十二正經(jīng)與奇經(jīng)八脈本就寬闊而暢通，根本不用花費(fèi)任何精力來(lái)疏通。在李知白的搬運(yùn)下，內(nèi)氣穿行在其中，周而復(fù)始。
一周天，兩周天……
短短一個(gè)時(shí)辰之內(nèi)，內(nèi)氣繞行三十六周天，回歸到丹田。
“到底是我的問(wèn)題，還是功法的問(wèn)題？”他停下了功法，再度陷入迷茫！
原因無(wú)他，自從達(dá)到行氣周天之后，混元功內(nèi)氣的總量不再變化，徹底停滯了下來(lái)。
在他的領(lǐng)悟中，從普通之人到萌生氣感，屬于混元無(wú)極之境；氣感由虛化實(shí)，直至練出真氣，屬于混元一氣之境；之后真氣再度演變，即混元天地之境。
整個(gè)混元功法，就是“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物” 的衍化。
可現(xiàn)在，真氣還未修成，已然陷入瓶頸。
以魔種映照周身，看到自身氣、血、經(jīng)、元毫無(wú)異狀，之前的武道屏障也并未出來(lái)作亂，李知白總算有了一點(diǎn)思路。
“怪不得混元功修煉有成之人寥寥無(wú)幾呢，原來(lái)是功法存在問(wèn)題！”
明了了原因，便能照方抓藥。
“不知道前人有沒(méi)有相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)！”腦中靈光一現(xiàn)，有了思路。
說(shuō)干就干，他馬上前去拜見(jiàn)林長(zhǎng)老，展示了近些時(shí)日的修煉成果。
“不錯(cuò)，不錯(cuò)，已經(jīng)行氣周天，后天圓滿(mǎn)指日可待了！不過(guò)，還要繼續(xù)努力，爭(zhēng)取早日到達(dá)先天?！绷珠L(zhǎng)老捋著胡子，面帶笑意，勉勵(lì)了兩句，“此番前來(lái)，所為何事？”
林長(zhǎng)老也是專(zhuān)注于自身的修煉，對(duì)他們幾人完全是放養(yǎng)狀態(tài)，看到李知白破開(kāi)瓶頸后進(jìn)步神速，也是頗為欣慰。
“長(zhǎng)老，弟子有感武學(xué)底蘊(yùn)淺薄，對(duì)混元功的領(lǐng)悟不足一二，想要借鑒一下前人的智慧，來(lái)明確自身的道路。”李知白大大方方說(shuō)出了自己的想法。
林成作為傳功長(zhǎng)老，見(jiàn)過(guò)太多悶頭苦修的弟子，像李知白這般不為一時(shí)思慮深遠(yuǎn)的，少之又少。
關(guān)鍵他是農(nóng)家子弟，在身份驟然拔高后不忘本，不以身份怠慢幫眾，還能博覽群書(shū)，探索自身武道之路，著實(shí)讓林長(zhǎng)老刮目相看。
“很好！不過(guò)切記，前人之路不可盡信，適合自己的才是真??！隨我來(lái)吧！”
林長(zhǎng)老很是滿(mǎn)意，囑咐了一句，帶著李知白來(lái)到地下石室。他在傳功室中翻找一遍，將幾本薄薄的功法隨記拿了出來(lái)。
“這就是有關(guān)混元功的全部記錄了，希望對(duì)你有所幫助！”
“多謝長(zhǎng)老厚愛(ài)！”李知白將前人感悟捧于手心，躬身感謝。
這些隨記中記錄著混元功的來(lái)歷、修煉方式和前人的猜想，頓時(shí)讓他眼界大開(kāi)。
混元功源自上古練氣士的先天一氣大擒拿神通，幾經(jīng)增刪修改，更側(cè)重于氣的修煉，成為一門(mén)仙家功法。
不知何因，傳到凡人手中，又是幾番簡(jiǎn)化，被當(dāng)作武者的修煉秘籍。不過(guò)，道生萬(wàn)物、逆反先天的立意，卻還是完完整整保留在秘籍之中。
所謂的混元一氣，即先天之前無(wú)盡虛空中彌漫著混沌元?dú)狻?br/>
這些元?dú)饴齾R集形成混沌胚胎，混沌神魔孕育其中?；煦缟衲?，便是混沌元?dú)馀c各類(lèi)大道規(guī)則結(jié)合而誕生的。
混元天地則更容易理解。當(dāng)混沌胚胎成熟，盤(pán)古孕育而出，破開(kāi)混沌演化為大千世界。直至天地破滅，再度回歸混元無(wú)極之態(tài)。
無(wú)極復(fù)太極，如此三境輪轉(zhuǎn)，直至演化真正的混沌先天之氣。
而前人對(duì)混元一氣的猜測(cè)，便是孕育武道之意的過(guò)程。運(yùn)氣好者，一兩年便可突破，運(yùn)氣差者，七八年也未必有收獲。
當(dāng)然，以仙家功法來(lái)溫養(yǎng)武道之意，本就是玄而又玄的事情，并不能證實(shí)他們的猜想。而創(chuàng)立混元功之人，恐怕也不曾想到，此功法竟難住了一代又一代凡人武者。
李知白則越看越是興奮，倒為魔種提供了不少養(yǎng)分。
“即使再簡(jiǎn)潔，也不妨礙它是一門(mén)仙家功法??！況且我本來(lái)就有仙根，只要不斷修煉，豈不是升仙可望！”
有志于此，他將所有的隨記牢牢記在了心間，返回了住處。
接下來(lái)幾個(gè)月，他暫時(shí)放下了修煉，整個(gè)人泡在了書(shū)籍之中，從眾多典籍中挖掘各家各派對(duì)于混元的見(jiàn)解和描述，瘋狂汲取著一切關(guān)于混元的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
每日里，他將歸納總結(jié)的經(jīng)典文章誦讀一遍，再細(xì)細(xì)體悟一番，以求獲得更加深刻的感悟。
“舍利子，色即是空，空即是色，……無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)色聲香味觸法?！?br/>
誦經(jīng)之聲振蕩肉身，與體內(nèi)的佛力相互呼應(yīng)，突然之間有感而發(fā)，多日的累積化作了智慧火花，破解了心中迷障。
“空即是色，豈不對(duì)應(yīng)著無(wú)極生太極！太極歸無(wú)極，豈不對(duì)應(yīng)色即是空！”
無(wú)論對(duì)錯(cuò)，無(wú)論真假，這一點(diǎn)點(diǎn)的領(lǐng)悟都讓他智慧大增。
“無(wú)光無(wú)象，無(wú)形無(wú)名，寂兮寥兮，是曰太易。太易，神之始而未見(jiàn)氣也?！?br/>
“啊哈！”當(dāng)誦讀到道家經(jīng)文之時(shí)，李知白一拍大腿，呼喊了一聲，“這太易，不就是從凡人到生出氣感！”
“有名無(wú)實(shí)，雖變有氣，而未有形，是曰太初。太初，氣之始而未見(jiàn)形者也?！?br/>
“玄！玄！玄！太初，對(duì)應(yīng)武者內(nèi)氣煉化?！?br/>
“陰陽(yáng)交合，混而為一，自一而生形，雖有形而未有質(zhì)，是曰太始。太始，形之始而未有質(zhì)者也。變而成形，形而有質(zhì)，而未成體，是曰太素。太素，質(zhì)之始而未成體者也?！?br/>
“妙！妙！妙！太始到太素，便是內(nèi)氣到真氣的過(guò)渡！”
“至于太極，則是一生二的源頭，也是真氣質(zhì)變的開(kāi)始！”
這道家的先天五太至理，直接將他的前路指明。
李知白完全沉浸在感悟之中，他的心神被寂靜虛無(wú)和黑暗所同化，卻沒(méi)有任何恐怖、寒冷的感受，一切時(shí)間空間毫無(wú)概念，只有無(wú)盡的永恒。
隨著他的心神萌動(dòng)，永恒被打破，時(shí)空開(kāi)始交匯，氣出現(xiàn)了！
而后，他心神又從無(wú)盡虛無(wú)中抽離，與氣融為了一體。
從無(wú)形到有形，好似無(wú)盡歲月，又似盞茶之間，就此停滯下來(lái)。
心神開(kāi)始躁動(dòng)，想要改變卻力有未逮。
直至，出現(xiàn)一道光！