(轉(zhuǎn)帖)

    隋唐時(shí)期（尤其在唐代）婦女對(duì)頭部的化妝十分重視，發(fā)式和發(fā)髻式樣的變化多式多樣，頭上插戴簪釵金葉銀篦珠玉寶石及鮮花，既承襲前代遺風(fēng)，又有刻意創(chuàng)新，可謂豐富多彩。

    唐代婦女面部化妝，一般是敷鉛粉、抹胭脂、涂鵝黃、畫黛眉、點(diǎn)口脂、描面靨、貼花鈿。鉛粉古稱粉錫或鉛華，夏商時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)，為我國(guó)古老的化妝品。漢以前胭脂主要產(chǎn)于河西走廊焉支山，主要原料為紅藍(lán)花，漢武帝擊敗匈奴，紅藍(lán)花在內(nèi)地大量種植。唐代婦女用青黑色顏料將眉毛畫濃，叫做黛眉，描成細(xì)而長(zhǎng)的叫蛾眉，粗而寬的叫廣眉。面靨原是用來(lái)掩飾面頰上的斑痕的，后和貼花鈿都作為婦女面部的裝飾。

    中國(guó)婦女自古以來(lái)就講究發(fā)髻的變化，考古學(xué)家曾把商代頭飾歸納為椎髻飾、額箝飾、髻箍飾、雙髻飾、多笄飾、玉冠飾、編玉飾、雀屏飾、編珠鷹魚(yú)飾，織貝魚(yú)尾飾等10類。周文王時(shí)有鳳髻和云髻，并運(yùn)用假發(fā)，以衡笄加以固定。秦始皇好神仙之術(shù)，宮中有神仙髻、望仙髻、參鸞髻、凌云髻等發(fā)式。漢承秦制，并發(fā)展出迎春髻、垂云髻、飛仙髻、九鬟髻、百系分髾髻、同心髻、大手髻、四起大髻、墮馬髻、盤髻、雙鬟分髾髻等發(fā)式。大體可歸納為低垂型和高聳型兩類，據(jù)漢代形象資料分析，仍以低式發(fā)髻為多，將發(fā)中縫分開(kāi)，垂發(fā)挽髻于背后，或于腦后挽髻。高髻大袖只是舞女所穿的時(shí)裝，但對(duì)社會(huì)影響很大，故有“城中好高髻，四方高一尺”的諺語(yǔ)。南北朝時(shí)各民族間頻繁接觸交往，魏之涵煙髻、反綰髻、百花髻、靈蛇髻；晉之芙蓉髻、纈子髻、流蘇髻；南梁之羅光髻、回心髻、郁蔥髻、歸真髻；陳之凌云髻、隨云髻等。這些發(fā)髻的具體形狀雖不能一一查考，但從河南鄧縣畫像磚、北魏司馬金龍墓出土屏風(fēng)漆畫人物、西安草廠坡出土女俑發(fā)式來(lái)看，貴族婦女多作十字大髻，一般侍女作丫髻或雙鬟髻，總的趨勢(shì)已向高髻發(fā)展。

    隋代有九貞髻、翻荷髻、坐愁髻、近唐八環(huán)髻等名稱。據(jù)敦煌莫高窟390窟壁畫伎樂(lè)人及西安隋大業(yè)四年（公元608年）李靜訓(xùn)墓女俑均為三疊平云式髻形。

    唐代發(fā)髻名稱眾多，有倭墮髻、螺髻、反綰髻、半翻髻、驚鵠髻、雙鬟望仙髻、拋家髻、烏蠻髻、盤桓髻、同心髻、交心髻、拔叢髻、回鶻髻、歸順髻、鬧掃妝髻、反綰樂(lè)游髻、叢梳百葉髻、高髻、低髻、鳳髻、小髻、側(cè)髻、囚髻、偏髻、花髻、云髻、雙髻、寶髻、飛髻等。西安開(kāi)元六年（公元718年）韋頊墓和永泰公主墓石槨線刻畫，西安武氏圣歷元年（公元698年）獨(dú)孤思貞墓女俑，咸陽(yáng)唐景龍四年（公元710年）薛氏墓壁畫，西安唐開(kāi)元二十八年（公元740年）楊思勖墓女俑，敦煌130窟唐開(kāi)元五年至十四年（公元746年至755年）壁畫都督夫人太原王氏供養(yǎng)像，西安唐開(kāi)元十一年（公元723年）鮮于庭誨墓女俑及唐代繪畫如《簪花仕女圖》、《搗練圖》、《虢國(guó)夫人游春圖》、《宮樂(lè)圖》等，都保留了大量唐代婦女發(fā)型的形象資料。唐代婦女的發(fā)型，直接影響到五代和北宋末年，其特點(diǎn)是競(jìng)尚高大，即利用自己收集或別人剪下的頭發(fā)加添在頭發(fā)中（即髲髢），或以之做成各種假髻來(lái)裝戴。這類高髻，在五代時(shí)更與銀釵牙梳相配，據(jù)《入蜀記》記載，蜀中未嫁少女，都梳同心髻，高二尺，插銀釵至六只，后插大象牙梳如手大。《宋史·五行志》記載，后蜀孟昶廣政末年“婦女競(jìng)治發(fā)為高髻號(hào)朝天髻”。山西晉祠北宋彩塑還可見(jiàn)到這種梳髻于當(dāng)頂?shù)某祺侔l(fā)型。至于廣插金玉珠翠花枝、鸞鳳步搖、簪釵篦梳的情況，亦可在敦煌晚唐第9窟、第10窟，五代第98窟，北宋第61窟壁畫供養(yǎng)人像中見(jiàn)到。

    本章所述大多為隋唐五代貴族的服飾，勞動(dòng)者百姓長(zhǎng)年胼手胝足從事生產(chǎn)，不可能滿頭珠翠，衣裾拖地。只有在婚嫁大典時(shí)允許以最低等的命婦服裝穿一下，平時(shí)以青碧色調(diào)適合勞動(dòng)的服裝為主。此外，當(dāng)時(shí)的少數(shù)民族服裝也各具民族特色，限于資料和篇幅，不能詳述。