?當所有的棋子消失之后，一位白袍儒生出現(xiàn)在青龍鎮(zhèn)煞場地。

    此人一出，直接在觀眾席上激起軒然大波。

    李杜甫也是集中精神看著場地上的這位宗主，從最開始竹宗到棋宗的展示的意境，已經(jīng)開始深入滋潤著他的精氣神，使得他能夠勉強看清場上的人。

    當白袍儒生映入李杜甫的視線中時，哪怕見慣了大風(fēng)大浪的他，也不禁為此人而感到吃驚，但是目光之中，也是透出了“果然如此”的神情。

    “畫圣吳道子?！蔽挥诶疃鸥ι砼缘木裏o意輕聲說道，就是連周圍的柴家家主和宇文家家主的目光中也是顯露出震驚之色。

    畫圣吳道子。少孤，相傳曾學(xué)書于張旭、賀知章，未成，乃改習(xí)繪畫。曾在韋嗣立幕中當大吏，做過兗州暇丘縣尉。

    漫游洛陽時，唐玄宗聞其名，任以內(nèi)教博士官，并官至寧王府友，改名道玄，在宮廷作畫。

    開元年間，玄宗知其名，召入宮中，讓其教內(nèi)宮子弟學(xué)畫，因封內(nèi)教博士；后又教玄宗的哥哥寧王學(xué)畫，遂晉升為寧王友，從五品。

    而現(xiàn)在，吳道子可是連唐王李太宗盛禮接待的人，他的畫作、、都是鼎盛之作，而他的甚至被懸掛在皇宮**太皇太后的宮殿中，日夜受供奉。

    但是，唯有如此，吳道子才當之無愧的成為華夏八宗畫宗的第一人！

    吳道子伸出枯黃的手指，向前蓄電，一絲波紋從中散開，漸漸地擴大成了一個小小的黑洞。突然，一條小小的金色神龍從黑洞中穿出。仔細看來，這條神龍也只有幾寸長，將近一尺，嬌小可愛。

    神龍纏繞了吳道子兩圈，最后落在了吳道子伸出的右手上。淡淡的金光從神龍身上散發(fā)出來，令人看不清里面的變化。待到金光消失，卻是發(fā)現(xiàn)一只金筆出現(xiàn)在吳道子的手中。

    而這支金筆的形態(tài)就是剛才的那一只神龍，只是形狀更為細小，但是金筆的身上還是篆刻著幾個古文，赫然是金筆點龍！

    吳道子手拿金筆點龍，手腕輕搖，一條條墨線開始在虛空暈開。吳道子身形飄逸，手腕的搖動逐漸到手臂的揮動，由金筆點龍溢出的墨線也開始變得粗大。

    停筆，收筆。金筆點龍再次化成龍形，在纏繞了吳道子兩周后再次遁入黑洞。在虛空中不斷飄逸的大小不一的墨線在莫名的牽引下，逐漸聚攏，緩緩成形。

    最終，一條墨色的龍形圖案出現(xiàn)在眾人的眼中。此時，眾人才發(fā)現(xiàn)這個龍形圖案與這黑色場地所篆刻的青龍完全一樣。

    墨色的龍形圖案發(fā)出淡淡的毫光，隨即整個圖案印入場地，頓時煞氣滔天，風(fēng)云變幻，電閃雷鳴，眾人的耳邊也是徘徊著陣陣的龍吟。

    一團濃密如墨的霧氣從場地冒出，在場地上形成一只巨大的黑龍，隱隱可見黑龍的身上還閃爍著淡淡的青色的光輝，從中可以感受到一股天地浩然之氣從青色光輝中散出，完全鎮(zhèn)壓著這滾滾的煞氣。

    黑龍在天空中翱翔翻滾，呼嘯的龍吟聲卷席天地，將天空上的朵朵黑云撕裂成縷縷碎片。

    這是畫宗，最后的便是書宗。

    讀書者，養(yǎng)浩然之氣。其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣。我故曰，告子未嘗知義，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長也。

    所謂書宗宗主，其實就出場之前，是受眾人的輕視。因為，養(yǎng)浩然之氣，誰能與唐朝大儒李杜甫比肩？至于書法，當今的顏公顏真卿，柳公柳公權(quán)，乃是公認的書法第一?！邦伣盍恰蹦耸钱斀駥W(xué)子競相學(xué)習(xí)的理想。

    就是連在文官中地位顯赫的柴家家族柴育君，也不禁喃喃自語道：“難道又是當今朝上的哪位大儒？是太傅少師？國子監(jiān)？”甚至于其他人，也在猜想著書宗宗主是朝上的哪位人士。

    然而，當王恒曦出現(xiàn)在眾人的視線中時，眾人也知道自己完全猜錯了。麻衣，斗笠，一個身形略有佝僂的人靜靜的站在場地之上，此時眾人可以清晰的看到那人的背后還擺放著一把柴刀！

    面對天空中躁動的黑龍，這位書宗宗主王恒曦卻是異常的平靜。溫和的雙眸沒有任何的雜質(zhì)，純凈無暇。

    或許他的溫和與天空中黑龍的躁動形成鮮明的對比，以至于在黑龍注意到了這氣息悠然的老人。詭異的紅芒從黑龍的身后搖曳而出，毫無顧忌的直接向下方撞去。

    王恒曦淡然一笑，伸出因歲月的逝去而顯得干枯有褶皺的手，抽出背后的斧頭，向上一劃。

    連貫的動作行云流水，宛如高山流水般順應(yīng)自然，一股玄而又玄的意境從他的動作中展現(xiàn)出來，令眾人耳目一新。

    很少人知道，王恒曦乃是書圣王羲之的后代，而王羲之乃是世人，甚至是王恒曦所無法逾越的高峰，身為王家的子孫，王恒曦跟以往的家主都一樣，都渴望超越自己的祖先。

    然而，沉醉于書法的他們，選擇遠離了喧嚷的世俗，甚至差點與華夏八宗脫節(jié)，生活閉塞。

    華夏八宗的宗主并不是一家之姓，而王家的離去對華夏八宗并沒有太大的影響。

    但是，王恒曦帶著王家家主的稱號回來了。

    書之一道，若是書法造詣比不上先祖，浩然之氣比不上大儒，那么王恒曦必須尋找新的道路，來超越前人。

    王恒曦隱居在建鄴城的江南野外，一日上山三次，砍柴無數(shù)，成為了一個名符其實的樵夫。

    樵夫面對著大自然最為基礎(chǔ)的土壤，他可以最為直接貼近的觀測到樹木的皺紋，昆蟲的鳴叫，四季的迭替。

    冥冥之中，他明悟了，在他砍下的一棵樹后，看著如漣漪般的年輪，自然，就映在了他的心中。

    之后，王恒曦回到了華夏八宗，在其他宗主的見證下，擊敗上任書宗宗主，成為書宗第一人！并且，在華夏八宗之內(nèi)，王恒曦實戰(zhàn)能力，已經(jīng)穩(wěn)居第一！

    或許有人問，書宗如何實戰(zhàn)，而此時，面對黑龍，王恒曦給出了無可置疑的答案。

    ——————————————————————————————————調(diào)整了狀態(tài)，繼續(xù)更新。

    當所有的棋子消失之后，一位白袍儒生出現(xiàn)在青龍鎮(zhèn)煞場地。

    此人一出，直接在觀眾席上激起軒然大波。

    李杜甫也是集中精神看著場地上的這位宗主，從最開始竹宗到棋宗的展示的意境，已經(jīng)開始深入滋潤著他的精氣神，使得他能夠勉強看清場上的人。

    當白袍儒生映入李杜甫的視線中時，哪怕見慣了大風(fēng)大浪的他，也不禁為此人而感到吃驚，但是目光之中，也是透出了“果然如此”的神情。

    “畫圣吳道子?！蔽挥诶疃鸥ι砼缘木裏o意輕聲說道，就是連周圍的柴家家主和宇文家家主的目光中也是顯露出震驚之色。

    畫圣吳道子。少孤，相傳曾學(xué)書于張旭、賀知章，未成，乃改習(xí)繪畫。曾在韋嗣立幕中當大吏，做過兗州暇丘縣尉。

    漫游洛陽時，唐玄宗聞其名，任以內(nèi)教博士官，并官至寧王府友，改名道玄，在宮廷作畫。

    開元年間，玄宗知其名，召入宮中，讓其教內(nèi)宮子弟學(xué)畫，因封內(nèi)教博士；后又教玄宗的哥哥寧王學(xué)畫，遂晉升為寧王友，從五品。

    而現(xiàn)在，吳道子可是連唐王李太宗盛禮接待的人，他的畫作、、都是鼎盛之作，而他的甚至被懸掛在皇宮**太皇太后的宮殿中，日夜受供奉。

    但是，唯有如此，吳道子才當之無愧的成為華夏八宗畫宗的第一人！

    吳道子伸出枯黃的手指，向前蓄電，一絲波紋從中散開，漸漸地擴大成了一個小小的黑洞。突然，一條小小的金色神龍從黑洞中穿出。仔細看來，這條神龍也只有幾寸長，將近一尺，嬌小可愛。

    神龍纏繞了吳道子兩圈，最后落在了吳道子伸出的右手上。淡淡的金光從神龍身上散發(fā)出來，令人看不清里面的變化。待到金光消失，卻是發(fā)現(xiàn)一只金筆出現(xiàn)在吳道子的手中。

    而這支金筆的形態(tài)就是剛才的那一只神龍，只是形狀更為細小，但是金筆的身上還是篆刻著幾個古文，赫然是金筆點龍！

    吳道子手拿金筆點龍，手腕輕搖，一條條墨線開始在虛空暈開。吳道子身形飄逸，手腕的搖動逐漸到手臂的揮動，由金筆點龍溢出的墨線也開始變得粗大。

    停筆，收筆。金筆點龍再次化成龍形，在纏繞了吳道子兩周后再次遁入黑洞。在虛空中不斷飄逸的大小不一的墨線在莫名的牽引下，逐漸聚攏，緩緩成形。

    最終，一條墨色的龍形圖案出現(xiàn)在眾人的眼中。此時，眾人才發(fā)現(xiàn)這個龍形圖案與這黑色場地所篆刻的青龍完全一樣。

    墨色的龍形圖案發(fā)出淡淡的毫光，隨即整個圖案印入場地，頓時煞氣滔天，風(fēng)云變幻，電閃雷鳴，眾人的耳邊也是徘徊著陣陣的龍吟。

    一團濃密如墨的霧氣從場地冒出，在場地上形成一只巨大的黑龍，隱隱可見黑龍的身上還閃爍著淡淡的青色的光輝，從中可以感受到一股天地浩然之氣從青色光輝中散出，完全鎮(zhèn)壓著這滾滾的煞氣。

    黑龍在天空中翱翔翻滾，呼嘯的龍吟聲卷席天地，將天空上的朵朵黑云撕裂成縷縷碎片。

    這是畫宗，最后的便是書宗。

    讀書者，養(yǎng)浩然之氣。其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣。我故曰，告子未嘗知義，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長也。

    所謂書宗宗主，其實就出場之前，是受眾人的輕視。因為，養(yǎng)浩然之氣，誰能與唐朝大儒李杜甫比肩？至于書法，當今的顏公顏真卿，柳公柳公權(quán)，乃是公認的書法第一。“顏筋柳骨”乃是當今學(xué)子競相學(xué)習(xí)的理想。

    就是連在文官中地位顯赫的柴家家族柴育君，也不禁喃喃自語道：“難道又是當今朝上的哪位大儒？是太傅少師？國子監(jiān)？”甚至于其他人，也在猜想著書宗宗主是朝上的哪位人士。

    然而，當王恒曦出現(xiàn)在眾人的視線中時，眾人也知道自己完全猜錯了。麻衣，斗笠，一個身形略有佝僂的人靜靜的站在場地之上，此時眾人可以清晰的看到那人的背后還擺放著一把柴刀！

    面對天空中躁動的黑龍，這位書宗宗主王恒曦卻是異常的平靜。溫和的雙眸沒有任何的雜質(zhì)，純凈無暇。

    或許他的溫和與天空中黑龍的躁動形成鮮明的對比，以至于在黑龍注意到了這氣息悠然的老人。詭異的紅芒從黑龍的身后搖曳而出，毫無顧忌的直接向下方撞去。

    王恒曦淡然一笑，伸出因歲月的逝去而顯得干枯有褶皺的手，抽出背后的斧頭，向上一劃。

    連貫的動作行云流水，宛如高山流水般順應(yīng)自然，一股玄而又玄的意境從他的動作中展現(xiàn)出來，令眾人耳目一新。

    很少人知道，王恒曦乃是書圣王羲之的后代，而王羲之乃是世人，甚至是王恒曦所無法逾越的高峰，身為王家的子孫，王恒曦跟以往的家主都一樣，都渴望超越自己的祖先。

    然而，沉醉于書法的他們，選擇遠離了喧嚷的世俗，甚至差點與華夏八宗脫節(jié)，生活閉塞。

    華夏八宗的宗主并不是一家之姓，而王家的離去對華夏八宗并沒有太大的影響。

    但是，王恒曦帶著王家家主的稱號回來了。

    書之一道，若是書法造詣比不上先祖，浩然之氣比不上大儒，那么王恒曦必須尋找新的道路，來超越前人。

    王恒曦隱居在建鄴城的江南野外，一日上山三次，砍柴無數(shù)，成為了一個名符其實的樵夫。

    樵夫面對著大自然最為基礎(chǔ)的土壤，他可以最為直接貼近的觀測到樹木的皺紋，昆蟲的鳴叫，四季的迭替。

    冥冥之中，他明悟了，在他砍下的一棵樹后，看著如漣漪般的年輪，自然，就映在了他的心中。

    之后，王恒曦回到了華夏八宗，在其他宗主的見證下，擊敗上任書宗宗主，成為書宗第一人！并且，在華夏八宗之內(nèi)，王恒曦實戰(zhàn)能力，已經(jīng)穩(wěn)居第一！

    或許有人問，書宗如何實戰(zhàn)，而此時，面對黑龍，王恒曦給出了無可置疑的答案。

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