?走出病坊。姬后山要找石漆，可冰弦卻似完全沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，姬后山也只好作罷。于是，兩人又好生膩了半天，姬后山才與衛(wèi)乙二人快馬回上郡。

    回到上郡學(xué)宮時(shí)已是午夜，可趙蕪還沒(méi)有睡，正焦急地等著。好容易等到了衛(wèi)乙，這才松口氣，忙將準(zhǔn)備好的熱水食物送上，又替他準(zhǔn)備洗澡水。衛(wèi)乙見(jiàn)她忙碌，便心疼道：“我覺(jué)得我們需要個(gè)婢子，讓蕪兒做這些事，真讓人心疼?！?br/>
    趙蕪好奇地問(wèn)：“你怎么突然說(shuō)這個(gè)？”

    衛(wèi)乙便將今天遇到田惜的事和趙蕪說(shuō)了一遍，又道：“我想要她，不知道為什么，我一見(jiàn)到她心里就忍不住保護(hù)她的**?！?br/>
    趙蕪一聽(tīng)這個(gè)，當(dāng)即把洗澡水一扔，就跑到了旁邊躲起來(lái)。衛(wèi)乙一見(jiàn)，就知道趙蕪的醋勁又上來(lái)了，便過(guò)去連聲安慰道：“我知道我這樣見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)不好，可總比山兄好一點(diǎn)吧？那個(gè)田惜像你小柔姊姊，我很喜歡她楚楚可憐的樣子，我……”

    他的話還沒(méi)說(shuō)完，趙蕪就扭過(guò)頭來(lái)，急言道：“要就要唄，哼，你們男的不都是這樣。討厭，真討厭，前面一個(gè)沒(méi)來(lái)由的‘女’醫(yī)者，現(xiàn)在又是個(gè)可憐的‘女’殺手。你要喜歡，為什么不喜歡個(gè)正正經(jīng)經(jīng)的‘女’子家，也好讓我信服啊，為什么你偏偏喜歡得這么不著邊際？反正，你誰(shuí)都可以喜歡，我管不著，不要和我說(shuō)，哼！”

    衛(wèi)乙嘆一口氣，他是早知道眼前這小‘女’是出了名的醋壇子，經(jīng)常讓他無(wú)可奈何?？蓳Q過(guò)頭來(lái)想，若非趙蕪這樣的‘性’格，他也不會(huì)走出北海來(lái)闖‘蕩’世界。若是他的身邊人都像婉嬋那樣，所有事都順著自己，那么自己也就真的找不到自己的方向了。

    衛(wèi)乙搖了搖頭，這個(gè)事情只好先擱下，先把趙蕪哄開(kāi)心再說(shuō)。這一個(gè)晚上，兩人自然又少不得一番折騰，不必細(xì)說(shuō)。

    第二天繼續(xù)回到學(xué)署干活。剛一進(jìn)‘門(mén)’，就見(jiàn)鄭吉跑過(guò)來(lái)急切地道：“乙兄，我想到一個(gè)問(wèn)題，我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ盟耗Y(jié)的辦法呢？為什么一定要造一個(gè)‘精’度這么高的冷熱儀呢？”

    衛(wèi)乙有些驚訝于他的奇怪問(wèn)題，因?yàn)檫@個(gè)叫鄭吉的游俠一直很低調(diào)，好像從來(lái)沒(méi)有什么越軌的行為。于是衛(wèi)乙問(wèn)：“你一定想到了什么才這么說(shuō)的吧？”

    鄭吉道：“嗯，我覺(jué)得我們可以改變思路，不要局限在僅僅制作一個(gè)冷熱儀。我們的目標(biāo)不是為了幫助醋坊控制開(kāi)壇的時(shí)間嗎？通過(guò)冷熱的變化決定開(kāi)壇時(shí)間，這是通常傳統(tǒng)的做法?？赡鞘且?yàn)閭鹘y(tǒng)都是通過(guò)人手來(lái)判定，而我們現(xiàn)在是要造工具，工具的用途可以比人手更廣泛。乙兄你想，開(kāi)壇的原因是什么？開(kāi)壇的原因是小米發(fā)酵會(huì)把水汽吸干，開(kāi)壇就是為了把外面的新氣重新放進(jìn)壇中。既然如此，我們?yōu)槭裁床话牙錈醿x，改成燥濕儀？燥濕儀相較而言原理更簡(jiǎn)單，制作起來(lái)也更加容易。有這樣簡(jiǎn)單的工具，我們?yōu)槭裁匆峤筮h(yuǎn)？”

    他說(shuō)得異常興奮，顯然這是他自認(rèn)為天才的想法，經(jīng)過(guò)了反復(fù)的斟酌才得出的?？尚l(wèi)乙卻有些擔(dān)憂。衛(wèi)乙當(dāng)然完全同意鄭吉的主意，可他擔(dān)憂這違背了‘射’策的初衷。

    于是他道：“要不等小狐君和山兄來(lái)了再聽(tīng)聽(tīng)他們的意見(jiàn)吧？”

    學(xué)署的zhōngyāng，四個(gè)學(xué)子正在緊張地討論鄭吉的想法。因?yàn)樘觳诺闹饕鉀](méi)有得到大家的首肯，鄭吉顯得有些失落，正低著頭發(fā)呆。所以就由衛(wèi)乙代為陳述了他的話。

    婉嬋拿過(guò)了一些昨天鄭吉嘗試的結(jié)果。昨天大家都出去游玩了，只有鄭吉一個(gè)人躲在這里繼續(xù)用功。他又嘗試了許多可能，但都難以達(dá)到想要的‘精’度，于是他才想到從別的途徑解決這問(wèn)題。大家看著他試驗(yàn)記錄的一大卷數(shù)據(jù)，就知道他下了多少苦功?？墒恰?br/>
    姬后山第一個(gè)反對(duì)了，“梁丘師兄說(shuō)得很明白，是要讓我們?cè)煲粋€(gè)冷熱儀。針對(duì)香醋坊，那只是不同的具體情況。我們做工具，也不完全是為了醋坊用的吧？”

    “那我們是給誰(shuí)用？”衛(wèi)乙當(dāng)先懷疑起來(lái)。

    “呃……”姬后山被他一問(wèn)，登時(shí)語(yǔ)塞，他只能退步道，“讓太學(xué)的博士弟來(lái)制作工具，其目的到底是什么，這個(gè)我也說(shuō)不上來(lái)。要不我們?nèi)?wèn)問(wèn)夏侯郎中？”

    衛(wèi)乙卻堅(jiān)決地道：“不去！夏侯郎中的態(tài)度那么冷淡，問(wèn)他又能問(wèn)出什么來(lái)。我覺(jué)得，就由小狐君拿主意好了，她是我們的署令，她說(shuō)做冷熱儀，我們就接著做冷熱儀，她說(shuō)做燥濕儀，我們就改做燥濕儀。”

    壓力又回到了婉嬋這里。婉嬋一直低垂著頭，沒(méi)有說(shuō)話。于她來(lái)說(shuō)，她當(dāng)然愿意去嘗試新鮮事物，她的思維是相當(dāng)靈便的?？蛇@個(gè)任務(wù)又關(guān)系到四個(gè)人未來(lái)是否能進(jìn)階，并不是可以隨便由著‘性’子來(lái)。正如姬后山說(shuō)的，他們都吃不準(zhǔn)任務(wù)本身到底意味著什么?；蛟S，整個(gè)上郡學(xué)宮，其實(shí)都沒(méi)人知道做這件事的最終目的到底是什么吧？

    婉嬋想了半天，仍然拿不定主意，只是不停搖頭，卻沒(méi)有發(fā)表任何意見(jiàn)。四個(gè)人就這樣陷入了緊張的沉默中。

    這時(shí)，趙蕪?fù)蝗弧濉缘溃骸靶l(wèi)小乙，既然大家都拿不準(zhǔn)主意，為什么不用你的銅錢(qián)來(lái)決定？”

    “銅錢(qián)？”其余三人俱都吃驚地一愣。

    大家都知道，衛(wèi)乙的脖子上一直掛著一枚五銖錢(qián)，錢(qián)是由漂亮的繩子穿著，據(jù)說(shuō)這是趙蕪‘精’心編織的，是愛(ài)的禮物。莫非這銅錢(qián)還有別的功用？

    趙蕪見(jiàn)大家遲疑，忙解釋道：“衛(wèi)小乙在不知該如何抉擇的時(shí)候，就會(huì)用這枚五銖錢(qián)來(lái)決定事，他說(shuō)這就是上天的旨意，做人不能逆天而行，一定要順從天的意思?！?br/>
    三人繼續(xù)驚訝地面面相覷，姬后山訝異地道：“乙兄，雖然我們修行的是《易》科，但是‘善為易者不占’，你怎么卻很相信這個(gè)？”

    衛(wèi)乙卻鄭重地將頸上的銅錢(qián)取下來(lái)放在手上，正‘色’道：“我用銅錢(qián)占卜，并不是來(lái)了上郡才有的習(xí)慣?！兑住纷杂衅湫钪帲豢善?tīng)偏信，也不必全部否定。在我看來(lái)，很多時(shí)候?qū)嶋H情況的變化都遠(yuǎn)比我們的預(yù)期要復(fù)雜麻煩得多，就像現(xiàn)在這個(gè)醋坊的任務(wù)一樣。往往費(fèi)盡心血想出一個(gè)選擇好的辦法，卻極容易因?yàn)榄h(huán)境的變化而改變。與其那樣‘浪’費(fèi)時(shí)間，不如將抉擇‘交’給命運(yùn)，這反而是最高效的。所以，這枚銅錢(qián)的價(jià)值，算是一個(gè)心理暗示吧，它指點(diǎn)給我一個(gè)方向，讓我朝著這個(gè)方向走下去。只要堅(jiān)定地走，便總有收獲。怎么樣，你們?cè)敢庾屵@五銖錢(qián)來(lái)決定嗎？”

    三個(gè)人聽(tīng)得都不自禁地產(chǎn)生了興趣。他們來(lái)上郡學(xué)宮田王孫手下參修《易》經(jīng)，目前還只是起步階段，對(duì)于《易》的認(rèn)識(shí)仍然較為淺薄。可衛(wèi)乙因?yàn)橛兄判l(wèi)國(guó)的傳統(tǒng)，反是對(duì)《易》的認(rèn)識(shí)勝過(guò)三人。

    在正統(tǒng)儒家來(lái)說(shuō)，一向都是“敬鬼神而遠(yuǎn)之”，他們還從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要將命運(yùn)‘交’給上蒼。難道說(shuō)，作為博士弟的他們，竟然要將所有的事由這一半一半幾率的銅錢(qián)來(lái)決定？如果每次都這樣做，那儒家的有為之道何在，與道家無(wú)為又有什么本質(zhì)差別？

    然而，如果不這樣做，誰(shuí)又能決定下一步該怎么走？鄭吉多次的試驗(yàn)已經(jīng)表明，要制作足夠‘精’度的冷熱儀，在他們目前所掌握的材料和技術(shù)水平上，似乎是很難達(dá)到的。當(dāng)然他們可以繼續(xù)等待“石漆”出現(xiàn)那一天，可那顯然并不現(xiàn)實(shí)。就算衛(wèi)乙從他那本《妙聞集注》里知道上郡有石漆，可上郡這么大，石漆又在哪里呢？所以，目前最現(xiàn)實(shí)的途徑，正是鄭吉說(shuō)的燥濕儀，他們沒(méi)理由不去嘗試。但前提是，他們要承擔(dān)誤解題目的風(fēng)險(xiǎn)，而這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)，又可能是致命的。

    三個(gè)學(xué)子都是極度聰明的人，他們不約而同地想到了同樣的情況。他們明白，若不將決定‘交’給命運(yùn)，似乎眼下的確沒(méi)有別的更好辦法。于是，他們只能艱難地點(diǎn)了頭。

    衛(wèi)乙將銅錢(qián)高高拋起，落下，這一回銅錢(qián)相當(dāng)干脆，它躺到了正面。

    按照事先的約定，正面就意味著執(zhí)行鄭吉的主意，改冷熱儀為燥濕儀。

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