“系統(tǒng)，你上次不是說對(duì)淝水之戰(zhàn)的期待不要太高什么的，還分析了一大堆淝水之戰(zhàn)結(jié)果的必然原因什么的嗎？怎么現(xiàn)在看來謝安的屬性還這么高?。俊滨U鴻疑惑道。
“謝安這樣的屬性叫高嗎？”系統(tǒng)反問道，“東晉北府兵8萬人戰(zhàn)勝前秦嫡系兵3o萬，加上其他兵力5o萬。如果沒有我前面分析的那些，這個(gè)戰(zhàn)績不給1oo的統(tǒng)率說得過去？”
“很明顯，現(xiàn)在的這個(gè)統(tǒng)率已經(jīng)是打過折扣已經(jīng)的數(shù)據(jù)了。”系統(tǒng)笑道，“不能因?yàn)橛锌陀^因素的影響就完全忽略主觀因素的作用。”
“東晉主戰(zhàn)派謝安等人臨危不亂，堅(jiān)決抗戰(zhàn)，態(tài)度意志堅(jiān)決。也是起到了非常大的作用的。推動(dòng)民間組織軍事力量對(duì)抗前秦，民心可用?！毕到y(tǒng)繼續(xù)說道，“能夠在如此懸殊的局面下組織抵抗，組織民間、大軍不崩潰，已經(jīng)表明了他的能力。”
“好吧，反正都是你自己說了算。我懶得管你！”鮑鴻聳聳肩，算是認(rèn)可了系統(tǒng)的說法。
“亂入第二名武將，隋朝開國元?jiǎng)?，開隋九老之高颎——武力78，統(tǒng)率95，智力1oo，政治99?！?br/>
高颎隋代名相。字昭玄，一名敏。。其父高賓是楊堅(jiān)妻父的僚佐，官至刺史。高颎襲爵武陽縣伯，官下大夫。因平齊功，拜開府。
楊堅(jiān)輔政，知高颎強(qiáng)明，知兵事，多計(jì)謀，遂任其為相府司錄。相州總管尉遲迥舉兵反楊堅(jiān)，高颎自請(qǐng)監(jiān)督諸將進(jìn)軍，很快平定了尉遲迥。因此，進(jìn)位柱國，遷相府司馬，成為楊堅(jiān)最得力的助手。隋朝建立，高颎任尚書左仆射兼納言，為當(dāng)朝相。他明達(dá)世務(wù)，自任宰相后，竭力協(xié)助隋文帝楊堅(jiān)處理朝政。政刑大小，無不籌劃；薦引文武人才為隋出力；綜合前朝舊法，主持修定隋律；創(chuàng)立輸籍定樣，招徠大量浮客，增加了國家編戶。
開皇八年，隋出兵伐陳。高颎為元帥長史，指揮全軍一舉滅陳，完成南北統(tǒng)一，以功封齊國公。隋文帝擬廢太子楊勇，立次子楊廣為太子時(shí)，高颎反對(duì)，漸被文帝和皇后疏忌；開皇十九年被人誣告免官。
隋煬帝即位，高颎復(fù)起為太常卿。因?qū)鄣纳莩藓彤?dāng)時(shí)政事有所非議，為人告，與賀若弼同日被殺。
“開隋九老正式全部亂入，這里理應(yīng)有掌聲！”鮑鴻呵呵笑道，“話說回來，這家伙屬性好猛啊，估計(jì)演義版的諸葛亮也就差不多的屬性來著。”
“畢竟他也是開皇之治的主要功臣之一，這樣的屬性并不過分！”系統(tǒng)笑道。
要知道，五胡亂華等等之后，多年的戰(zhàn)亂使中國的文化、建筑遭到嚴(yán)重破壞，多少百年的文明古城成為灰燼。多少文化宗卷遭焚毀。戰(zhàn)國、秦漢時(shí)期的藝術(shù)基本是看不到了。外來的宗教文化逐漸統(tǒng)治中國，中原大地上到處興建大大小小的廟宇，供奉著外來的神。外來的佛教已遠(yuǎn)遠(yuǎn)的壓過漢人推崇的儒家學(xué)說。異族的音樂、舞蹈、佛教的雕塑、繪畫完全統(tǒng)治了中國。
隋文帝時(shí)期在政治經(jīng)濟(jì)制度上進(jìn)行了大量改革，其中影響最深遠(yuǎn)的是他將地方州、郡、縣三級(jí)減為州、縣兩級(jí)，借以節(jié)省開支、精兵簡(jiǎn)政。在中央則創(chuàng)了三省六部制度。此外，隋文帝還廢止了自曹魏以來中國實(shí)行了3oo多年的九品中正制，而創(chuàng)立了科舉制度。
隋朝建立后，為鞏固統(tǒng)一，楊堅(jiān)厘定了一套新的體制。包括中央和地方的政治體制、賦稅、土地制度、法律、錢幣、對(duì)外關(guān)系等方面，都進(jìn)行了一系列的改革，創(chuàng)立并展了諸多意義深遠(yuǎn)的制度，開創(chuàng)了一代新局面。特別是他對(duì)政治體制包括法制的改革，對(duì)于唐朝的體制有著直接的影響。
隋文帝楊堅(jiān)鼓吹節(jié)儉，節(jié)省政府內(nèi)不少開支、廢除了不必要的雜稅并設(shè)置谷倉儲(chǔ)存食糧。楊堅(jiān)成功地統(tǒng)一了歷經(jīng)數(shù)百年嚴(yán)重分裂后的中國，從此中國在大多數(shù)的世紀(jì)里都保持著他所建立的政治統(tǒng)一。鑒于北周留下69o萬戶，但是大量被瞞報(bào)，故自開皇九年，楊堅(jiān)統(tǒng)一天下后，即以富國為要目標(biāo)，輕徭薄賦以解民困，在確保國家賦稅收入之同時(shí)，穩(wěn)定民生。由于南北朝以來，戶籍不清，稅收不穩(wěn)，于是楊堅(jiān)開皇五年，即大索貌閱，并接納尚書左仆射高颎之建議，推行輸籍法，作全國性戶口調(diào)查，增加國家稅收，改善經(jīng)濟(jì)，盡掃魏晉南北朝以來隱瞞戶籍之積弊，促成開皇之盛世。
隋初經(jīng)歷南北朝戰(zhàn)亂，民生疲弊，故楊堅(jiān)接納司馬蘇威建議，罷鹽、酒專賣及入市稅，其后多次減稅，減輕人民負(fù)擔(dān)，促進(jìn)國家農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)展。隋之富饒既非重?cái)坑诿?，究其原因，與全國推行均田制有關(guān)。此舉既可增加賦稅，又可穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)展，且南朝士族亦漸由衰弱至于消滅。均田制能順利推行，對(duì)隋初經(jīng)濟(jì)展收益甚大。
“就像很多人經(jīng)常說的，開元盛世在一定程度上也有開皇的底子在里面一樣?！毕到y(tǒng)笑道。
“可看起來劉伯溫屬性都不如他呢！”鮑鴻疑惑道，“這和民間的名聲什么的絕對(duì)不配套啊！”
“這有什么?！毕到y(tǒng)笑道，“到了1oo這個(gè)屬性，相互之間還是有差別的，不過是本系統(tǒng)懶得去區(qū)分而已。至于政治或是統(tǒng)率，本來就是如此。明朝還有李善長、胡惟庸等處理政務(wù)，而且明朝的國力也不能和開皇盛世相比，這個(gè)結(jié)果也是合理的?！?br/>
“我知道你糾結(jié)的也就是智力表現(xiàn)而已?！毕到y(tǒng)笑道，“算上劉伯溫的名氣等各方面因素，估計(jì)一下也有1o5左右，相對(duì)來說高颎可能要低一兩點(diǎn)。但是這個(gè)并沒有表現(xiàn)出來，只有真正交手的時(shí)候才知道?！?br/>
“就像裴元慶都有1oo的武力，遇上李元霸肯定不可能旗鼓相當(dāng)。”
“哦哦！”鮑鴻點(diǎn)點(diǎn)頭，勉強(qiáng)接受了這個(gè)說法。
“亂入第三名武將，北宋開國功臣，宰相趙普——武力62，統(tǒng)率75，智力98，政治96?！?br/>
“這個(gè)我知道，半部論語治天下嘛！”鮑鴻笑道。
趙普，北宋著名的政治家，陳橋兵變的策劃者之一。
顯德七年正月元旦，傳契丹勾結(jié)北漢入寇。宰相范質(zhì)倉促之間派趙匡胤率軍北征，兵行開封東北四十里之要道陳橋驛時(shí)，趙普等人為趙匡胤謀策，托故不行，將趙匡胤灌醉，然后以杏黃龍袍加身動(dòng)陳橋兵變。趙匡胤在既成事實(shí)面前，從后周幼主恭帝手里接過“禪位”書，建立宋朝，是為宋太祖。
任宰相期間，協(xié)助太祖籌劃削奪藩鎮(zhèn)，罷禁軍宿將兵權(quán)，實(shí)行更戍法，改革官制，制定守邊防遼等許多重大措施。
趙普就向他數(shù)次進(jìn)言說：“臣也不擔(dān)心他們會(huì)背叛陛下，但是如果他們的部下貪圖富貴，萬一有作孽之人擁戴他們，他們能夠自主嗎”？這些話實(shí)際上是提醒宋太祖，要他記住陳橋兵變的事件，避免類似的事件重演。
正是有了趙普的提醒，趙匡胤才進(jìn)行了同樣著名的‘杯酒釋兵權(quán)’事件。
“杯酒釋兵權(quán)”只是解決兵權(quán)的第一步。中唐以來方鎮(zhèn)弄權(quán)的隱患和新執(zhí)掌禁軍的弄權(quán)問題，仍是趙匡胤面前的當(dāng)務(wù)之急。關(guān)鍵是把趙普的十二字方針策略精神滲透到朝廷與地方的職官建置中去，改變權(quán)力結(jié)構(gòu)中的獨(dú)立性，使之必須依附君權(quán)而運(yùn)轉(zhuǎn)。在趙普的參贊下，這套相互制約的職權(quán)體制終于制訂出來了。這就是中央設(shè)副相、樞密使副與三司計(jì)相以分宰相之權(quán)，收相互牽掣之效。樞密使直屬皇帝掌指揮權(quán)，而禁軍之侍衛(wèi)馬、步軍都指揮和殿前都指揮負(fù)責(zé)訓(xùn)練與護(hù)衛(wèi)。
用趙普謀，罷王彥等地方節(jié)度使和漸削數(shù)十異姓王之權(quán)，安排他職，另以文臣取代武職，于是武臣方鎮(zhèn)失去弄權(quán)的基礎(chǔ)，另一方面，收廂兵之驍勇和荒年募精壯之丁為禁軍，于是天下精兵皆歸樞密院指揮。地方雖無精兵，但地方廂兵合則仍可制約禁軍。這就形成了強(qiáng)干弱枝而內(nèi)外上下相互制約之制。
地方則以文人任知州及副職通判為行政官員重要文獻(xiàn)需會(huì)簽有效通判為皇帝督察知州之耳目宋初州設(shè)團(tuán)練使副原為閑職，熙寧變法中有的成為負(fù)責(zé)義勇之主管。
制其錢糧，是指限制節(jié)度使的財(cái)政糧餉權(quán)限的一種辦法。規(guī)定地方錢糧大部輸送中央，設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使副主其事。熙寧變法中財(cái)稅增多，地方之府庫也很充盈，此時(shí)，節(jié)度使問題業(yè)已解決。
從事情的本質(zhì)上來說，或者說從事件的最初目的上來說，這是為了一個(gè)永恒的主題‘鞏固皇權(quán)’，甚至是為了‘長治久安’，建立一個(gè)健全的，足以千秋萬代的制度，其本身可謂是非常好的一件事情。
只是制度這個(gè)東西終究是隨著時(shí)代的展而不斷演變的，往大里說，原始社會(huì)，奴隸制度，地主官僚制度，都是隨著時(shí)代的演變而淘汰的。
趙普這個(gè)制度對(duì)當(dāng)時(shí)的局面來說不可謂不完美。
整個(gè)事情的開端也的的確確是為了這個(gè)目的而進(jìn)行的。
建隆元年末，宋太祖平定李筠及李重進(jìn)叛亂后的一天，召見趙普問道：“為什么從唐末以來，數(shù)十年間帝王換了八姓十二君，爭(zhēng)戰(zhàn)無休無止？我要從此息滅天下之兵，建國家長久之計(jì)，有什么好的辦法嗎?！?br/>
趙普精通治道，對(duì)這些問題也早有所考慮，聽了宋太祖的問，他便說：“這個(gè)問題的癥結(jié)，就在于藩鎮(zhèn)太重，君弱臣強(qiáng)而已，治理的辦法也沒有奇巧可施，只要削奪其權(quán)，制其錢谷，收其精兵，天下自然就安定了?！壁w普的話還沒說完，宋太祖就連聲說：“你不用再說了，我全明白了。
當(dāng)然，創(chuàng)立者的目的如何，心意如何并不是關(guān)鍵，好心辦壞事的情況也很多。因?yàn)槟愕年P(guān)系而導(dǎo)致了一系列不良的后果。那么，不管你的最初目的是什么，這個(gè)罵名多多少少你都要背負(fù)的。
就像孔老夫子，說他是‘圣人’或許有點(diǎn)過，但是其實(shí)也不會(huì)相差太多。然后就因?yàn)楹笫栏鞣N畸形展的儒家學(xué)派的黑鍋都背到了他頭上，真正說起來，罵名還真不少。
更不用說董仲舒了，前面筆者就提過董仲舒的幾個(gè)理論，目的性上面絕對(duì)是沒有問題的，然后后世儒者硬要歪曲他的思想，導(dǎo)致了這樣的結(jié)果也是沒辦法的事情。
說白了，人們哪怕經(jīng)常說是什么不以成敗論英雄，真正到了那個(gè)時(shí)候，有幾個(gè)人是站在絕對(duì)不受成敗影響的角度去看待問題的？
就像元蒙和滿清，從意義上來說根本就沒有太大的差別，就因?yàn)樵苫蛘哒f所謂的大蒙古帝國吊炸天的業(yè)績，被各種吹捧，而滿清則因?yàn)楹笃诘母鞣N條約，被各種吐槽。
從實(shí)際上來說，真的像很多人吐槽的那樣嗎？
甚至說實(shí)在的，元蒙還有外蒙古在那呢，而滿清才是真正已經(jīng)融入中華民族的。
至于趙普、趙匡胤的槽點(diǎn)在哪，其實(shí)也是不言而喻的。
‘弱宋’這個(gè)詞就是廣為流傳的。
實(shí)際上來說，燕云十六州本來就不是大宋的黑鍋。
雄才大略的宋太祖一直謀劃意圖收復(fù)失地，無奈天不假年，49歲的英年就不明不白的死去，留下“燭影斧聲”的千古之謎讓后人扼腕長嘆。假若他再多活十年，憑他的才干或許可以收回這淪落敵手的故地。繼位的宋太宗趙光義兩次率兵伐遼，也想奪回這襟山帶河的戰(zhàn)略要地，兩次北伐都以慘敗而告終，遂不了了之，實(shí)力有所不逮，只好默認(rèn)現(xiàn)實(shí)。
對(duì)比漢武帝、唐太宗這些建功立業(yè)、開疆拓土的有為雄主，宋朝被許多人看作中國歷史上最不堪、最糟糕的王朝之一，“弱宋”也算是這個(gè)享國3oo多年之久、僅次于漢朝41o年國運(yùn)、曾經(jīng)統(tǒng)治中國大部或一半的王朝給蓋棺定的論。
宋朝軍隊(duì)面對(duì)遼、金、甚至弱小的西夏的入侵，大都勝少敗多，多少次被對(duì)方打得狼狽不堪、一潰千里、喪師失地、割地賠款，這也是檀淵之盟后屈辱“歲幣”的由來。年年給如狼似虎的遼國“歲幣”贖買平安，還美其名曰御賜，看似握手言歡、罷兵息戰(zhàn)、互通有無、溫情脈脈，其實(shí)也是不得已之舉，打不過別人嘛。遼被更為兇悍的金攻滅后，宋朝的噩夢(mèng)又將再次來臨。幾番較量又多次輸給對(duì)手，給錢、給糧、給綢緞、美女，叫爺、叫叔不管用，甘詞厚幣還老是挨大金騎兵痛揍。金國悍將兀術(shù)率軍打到汴京城下，最后干脆連皇帝、太子和數(shù)千王公貴族都被金軍俘虜了去，這就是歷史上著名的“靖康之變”。幸免于難的康王也就是南宋高宗趙構(gòu)在杭州建立******，偏安一隅，茍且偷生。(未完待續(xù)。)手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。