4、《石頭記》：一部鐫刻在石碑上的歷史

    賈府是演繹《紅樓夢》的主要舞臺，雖說站在這個舞臺中央的主人公是賈寶玉，但主宰這個舞臺的卻是賈母史太君。史太君是賈府的最高統(tǒng)治者，盡管她不姓賈，但賈府的所有人對她都要言聽計從，甚至頂禮膜拜。僅憑這一點就足以說明，這個舞臺姓“史”，而不姓“賈”。

    林黛玉的名字除了有“玉帶”的寓意外，還有另一層意思，就是“墨寶”。黛為墨，玉為寶。寶玉和黛玉初次見面時，便送給她二個字“顰顰”，說：“《古今通考》上說：‘西方有石名黛，可代畫眉之墨’”，由此便把黛和墨直接聯(lián)系在了一起。墨寶與誰最為親近？當(dāng)然是老祖宗史太君，因為她是“史筆”，她在賈府的崇高地位和威望，正是來自于這種客觀公正的屬性。史太君“史筆”的寓意，來自賈政的燈謎：

    身自端方，體自堅硬。雖不能言，有言必應(yīng)。

    脂批在這個燈謎之后寫道：

    好極！的是賈老之謎，包藏賈府祖宗自身，“必”字隱“筆”字。妙極，妙極！。

    這個燈謎的謎底是“硯臺”?！俺幣_”與“墨”，與“筆”同為文房用品，關(guān)系極為密切，再加上賈母姓“史”，其“史筆”的寓意不言自明?！澳珜殹焙汀笆饭P”是一回事，皆指石頭記具有“追蹤攝跡，不敢稍加穿鑿”的歷史屬性，具有一般小說無法比擬的特點，是世間難得一見的珍品。正因為如此，賈母視黛玉格外不同。

    要說紅樓夢姓“戲”還是姓“史”，“榮國府收養(yǎng)林黛玉”這場戲，以直觀的形式給出了明確答案。賈母對黛玉的特殊情感，在黛玉初次入賈府時就表現(xiàn)得淋漓盡致，在場的每一個都能感受到那發(fā)自肺腑的濃濃情親。這場戲?qū)嶋H上是黛玉和阿鳳的對手戲，她二人的不同表現(xiàn)，不同定位，以及賈母對她們的不同態(tài)度，都體現(xiàn)了作者以“史”為主，以“戲”為賓的創(chuàng)作理念。

    黛玉在母親去世后無依無靠，與父親林如海相依為命，賈母念及其無人照顧教育，便把她從林如海身邊接到了京城，就這樣林黛玉進(jìn)入了賈府。表面上看黛玉前來投靠的是兩個舅舅賈政和賈赦，但實際上投靠的是外祖母史太君。也就是說，她投靠的是“史”，而不是“假”，只不過因為“史”居住在“賈”門之內(nèi)，便給人造成了投靠“賈”的印象。

    榮府的西廂房是賈母的住所，林黛玉經(jīng)過長途跋涉之后被直接送到了這里。賈母是黛玉母親的母親，黛玉回到賈母身邊就等于回到了娘家，當(dāng)她拜見賈母的那一刻，也就是她認(rèn)祖歸宗的那一刻。與黛玉前后到來的還有另外一個人，這個人就是王熙鳳。她和黛玉一樣是第一次在這個舞臺上亮相，她的出現(xiàn)恰恰說明賈母這里除了“史”以外，還有“戲”；除了“真”以外，還有“假”；除了“眼淚”意外，還有“笑話”。由于“戲”與“史”沒有任何血緣關(guān)系，所以在賈母面前阿鳳和黛玉就不能平起平坐，她只能站在一旁殷勤伺候，陪著說說笑話解解悶，甚至都沒有上桌的資格。這就充分體現(xiàn)了“史”為主，“戲”為賓的思想。

    但是，這場戲阿鳳是以主人的身份亮相的，黛玉卻是以賓客的身份亮相的，自然給人造成了以“戲”為主的假象。盡管如此，黛玉作為中心，作為焦點的特征還是十分明顯，阿鳳的風(fēng)頭再強(qiáng)，總也蓋不過她去。下面我們來看一看這場對手戲是怎么演的，黛玉和阿鳳在史太君面前有什么不同，二人又是如何平分秋色的。

    首先，出場的陣勢不同。

    黛玉是在賈母和丫頭們的殷切期盼中登場，而阿鳳則是不請自到；黛玉是從正門入，阿鳳是從后門入；黛玉的到來讓整個西廂房為之一振，不僅三四個丫頭爭著為她打“簾籠”，而且早有人迫不及待的向賈母這邊通報說：“林姑娘到了”。這陣勢大有“千呼萬喚始出來”的意味。阿鳳的上場也很熱鬧，但這個熱鬧是她自己營造出來的，與賈母這邊無關(guān)。她登場的第一句話“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”，便毫不客氣的把自己擺在了主人公的位置上，大有喧賓奪主之勢。這就是王夢阮所說的“喧賓奪主法”。

    其次，角色定位不同

    誰都看得出，史太君對阿鳳更多的是生活上的依賴，但對黛玉卻是真心疼愛，待她如心肝寶貝。這恰恰說明，在賈母面前二人的定位完不同。阿鳳的作用是什么？她的鋒芒畢露，她的能說會道，她的左右逢源，她的爭強(qiáng)好勝，正好彌補(bǔ)了黛玉的先天不足。毫無疑問，只有她才能撐起這個舞臺，只有她才能讓“戲”唱得格外熱鬧好看，只有她才能照顧好賈母和黛玉等人。所以，脂批說：

    另磨新墨，搦銳筆，特獨出熙鳳一人。未寫其形，先使聞聲，所謂“繡幡開遙見英雄俺”也。

    又說：

    阿鳳一至，賈母方笑，與后文多少笑字作偶。

    阿鳳笑聲進(jìn)來，老太君打諢，雖是空口傳聲，卻是補(bǔ)出一向晨昏起居，阿鳳于太君處承歡應(yīng)侯一刻不可少之人，看官勿以閑文淡文也。

    這實際上是點明了阿鳳對于賈母的重要性，即便是陪襯，也是“一刻不可少”的重要人物。正因為如此，她才反賓為主，黛玉則反主為賓。黛玉對于自己的定位十分清楚，所以她一進(jìn)賈府便“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了去”。黛玉在賈府的初次亮相，就以一個寄人籬下的弱女子形象示人，其中的原委就在于此。

    因此，黛玉和阿鳳形成了這樣的反差：一個謹(jǐn)慎，一個張揚；一個小心翼翼，一個放誕無禮；一個快人快語，一個含而不露；一個是寄人籬下的弱女子，一個則是說一不二的當(dāng)家人；一個處處受到對方照顧，一個處處都要照顧對方。這樣的組合當(dāng)然是作者刻意為之的結(jié)果，它體現(xiàn)了“假”必須以“真”為中心，“真”又必須以“假”為依托，如此才能相安無事的思想。所以，阿鳳不僅要照顧賈母的飲食起居，也要照顧黛玉的飲食起居；不僅要圍著賈母轉(zhuǎn)，也要圍著黛玉轉(zhuǎn)。這樣的安排，誰是主誰是賓，誰更重要，明眼人一看便知。（未完、待續(xù)）