“草民王慶罪惡滔天，實不敢祈求官府寬恕。我自知罪不可恕，今日自縛于此，憑程總管發(fā)落。只求官府放過這些可憐的叛民，他們本是淮河兩岸湖汊河溪的漁民、農(nóng)夫?！?br/>
    “眾窮苦鄉(xiāng)親終日難得入口一餐飽飯，苛捐雜稅壓榨的俺們奄奄一息，又被那貪官污吏逼迫的家破人亡······我王慶斗膽振臂一呼，幾日就聚得五萬之眾——我們實在是不得已、掙扎求活啊程總管！”

    “您看看，這些漁民農(nóng)夫，個個面黃肌瘦，衣不遮體······不是到活不下去了，誰愿意冒著滅族大罪造反？程總管饒了這些苦命人吧，我給您磕頭啦······”

    說完，王慶把頭使勁的‘砸’在船甲板上——“咚咚咚”的，真的是用力“砸”頭啊！才幾下子，王慶就把額頭磕的鮮血淋漓。

    這個慘烈場景，程洲都不忍心看了，他的心情很沉痛。

    ——

    自討逆軍出兵以來，進展太順利了。

    這些吃不飽的瘦弱百姓，完無法對討逆軍形成威脅。王慶開拓的外圍四縣根據(jù)地，部被程洲光復。在這個過程中，程洲個人以往‘剿匪能手’的威名也是有很大震懾作用的。

    眼前這剩下一萬多窮苦叛軍，密密麻麻的龜縮在白馬湖中的三個小島上。湖中的物產(chǎn)，連小魚苗都被吃光了；大部分人都餓的奄奄一息，哪里還能抵抗？

    這就是趙佶的鮮花著錦、烈火烹油的“宣和盛世”啊······底層人民過的什么日子？后世只知道大宋文明進步、國家富裕、沒有大規(guī)模農(nóng)民起義——那都是掌握筆桿子的文人掩蓋了真相！

    宋代，儒生文人的地位是歷朝歷代最高、皇帝對待文人最尊重、最溫柔體貼的朝代。

    儒家文人掌控管理國家的權(quán)力，進而掌控財富。他們與豪紳富戶融為一體，形成關(guān)系緊密的利益集團。文人的日子是很舒服的，當然要為大宋粉飾太平。要是大宋真的那么好、那么完美，怎么會中原腹地的起義就此起彼伏？江南方臘還稱帝一度統(tǒng)制兩省之地？

    原歷史上，岳飛的一半軍事生涯都是在南宋腹地剿匪平亂。

    程洲是真心不想對付這些可憐的造反流民，他每次“剿匪”，都命令盡量少殺人、多招降。程洲只把捕獲的大小匪首上交請功，俘虜?shù)钠矫翊蟛糠侄妓偷叫祺[的沂蒙山“忠義軍”去了。俘虜必須送走，因為朝廷對叛匪的刑罰是及其嚴厲的，基本都是殺無赦。

    “唉，這些湖民的樣子，比梁山賊、黑山賊慘多了”

    “是啊，他們哪里有點叛匪的樣子，看上去，完就是一群叫花子嘛！”

    “你們看，他們手上的兵器都是木棍、石頭，還有割稻子的鐮刀?！?br/>
    “作孽啊，看！看！在那邊，女人在船上；她們衣不遮體的背著吃奶的嬰兒，也跑來劃船助戰(zhàn)？”

    “這已經(jīng)到了初秋誒，湖面寒冷，別把那小孩兒凍死了！”

    ······

    程洲身后的討逆軍士兵，紛紛指指點點的議論著。

    他們很多人的家鄉(xiāng)是富庶的京城周邊，從來沒見過老、少、邊、窮地區(qū)人民的生活狀態(tài)。原先他們?nèi)ソ藴绲牧荷劫\、黑山匪，就在中原腹地。因為經(jīng)常可以搶掠豪紳富戶來養(yǎng)活自己，所以看起來也沒這么慘。

    程洲一接到樞密院和兵部的核準招降文書，他馬上就動身前來白馬湖和王慶談判。程洲之所以這么急迫，是因為王貴和張用帶領斥候偵察的時候，發(fā)現(xiàn)了很多餓死的“淮南水賊”，還帶回來幾百具餓死的水匪尸體。

    程洲很謹慎，他又派岳飛、董先分兵幾路查探，結(jié)果也都發(fā)現(xiàn)了數(shù)量眾多的尸體。程洲命令軍醫(yī)解剖這些尸體的腹部，發(fā)現(xiàn)這些人胃部、腸道都很久沒有進食了，里面只有無法排出體外的觀音土和樹皮。

    他馬上想到人群密集龜縮在小島上的狀況：這樣大規(guī)模的死亡，很容易爆發(fā)瘟疫。隨著淮河和運河? 你現(xiàn)在所看的《宋別》 91 兩肋插刀只有小半章，要看完整版本請百度搜：() 進去后再搜：宋別