受了重傷。
“安敢傷我子嗣！”就在各路祖巫以為天闕再無(wú)人能夠阻攔之時(shí)，一聲大喝從紫薇桓中傳來(lái)。
其來(lái)者是為斗姆元君，剛到天闕之上，便顯化出自身法相。
四頭八臂，中天人相，身披天青云錦法服，中兩手結(jié)印，旁六手：一手托日，一手托月，一手執(zhí)戟，戟上有旛，旛上有金字：九天雷祖大帝。一手持杵，一手把弓，一手捻箭。
身坐蓮華寶座，座下白玉龜臺(tái)。
其實(shí)力也是斬尸之境，所斬二尸為玉梵、妙梵兩大天王。
帝俊是雄主，自然不會(huì)做出不留底牌之事，這斗姆元君便是其中之一。
底牌之事就連十方妖將也只略知，要不然怎么會(huì)一開(kāi)始想著的是圍困等待帝俊等人回來(lái)，而不是進(jìn)攻來(lái)犯。
斗姆元君乃萬(wàn)星之母，一身實(shí)力強(qiáng)大，深不可測(cè)，若非帝俊將其斬尸感悟并憑借著整個(gè)星空的氣運(yùn)，還難以收復(fù)這位星母。
雷幡振動(dòng)，萬(wàn)千雷霆劈下，雷為萬(wàn)星雷，不入五行之列，威力卻極強(qiáng)，一時(shí)之間便對(duì)上了強(qiáng)良、翕茲。
其余祖巫再想前進(jìn)之時(shí)，只聽(tīng)一聲大喝：“逆賊蠻子，安敢欺我天闕！”
見(jiàn)那東方木德重華星君、南方火德熒惑星君、西方金德太白星君、北方水德伺辰星君、中央土德地侯星君攜五行大陣從星空深處前來(lái)。
這五位星君皆是大羅金仙之境，又在加上這五行大陣，亦可力敵斬尸之境。
又有八極、九曜、十方天尊聯(lián)手，布八荒九宮十方大陣，散迷天之霧，困住奢比尸等人。
五德星君是底牌，斗姆元君是底牌，八極、九曜、十方也是底牌，誰(shuí)也說(shuō)不清楚帝俊的底牌到底有多少。
又見(jiàn)先天百族各自的精銳隨著眾多大羅金仙入了戰(zhàn)場(chǎng)與大巫等巫族開(kāi)始廝殺。
當(dāng)此時(shí)，燭照嘶鳴，黃龍騰飛，螣蛇肆虐，獓狠兇猛，蠃魚(yú)甩尾，天狗咆哮，肥遺振翅，鳳凰啼鳴，蠱雕利爪，旋龜震踏，當(dāng)康頂銳，赤鱬吐水，辟邪怒目，當(dāng)扈沖撞，角端舞風(fēng)。
帝俊趕到之時(shí)，只見(jiàn)星辰遙墜，妖血、巫血四濺。
“爾等蠻子，真是狡詐，竟趁著圣人講道前來(lái)偷襲我天闕，這是不敬圣人之罪，身為天道所治自要懲戒爾等！”帝俊大喝，聲音傳遍整座天闕。
帝俊話中有話，先是扣上巫族不敬圣人的大帽子，又間接得表示自身是代天執(zhí)行的正宗，更是指出巫族偷襲天闕的不恥。
“你倒是真會(huì)扣帽子，吾巫族敬盤古父神，亦敬佩強(qiáng)者，而今吾巫族攻你天闕，只因你顛倒正宗?！?br/>
燭九陰可不接帝俊話語(yǔ)中的陷阱，話語(yǔ)間說(shuō)明帝俊是顛倒洪荒正宗的禍?zhǔn)?，巫族之做是正義的行為，是敬盤古父神、洪荒天地的表現(xiàn)。
帝俊冷哼一聲，隨后到來(lái)的太一蕩起混沌鐘來(lái)。
發(fā)動(dòng)“鎮(zhèn)壓”奧義，將各路小部分流入天闕的巫族統(tǒng)統(tǒng)鎮(zhèn)壓，身體被鎮(zhèn)壓裂開(kāi)化作片片血霧四散開(kāi)來(lái)。
又發(fā)動(dòng)“防御”奧義，有金光浮現(xiàn)，罩住太一避免其被巫族攻擊打到。
手中晃動(dòng)混沌鐘，聲波里處處皆是“顛倒”奧義，只見(jiàn)四周時(shí)空扭曲，陰陽(yáng)顛倒。
女媧手中一揮，萬(wàn)千因果紅線出，又有山河社稷圖展開(kāi)，萬(wàn)千山海界巨獸奔騰向著巫族襲去，又腳踏時(shí)空線，萬(wàn)千時(shí)空中的女媧手持山河社稷圖出現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)。
燭九陰發(fā)動(dòng)時(shí)間法則，帝江空間法則，化一方時(shí)空大道域，震鎖時(shí)空，使得時(shí)空中出來(lái)的萬(wàn)千女媧消失。
“好膽！”伏羲見(jiàn)其妹妹女媧被圍攻，自是飛去幫忙。
手指紛飛，琴音清冷如鋼珠撒向冰面，粒粒分明，顆顆透骨般。
使聽(tīng)聞琴聲的巫族肺腑激蕩，心魄撼動(dòng)。
空間混亂，激蕩不堪，空間波濤隨著伏羲的琴音卷向巫族，波濤驚人，瞬間吞沒(méi)了萬(wàn)千巫族。
“你敢！”巫族本身血脈誕生困難，又這般被人襲殺，十二祖巫怎能不怒呢。
“放肆！”一道恢宏道音從天外天傳來(lái)，天地所有的一切都仿佛被按下了靜止鍵一樣，都紛紛定格，甚至在大羅金仙和斬尸強(qiáng)者的感知中，命運(yùn)長(zhǎng)河、時(shí)間長(zhǎng)河都紛紛靜止了。
“妄動(dòng)干戈，毀滅天地，罪難??！”隨著聲音傳來(lái)，浩大的威能一分為二，一部分將巫族所有帶回盤古殿，令其沉入地下；一部分將妖族封禁于天闕。
“巫妖二族不敬天道，妄動(dòng)干戈，封三十會(huì)元，止戈三十會(huì)元，若違之，天罰之！”
又見(jiàn)從天外天降下一道金色法旨，宏宏道音大放。
“東王公，紫府州東華者，以至真少陽(yáng)之氣化而生也，承天之職，理應(yīng)分治東極，居?xùn)|華上之紫府，統(tǒng)眾入仙者。主掌男仙冊(cè)，凡男仙應(yīng)歸其轄制?！?br/>
“應(yīng)冠三維之冠，服九色云霞之服，賜道號(hào)玉皇君。居云房中，以紫云為蓋，青云為城，有仙童侍立，玉女散香?！?br/>
“敕封為太微東霞扶桑丹林大帝上道君，東華紫府少陽(yáng)帝君?！?br/>
這法音還未結(jié)束，又見(jiàn)其說(shuō)道：“西王母，西昆侖至妙者，以至真少陰之氣所化而生也，承天之職，應(yīng)教化女仙眾者?！?br/>
應(yīng)著黃金褡孎，帶靈飛大綬，佩分景之劍，梳太華之髻，戴太真晨嬰之冠，履玄鐍鳳文之舄?！?br/>
“應(yīng)居昆侖之間，賜城千里，有玉樓十二，綴瓊?cè)A之闕，描光碧之堂，立九層元室，輔紫翠丹房，左帶瑤池，右環(huán)翠山?！?br/>
“敕封為白玉龜臺(tái)九靈太真金母元君、太靈九光龜臺(tái)金母元君?！?br/>
此法旨乃天道所化，鴻鈞所說(shuō)，自是天意，也就是說(shuō)不入大羅金仙的男仙受東王公所管，女仙受西王母管轄。
這自然讓洪荒掀起了軒然大波，也使得這方局勢(shì)之水變得更混濁了。
誰(shuí)也不曾想到，東王公、西王母這兩位在紫霄宮中客里算不上頂尖的神魔竟然有如此際遇。
天意法旨，既已發(fā)布也就證明了這是天道的敕封，因有了這業(yè)位，兩人氣運(yùn)大漲，不輸鎮(zhèn)元子、冥河一流了。
要知曉洪荒上下不知多少修道仙人，大羅金仙之境不過(guò)才區(qū)區(qū)千位。
洪荒之中，生靈化形先為地仙，與天同壽，與地同紀(jì)。
再往上為天仙之境，修三花聚頂，五氣朝元之道，法力浩瀚如洪荒四海，上可遨游三十三重天闕，下能入萬(wàn)萬(wàn)丈地下深淵。
接著為真仙，洞徹物質(zhì)本源，凝聚一點(diǎn)真靈，真靈不滅，則真仙不死，亦可游歷萬(wàn)千洪荒外的大小世界，初步領(lǐng)悟法則之力。
再為玄仙，化天地之玄妙，體天心，修法則，悟道域。
金仙，不朽也，參悟出己道之基，可遠(yuǎn)望命運(yùn)時(shí)間長(zhǎng)河，初步運(yùn)用命運(yùn)、時(shí)間的力量。
大羅金仙，超脫命運(yùn)長(zhǎng)河，先天不滅，直至無(wú)量量劫，大道為其修行之基，一舉一動(dòng)間皆是大道。
氣運(yùn)大漲之下自然會(huì)有與之位格相匹配的靈寶降世，只見(jiàn)一鼎一杖從命運(yùn)長(zhǎng)河中飛向東王公，一鏡一缽飛向西王母。
鼎為少陽(yáng)鼎，鼎中有萬(wàn)千少陽(yáng)之炎，不論攻伐也好，煉器也罷都是上好的。
杖為龍陽(yáng)杖，含“破碎”奧義，可破時(shí)間、破空間、破命運(yùn)！
而西王母所得的鏡為昆侖鏡，缽為凈水缽。
昆侖鏡其上攜刻太乙玄紋，擁有溝通萬(wàn)界的力量，可穿梭天地，含“引”之奧義，能接引所有的仙。
凈水缽內(nèi)含一方凈水，含“凈”之奧義，可洗去濁氣、紅塵氣、心魔氣。
這四方寶物皆是氣運(yùn)之寶，相對(duì)于三清等六人的靈寶要差上一籌，但比著其余的洪荒神魔來(lái)說(shuō)，絕對(duì)是令人羨煞的寶物。
東王公、西王母將寶物收到慶云之中，便自回了道場(chǎng)之中。
身為修道到大羅金仙的洪荒神魔來(lái)說(shuō)，時(shí)間的流逝不僅使得他們的修為增加，也讓他們的智慧有所增長(zhǎng)。
他們不傻，德不配位的道理他們也是懂得的。
實(shí)力，方才是一切的根本，若是沒(méi)有實(shí)力一切都是鏡中花水中月，只一下便會(huì)煙消云散。
“少陽(yáng)之氣的跟腳嗎？”太一喃喃自語(yǔ)道，隔著封禁看向命運(yùn)長(zhǎng)河內(nèi)氣運(yùn)大漲的東王公，心中不知在想些什么。
再多的算計(jì)也得等到三十會(huì)元之后再說(shuō)了。
隨著巫妖二戰(zhàn)結(jié)束，兩族被封禁之后，洪荒迎來(lái)了短暫的和平。
這時(shí)鴻鈞以身合道的影響才被洪荒神魔們慢慢地發(fā)現(xiàn)。
時(shí)間、命運(yùn)、因果，三條長(zhǎng)河的源頭都盤坐著鴻鈞的虛影，上有天道道輪緩緩旋轉(zhuǎn)。
時(shí)間線被收縮，命運(yùn)線被整理，因果線有所依據(jù)的編織在一起了。
整個(gè)洪荒世界的空間變得越來(lái)越穩(wěn)固，如今除了斬尸強(qiáng)者，其余生靈都難以破不開(kāi)洪荒的空間了。
巫妖封禁九會(huì)元，只見(jiàn)東王公所在的紫府洲上有冥冥道音傳來(lái)。
命運(yùn)長(zhǎng)河翻滾，吸引了洪荒大能的注意。
一個(gè)長(zhǎng)一丈頭發(fā)皓白并且人形鳥(niǎo)面而虎尾的身影緩緩出現(xiàn)，天道冥冥，眾神魔都明曉是東王公突破到了斬尸之境。
其所斬的尸為東王公的生念，化扶桑大帝，號(hào)為元陽(yáng)父，扶桑大帝四字一出，一株神樹(shù)緩緩地從命運(yùn)長(zhǎng)河中浮現(xiàn)落入東王公的慶云之中。
神樹(shù)不是別的，正是位屬于先天十大靈根之一的扶桑樹(shù)。
“至陽(yáng)之氣……”太一看著扶桑神樹(shù)自語(yǔ)道。
眾神魔以為到此就結(jié)束了，卻發(fā)現(xiàn)并不是，命運(yùn)長(zhǎng)河繼續(xù)的翻滾著，甚至比之前還要猛烈。
濃郁的造化之氣出現(xiàn)，生化著萬(wàn)物，女媧所主修大道便為造化大道，所以對(duì)于這股造化之氣的產(chǎn)生的猜測(cè)八九不離十，是少陽(yáng)之氣所化。
春為少陽(yáng)，是以有造化之靈機(jī)，生機(jī)之內(nèi)有嬰孩哭笑之聲，這聲音初時(shí)輕微，最后竟如洪鐘大呂般，只見(jiàn)造化生蓮，蓮中有一嬰孩。
是東王公墮念所斬去的青童君。
一時(shí)之間，寂寂無(wú)名的東王公變成了天地間數(shù)一數(shù)二的斬去二尸的洪荒神圣。
陰陽(yáng)相生，既有東王公斬去二尸，那么同等位格的西王母又怎會(huì)遜色呢？
見(jiàn)一“豹尾、虎齒，善嘯，蓬發(fā)戴勝的形象從命運(yùn)長(zhǎng)河中一躍而出，自帶著先天殺伐之氣，氣化凝劍，刺的稍弱的神魔不敢驚擾。
此乃西王母所斬墮念，是為“西靈圣母”。
又見(jiàn)六道身影隨著一浩大的身影汲水而出，身影左右有六位夫人，分掌送子、催生、治瘟，浩大、仁慈、至尊的道韻傳遍整個(gè)西昆侖。
是為其生念所斬化的“九光夫人”。
三講之后不過(guò)區(qū)區(qū)九會(huì)元，也就是一百一十六萬(wàn)六千四百年這么短的時(shí)間，洪荒天地內(nèi)就再出現(xiàn)了兩位頂級(jí)的洪荒神圣。
實(shí)力能夠配上天道賜予他們的位格的時(shí)候，東王公、西王母心意相通般地一起動(dòng)作。
先是東王公，濃郁的少陽(yáng)寶光從紫府洲慢慢地輻射開(kāi)來(lái)。
“紫府洞天，青陽(yáng)化炁。掌握諸仙之籍，開(kāi)闡法門之始，撰著紫霄與東華經(jīng)，相為表里；提衡閬苑佐神寶君，秘以維持。青云結(jié)蓋，紫炁聯(lián)城。大悲大愿，大圣大慈。青陽(yáng)起派，紫府東華帝君，輔元立極天尊?！?br/>
位格之力發(fā)動(dòng)，所有低于大羅金仙的位于洪荒天地之內(nèi)的所有男仙都在念誦著。
蓬勃的氣運(yùn)化成一條少陽(yáng)之龍騰飛于命運(yùn)長(zhǎng)河上空。
少陰妙華之氣涌動(dòng)，一青鳥(niǎo)沖出命運(yùn)長(zhǎng)河，同時(shí)，洪荒天地間所有修為低于大羅金仙的女仙齊齊念誦著。
“靈鐘神州，聲馳閬苑。托體庚辛之鄉(xiāng)，沐浴壬癸之境。玉樓重重，不數(shù)巫山十二。翠水疊疊，能教桃熟三千。清虛標(biāo)徵實(shí)之奇，坤順轄乾陽(yáng)之柄。五老與為周旋，八洞時(shí)承懿旨。飛鸞開(kāi)化乎女宗，駕鶴談玄于凈土?？送葡勺?，允司婦儀。大悲大愿，至玄至仁。西華清靈金母，宏慈太妙無(wú)上元君。”
位格響動(dòng)，寶浩成立，氣運(yùn)凝結(jié)，此時(shí)西王母和東王公掌管天下男女仙人的名頭才正式立了下來(lái)。
巫妖封禁十八會(huì)元，天地間此時(shí)最炙手可熱的勢(shì)力便是東王公的紫府洲和西王母的西昆侖。
因著洪荒天地還是男仙較多，因此紫府洲的名聲比西昆侖要浩大一些。
也因此，氣運(yùn)大漲，深厚程度緊追妖族和巫族。
帝俊咬著牙，卻無(wú)可奈何。
整日將自己封閉在凌霄寶殿之內(nèi)，不知在做些什么。
帝俊在做什么呢？他正和伏羲、女媧、太一、斗姆元君一同在推測(cè)一部陣法。
推測(cè)陣法是因?yàn)榈劭】紤]到雖說(shuō)天闕的高端戰(zhàn)力可以一敵多，但中端戰(zhàn)力和低端戰(zhàn)力呢，再說(shuō)這次巫族偷襲給了帝俊一個(gè)警醒，不能因?yàn)橛械着凭筒恢匾曔@點(diǎn)，畢竟底牌也會(huì)有一天用盡的時(shí)候。
這也多虧了河圖洛書，身為為數(shù)不多的頂級(jí)先天靈寶，既不能殺伐也不能防御，可是卻能演算天地。
河圖者身負(fù)“既定”之命理，洛書秉持著“變數(shù)”之理。
河圖者，星河之圖，在天為象乃三垣二十八宿也。
洛書者，負(fù)太極、八卦、周易、六甲、九星、風(fēng)水之道。
兩者合力演算，再加上伏羲修行天衍大道，斗姆元君修行星辰之道，并借助太一所持混沌鐘中銘刻的洪荒天地生成之際星辰誕生的軌跡。
故而十八會(huì)元之后終于推算出一方殺伐大陣，是為“周天星斗大陣”。
以太陽(yáng)、太陰為大陣核心，太微、紫薇、天市為三輔垣。
布置此陣，需要煉制三百六十五桿大周天星辰幡，這對(duì)應(yīng)著上天的三百六十五顆主星辰。
還需要一萬(wàn)四千八百桿小周天星辰幡，對(duì)應(yīng)一萬(wàn)四千八百顆副星辰。
再配以億萬(wàn)神魔之力，一神魔執(zhí)一星幡代表一顆星辰，就可組成威力絕倫的周天星斗大陣。
以三百六十五桿大周天星辰幡為根，一萬(wàn)四千八百桿小周天星辰幡為干，億萬(wàn)神魔為枝葉，通過(guò)周天星辰之力聯(lián)系在一起。
此陣與其他陣法不同，其他的陣法，比如說(shuō)九曲黃河大陣、十絕大陣等陣，都是自成陣法空間，隔絕外界所有天機(jī)玄轉(zhuǎn)。
此陣沒(méi)有陣法空間的存在，但是它能夠鎖定陣法籠罩下所有人。被它鎖定的人，無(wú)論你有何種神通，也逃不脫星光的隕落。
也與外界空間融合，可以召喚周天宇宙星力，使用億萬(wàn)星辰之威。
威力之強(qiáng)，足以毀天滅地。
“巫族，遲早有一天吾定要與你清算一二?！钡劭『蘼曊f(shuō)道。
又經(jīng)歷九會(huì)元，帝俊演算出一方防御大陣，是為“混元河洛陣”。
其內(nèi)仿照洪荒上古山川，河流等布局而設(shè)，若是別人自是不可能看遍洪荒全貌，但帝俊生于太陽(yáng)星上。
太陽(yáng)星普照洪荒大地，自然能夠看遍洪荒大地。
陣內(nèi)森羅萬(wàn)象，包含著洪荒時(shí)期的大河，大川，海洋，天空，鳥(niǎo)獸，魚(yú)蟲(chóng)，演化著整個(gè)洪荒大世界的變化。
此陣更加絕妙的地方是在于其身處其中不知時(shí)間流逝。
陣中之人能看到雪山變成海洋，滄海變成桑田。
可謂是一生千萬(wàn)，剎那瞬消，生滅消長(zhǎng)，里面不知時(shí)間過(guò)了多久，好似過(guò)了億萬(wàn)年之久，也似過(guò)了無(wú)量量劫數(shù)，故又有“混元”之名。
而巫族也有著屬于自己的動(dòng)作，巫妖封禁三十會(huì)元各有各的準(zhǔn)備……
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