于是這伏羲在其他的人族之人的見(jiàn)證下，正是成為人族共主。而且在舉行這見(jiàn)證的儀式的時(shí)候，這人教教主老子來(lái)到這伏羲的面前，當(dāng)著這些人族的面將這人族的至寶崆峒印交給了伏羲，告訴他這是人皇的寶物現(xiàn)在就交給他執(zhí)掌了，以后等他功德圓滿的時(shí)候，再由他交給下一任的人皇。

    看著手中的這方至寶崆峒印，伏羲心中感慨良多。但是更多的是對(duì)老子算計(jì)之深的膽寒。恢復(fù)記憶之后，對(duì)于老子自然不會(huì)如其他人一般崇拜。

    想不到這老子早就已經(jīng)得到了崆峒印再加上其本就是人教教祖，氣運(yùn)之深恐怕連自己的妹妹女?huà)z都比之不上了吧。

    東海之上，三仙島內(nèi)，李悠然從入定中醒來(lái)，喟然一陣嘆息，神se滿是蕭條。經(jīng)過(guò)這些年的修煉，修為竟然還是不長(zhǎng)半分。到現(xiàn)在為止，他依舊被困在大羅金仙，距離突破準(zhǔn)圣還是遙遙無(wú)期。

    ‘到底是何原因？’李悠然對(duì)此百思不得其解。原本他還以為乃是鴻鈞在他身上做了什么手腳，但徹查周身，卻無(wú)半點(diǎn)所得。又以為是與鴻鈞的交易中，被他暗中下了咒什么的，約束了自己的修為發(fā)展?？扇缃窠灰滓呀?jīng)完成，鴻鈞保住真靈入了輪回，限制也應(yīng)該不存才對(duì)。

    這讓李悠然對(duì)于自己的修為更是半點(diǎn)辦法也無(wú)。到了現(xiàn)在，這更是成了心中魔障，如鯁在喉般，令他很不自在。更是無(wú)法在繼續(xù)修煉下去。

    無(wú)奈之下，只得就此出關(guān)。掐指一算之際，卻是明了如今已經(jīng)到了三皇治世的時(shí)候。

    至于三皇之中的人皇軒轅，他沒(méi)有過(guò)硬的后臺(tái)，只得成為玄門(mén)中的三代弟子。平白比之天皇伏羲低了一個(gè)輩分。雖說(shuō)成道之后，借以平輩論交?？勺屗鎸?duì)闡教中人時(shí)還是不免尷尬萬(wàn)分。但盡管如此，在他的成道路上還說(shuō)有有闡教的保駕護(hù)航。最后更是還加上了天庭的九天玄女的幫助。為他分憂了許多難題。

    而三皇之中的地皇神農(nóng)卻不比其他兩位。一生之中都未成拜師任何人。全憑自己的努力成道，一點(diǎn)一滴的在人族中積累自己的聲望。一心為人族，最后更是因?yàn)閲L百草而失去自己的女兒。無(wú)私偉大，莫不如是。

    對(duì)于人皇功德，李悠然說(shuō)不心動(dòng)那卻是不可能的。但如今這些功德都給三清圣人給瓜分得差不多了。

    但好歹還剩下稀許，抱著蚊子腿再小也是肉的想法。李悠然便動(dòng)身前往洪荒了。

    這也不怪他，如今他修為得不到增長(zhǎng)。若不多撈一點(diǎn)功德護(hù)身的話大劫來(lái)臨，自己又靠什么去擋劫吶。他也不是沒(méi)想過(guò)去找一圣人拜師。可他好歹也是紫霄宮聽(tīng)過(guò)道的，按理說(shuō)他與圣人乃是一輩份，見(jiàn)面互稱‘道友’。w*w*w.3*9*t*x*t.c*o*m 全站無(wú)彈窗廣告閱讀盡在3__9_小說(shuō)網(wǎng)

    而且就算他拉下面子，死乞白賴的拜到師。ri子也不見(jiàn)得好過(guò)多少，闡教的燃燈道人不就是這方面的典型嗎？

    如今大劫已過(guò)，洪荒恢復(fù)平靜。人族也在這段時(shí)間內(nèi)得到了很大的發(fā)展。

    到了人族之后，李悠然傻眼了。他只大概知道一些三皇五帝的傳說(shuō)罷了。至于其具體信息便所知不多。比如這人皇成名之前在哪出生。

    而且這人皇也不比其他普通人族，根本掐算不出。沒(méi)辦法，也只得到處逛逛。好在這人皇出生之時(shí)必有異像降臨。若是自己手腳夠快的話也能混個(gè)人皇之師當(dāng)當(dāng)。

    就在李悠然漫步在人族之時(shí)。

    卻說(shuō)在渭河流域的有一部落，乃是洪荒人族九九八十一個(gè)大部落中的姜姓部落，姜氏部落有一名女子名叫任姒，一ri游華山，看見(jiàn)一條神龍，身體馬上有反應(yīng)，感而受孕。任姒回到部落后就生下了一個(gè)小孩，起名叫烈山氏。

    烈山氏出生之ri，天降祥云，隱約有五彩神龍盤(pán)旋。如此異像，身在人族中的李悠然有怎會(huì)察覺(jué)不到。本想就此前去收作徒弟，也好賺點(diǎn)帝師功德護(hù)身?？杉?xì)下一想自己本身又有什么可教的。

    對(duì)于五谷雜糧他是只知其然，不知其所以然。對(duì)于病痛醫(yī)理更是兩眼一抹黑。在神農(nóng)最為重要的貢獻(xiàn)的兩樣中，自己沒(méi)一樣可教。收來(lái)莫說(shuō)功德，說(shuō)不定還會(huì)耽擱人族發(fā)展。

    罷了，沒(méi)有金剛鉆就別攬瓷器活，自己還是不要誤人子弟了。就這樣李悠然打消了帝師的念頭。其實(shí)在他心中還有另一個(gè)懼怕的。那就是當(dāng)了帝師之后，自己必然會(huì)被人族所知。雖說(shuō)時(shí)間已經(jīng)過(guò)去這么久了，但人族人口眾多，說(shuō)不定還有知道曾經(jīng)巫妖屠戮人族之時(shí)，他享了人族香火卻沒(méi)有出手相助，到時(shí)候自己便尷尬萬(wàn)分了。

    這倒不是說(shuō)人族記仇，而是他過(guò)不了自己那關(guān)罷了。

    不提李悠然在這苦苦糾結(jié)，且說(shuō)烈山氏出生后，如同人皇伏羲一般，三天便能說(shuō)話，五天就能走路。部落中人大為吃驚，以為是妖孽降世。

    幸好已經(jīng)有人皇伏羲的例子在前，所以部族中還有長(zhǎng)者記得當(dāng)年伏羲出生時(shí)的舊事，便上前為神農(nóng)氏開(kāi)脫，給大家講述了人皇伏羲出世時(shí)的異狀，部落中的人這才放下心來(lái)，轉(zhuǎn)念間部落中的人都十分高興，因?yàn)樽约旱牟柯湟渤霈F(xiàn)了一位大賢之人。

    人族自從人皇伏羲教導(dǎo)了漁獵與伏羲八卦之后可以趨吉避兇，而且那時(shí)候又有許多人拜在前來(lái)傳道的修士門(mén)下，學(xué)得神通或從八卦中領(lǐng)悟神通，所以能夠有組織的清除周?chē)恍┭F，沒(méi)了大自然的威脅，死亡率大大減少；并定下親屬間不得通婚的規(guī)矩以來(lái)，人族在與野獸的搏斗中傷亡越來(lái)越小，吃的肉多了，新生的嬰兒體質(zhì)也大大增強(qiáng)了，成活的也比從前要更多了。

    可是人族的生活水平的提高之后，自然而然的就是人口不斷地增加！而隨著人口的增加之后，后，新的問(wèn)題又來(lái)了：糧食！可是隨著人口的增加和周?chē)墨C物逐漸減少，人族又出現(xiàn)饑荒，而伏羲對(duì)此也沒(méi)有什么更好的辦法。

    當(dāng)烈山氏十二歲時(shí)看到了部落中人受到饑荒和疾病的困饒后，決心改變這種狀況，可是想來(lái)想去沒(méi)什么辦法，便回家與自己的母親任姒商議。

    而作為女子的任姒雖然沒(méi)有什么遠(yuǎn)大的主見(jiàn)，但是卻是十分地聰慧，想了想之后對(duì)烈山說(shuō)：“當(dāng)年我洪荒人族共主人皇參悟天地至理而悟出八卦使得我人族可以趨吉避兇方有我們?nèi)俗褰駌i的興盛，我兒若也想為族人造福的話自然也可以在洪荒自然之中尋找出來(lái)辦法?！?br/>
    聽(tīng)完了自己母親的話之后的烈山氏暗自一位然便整ri在山間溪流之間奔波，試圖尋找解決人族食物問(wèn)題的最好辦法。

    這烈山乃天命人皇，當(dāng)為人族共主ri后享無(wú)量量劫不滅之福，自然有天助！一天，一只周身通紅的鳥(niǎo)兒，銜著一棵五彩九穗谷，飛在天空，掠過(guò)烈山氏的頭頂時(shí)，九穗谷掉在地上，烈山氏見(jiàn)了，拾起來(lái)埋在了土壤里，后來(lái)竟長(zhǎng)成一片。他把谷穗在手里揉.搓后放在嘴里，感到很好吃。

    于是他教人砍倒樹(shù)木，割掉野草，用斧頭、鋤頭、耒耜等生產(chǎn)工具，開(kāi)墾土地，種起了谷子。

    烈山氏從這里得到啟發(fā)：谷子可年年種植，源源不斷，若能有更多的草木之實(shí)選為人用，多多種植，大家的吃飯問(wèn)題不就是解決了嗎？

    那時(shí)，五谷和雜草長(zhǎng)在一起，草藥和百花開(kāi)在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，誰(shuí)也分不清。神農(nóng)氏就一樣一樣的嘗，一樣一樣的試種，最后從中篩選出的稻、黍、稷、麥、菽五谷！