白歧盤坐在蒲團(tuán)之上，隨手一揮，那高大的中年男子面貌的傀儡，便出現(xiàn)在他身前，隨即在他的操控下，亦盤膝坐了下來。
白歧雙手翻飛開始掐訣，靈魂之力涌出，眨眼將那傀儡包裹，傀儡體內(nèi)的一切情況便都了然在目。
傀儡經(jīng)過藏尸洞陰風(fēng)和妖氣的錘煉，皮膚堅(jiān)如金鐵，體內(nèi)經(jīng)脈臟器也都枯萎干涸，幾乎看不出來，胸腔里空空蕩蕩的。
而白歧所要做的，便是借助魂絲在傀儡體內(nèi)打通一個(gè)擬造的靈力循環(huán)，類似于人造的經(jīng)脈，另有一些攻擊輔助防護(hù)類的陣紋，則會(huì)成為傀儡自帶的神通。
打通經(jīng)脈并不耗費(fèi)時(shí)間，這些煉尸雖然經(jīng)脈枯萎，但好歹依舊存在，其肉身也被妖氣錘煉過，即便生前只是凡人，現(xiàn)在的肉身不比大多修士差多少。
按照[引魂訣]最后一部分功法的介紹，傀儡分為兩大類，一類是尸傀，另一類則是機(jī)關(guān)傀儡，而幽鬼門主修行的便是第一類尸傀。
同時(shí)，傀儡的等級(jí)又分為八個(gè)層次，由低到高分別是凡品、鐵級(jí)、銅級(jí)、銀級(jí)、金級(jí)，分別對(duì)應(yīng)練氣、筑基、金丹、元嬰以及洞虛五個(gè)大境界。
只上還有三個(gè)層次，那已經(jīng)屬于傳說中的級(jí)別，只有記載，整個(gè)天元大陸有沒有出現(xiàn)過都是另一回事，分別是紫金、暗金和...不滅！
若有一具不滅級(jí)傀儡在身，那已經(jīng)相當(dāng)于這片天地的巔峰實(shí)力了，屬于那種動(dòng)輒摘星拿月，崩天裂地的層次。
當(dāng)然，這樣的實(shí)力還處在下界的層級(jí)上，這世間發(fā)到這個(gè)層次的人和物雖少，卻還是有人的，但再往上就說不準(zhǔn)了，傳言不滅并非是天地間最強(qiáng)的傀儡，上面還有一個(gè)全新的層次——仙傀。
當(dāng)然一切都只是傳言，莫說白歧，就算是這幽鬼門，能擁有一頭銀級(jí)傀儡都已經(jīng)謝天謝地了，那可是相當(dāng)于元嬰期的大修士，這在無數(shù)低階修士眼中，已經(jīng)屬于那種無敵的神話了，想都不敢想。
天元大陸地處荒蕪邊境，并非昆吾大陸那樣的修行圣土，連筑基修士都可開宗立派，金丹修士都已是一大族老祖的地位，這若放在落雨大陸，筑基頂多是外門弟子甚至于雜役，唯獨(dú)金丹才有資格入內(nèi)門修行，至于元嬰修士，缺已經(jīng)具備了一定的地位，走到哪里依舊有無數(shù)修為更低的修士推崇恭維備至。
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這樣一算，唯有達(dá)到元嬰期，才算真正擁有了于修真界立足的底氣和資本。
不過，這一切也只有現(xiàn)在想想罷了，想要達(dá)到元嬰，豈會(huì)如此簡(jiǎn)單，以后的路還長(zhǎng)著呢！
白歧自嘲一笑，收拾了一番紛涌的雜念，開始全身心的投入到煉制傀儡當(dāng)中。
最初的打通或重構(gòu)經(jīng)脈并無太大難度，但需要耗費(fèi)的時(shí)日較長(zhǎng)，對(duì)于靈魂之力的消耗也巨大，以白歧如今的境界，也耗費(fèi)了一整天，才將煉尸體內(nèi)打通一個(gè)臨時(shí)構(gòu)建的靈力循環(huán)。
一日過后，白歧緊閉的雙眼徐徐睜開，而籠罩在煉尸身上的經(jīng)過波動(dòng)也緩緩消散。
這股氣息剛剛消散，驀地，盤坐在前的傀儡竟睜開了雙眼，其內(nèi)有精光泄出，分外靈動(dòng)，沒有任何死尸的呆滯灰暗。
這只是白歧在煉尸體內(nèi)留下了自己的靈魂印記，以之操控才能做到如操控自己身體般便利，若仔細(xì)看，那傀儡的眼神確是與白歧的眼神很像。
此時(shí)這傀儡的體內(nèi)，若以靈識(shí)觀察，便可見到，一條貫穿全身的嶄新經(jīng)脈，首尾相連，儼然出現(xiàn)在傀儡的體內(nèi)，其中有一部分是舊的干枯經(jīng)脈被打通，再被白歧以靈力包裹，防止破損，畢竟這些干枯的經(jīng)脈很是脆弱，不如真正的經(jīng)脈那樣具備堅(jiān)強(qiáng)的韌性，稍微多一些靈力通過，便可將之輕易撐裂。
另外的一部分，便是斷斷續(xù)續(xù)的發(fā)光的細(xì)線組成，這樣的細(xì)線，乃是由一股純粹的凝縮到極致的靈魂之力構(gòu)成，如此一來，白歧才算真正明白了那凝魂化絲的真正用途。
經(jīng)脈已經(jīng)打通，白歧操控者煉尸的肉身，睜開眼的同時(shí)，恰好看到對(duì)面“自己”的目光對(duì)望而來，頓時(shí)有種奇妙的感覺，仿佛自己突然變成了兩個(gè)不同的“自己”，卻又共用這一個(gè)意識(shí)，既像是照鏡子，但外貌又有區(qū)別。
實(shí)際上，在白歧的感應(yīng)中，操控傀儡的感覺和操控法寶幾乎沒什么區(qū)別，過了最初的新鮮勁兒，也就那么回事罷了。
白歧試著操控者煉尸起身，活動(dòng)了兩下，有咔咔的骨骼爆鳴聲響遍身軀各處，又試著走了兩圈，這才意猶未盡地重新盤坐在“自己”的對(duì)面。
忽的，白歧眼睛一亮，突發(fā)奇想，想到一點(diǎn)，既然有了經(jīng)脈，又能不能以傀儡的肉身吐納修煉，看是否能自行吸收靈力修煉，不過剛嘗試了一下，就發(fā)現(xiàn)純屬異想天開了。
畢竟只是死物，經(jīng)脈也是臨時(shí)開辟的，又如何能獨(dú)立修煉呢？
這里面有個(gè)困擾了修真界許多修士已久的難題，如同一個(gè)悖論。
確實(shí)有些死物鬼物經(jīng)過長(zhǎng)年累月沾染天地靈氣，或身處奇門巧穴自行衍生出靈智，然后獨(dú)立修行的，就是常人所說的成精了。
但有個(gè)問題，想要能夠修行，必須自身產(chǎn)生靈智，才可主動(dòng)吐納天地靈力，哪怕在產(chǎn)生靈智之前，具備了一切可修行的要素，也都全然不可行。
就比如像白歧這樣，以自身靈魂印記操控傀儡的身軀，是不能夠吐納的，若要吐納，也唯有這具煉尸能夠自己演化出神智才能做到。
這就仿佛是一種天定的規(guī)則，冥冥之中的定數(shù)，無法被逾越或打破。
不過，大多修士只修自身，修煉傀儡的只是少數(shù)，發(fā)現(xiàn)這個(gè)矛盾的也是少數(shù)，因此知道這一點(diǎn)的人也不多。
打個(gè)比方，若白歧能夠以煉尸之身吐納，那修煉出的修為究竟算白歧的還是算煉尸的？
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