這時(shí)候，看到出來(lái)方便的勇士沒(méi)有回去，另外一個(gè)站崗的藍(lán)色人種的勇士，向我這里走了靠近。于是我就將剛才放倒的那個(gè)人抱起假裝半蹲著。那個(gè)勇士嘴里嘰里咕嚕說(shuō)了一大桶，然后向我抱起的尸體走來(lái)，說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，我見(jiàn)他離我只有三米遠(yuǎn)近。猛然間一個(gè)起身向他撲去。
藍(lán)色勇士被突如其來(lái)的起身猛然間嚇傻了一下，瞪著藍(lán)色吃驚的眼睛看著我?？墒撬麆傄獜埧谖业呢笆拙蜋M掃隔斷了他的脖子，飛濺的藍(lán)色血液讓我心中有了幾絲懼怕。但我怕被人發(fā)現(xiàn)還是將他栽倒的身體摟住。（匕首的落刀點(diǎn)與人體結(jié)構(gòu)有一定關(guān)系，人的要害一般在身體的中軸線上，如脊椎，心臟，肝臟，咽喉，主動(dòng)脈，大神經(jīng)。匕首的用法一般是刺，割，撩，挑，切五大方法，但最多的用法是刺和割。）
等處理了兩個(gè)站崗的樓嘍后，我匍匐在兩具尸體中間，注視著藍(lán)色野人的洞穴?？磥?lái)這幫原始的野人警覺(jué)性還是不夠高。他們的兩個(gè)衛(wèi)兵都被殺了還沒(méi)有察覺(jué)，畢竟過(guò)著與世隔絕的日子讓他們忘記了危險(xiǎn)是什么。也許正是扎木龍大叔的被抓才會(huì)讓他們知道除了他們以外還有其他人種，更或者這一次抓住的扎木龍大叔會(huì)讓他們的文明進(jìn)步一大步。
這時(shí)我已近靠近了他們的洞穴，我握緊匕首在洞口右側(cè)把頭探進(jìn)去看了一下。洞內(nèi)烏煙瘴氣的，發(fā)出一股陣陣臭味。突然我聽(tīng)到“哞哞”一聲類似牛的叫聲，我向那里仔細(xì)的看了一下，原來(lái)是幾個(gè)藍(lán)色野人在把牦牛拴在一根石柱上。牦牛簡(jiǎn)直肥胖得像只象。四蹄像柱頭落地，全身黑緞似的毛溜光滑，眼睛懷疑地望著人。時(shí)不時(shí)的搖晃著身上的毛，凹起的身體抖動(dòng)起來(lái)仿佛每一塊筋肉都包著一股力氣。正在牛悠閑的發(fā)出“哞哞”叫聲后，藍(lán)皮膚的野人在牛脖子上“噌”地捅上一根鋒利的骨頭再插進(jìn)根管子，張口就喝?？此麄儩M足的樣子，我的胸口泛出了陣陣惡心，別提有多難受了。
（牦牛是高寒地區(qū)的特有牛種，草食性反芻家畜。牦牛是世界上生活在海拔最高處的哺乳動(dòng)物。主要產(chǎn)于中國(guó)青藏高原海拔3000米以上地區(qū)。適應(yīng)高寒生態(tài)條件，耐粗、耐勞，善走陡坡險(xiǎn)路、雪山沼澤，能游渡江河激流，有“高原之舟”之稱。牦牛全身都是寶。藏族人民衣食住行燒耕都離不開(kāi)它。人們喝牦牛奶，吃牦牛肉，燒牦牛糞。它的毛可做衣服或帳篷，皮是制革的好材料。它既可用于農(nóng)耕，又可在高原作運(yùn)輸工具。牦牛還有識(shí)途的本領(lǐng)，善走險(xiǎn)路和沼澤地，并能避開(kāi)陷阱擇路而行，可作旅游者的前導(dǎo)。）
而憤怒的牦牛被猛然的刺傷，不顧一切的掙扎，終于扯斷了繩索，將喝牛血的幾個(gè)人頂翻。其中一個(gè)人當(dāng)場(chǎng)斃命，另外幾個(gè)藍(lán)色人馬上撿起地上的標(biāo)槍左刺右勒?？申笈?，不是一般的牛，很不容易駕馭。它瘋狂的向著了魔一樣，口中發(fā)著“哞哞”的怒氣橫沖直撞，一個(gè)藍(lán)色人又被撞翻，頂在牛角上，后面抓著牛尾巴被拖得滿地跑。牦牛氣咻咻地在洞中蹦跑，口中冒著熱氣，鼻子尖上綴著幾顆亮晶晶的汗珠，眉毛怒氣沖沖地向上挑著，嘴卻向下咧著，露出憤怒的牙齒，臉上的肌肉不斷抽搐。
被頂怕了的藍(lán)種人，望著牦牛那威猛的樣子，都害怕的不敢走近去。一陣劇烈的響動(dòng)后，山洞內(nèi)亂作一團(tuán)，迅速就跑出來(lái)許多藍(lán)種人有男的，有女的，有高的，有瘦的他們手中有拿標(biāo)槍的、有拿在棍子上綁著鋒利的骨刃的、還有拿原始石錘的，裝束形態(tài)各異，臉上的紋飾各有不同。把牦牛圍在洞中間，口中喊著“喝喝、、、”的號(hào)子，他一下，你一下的向前沖，刺擊打著牦牛。
不過(guò)發(fā)怒的牦牛哪顧上這些，犟牛一邊頸，性子更加的倔更加的匆匆欲動(dòng)。藍(lán)色人想靠人多制伏它，辦不 到，因?yàn)殛笈Ｔ缫咽チ丝刂?，什么樣的疼痛都已?jīng)拋于腦后。有力的牛角把一個(gè)個(gè)的藍(lán)色人撞到，奔跑的牛蹄子踩踏了躺倒的人群。藍(lán)色的血液染紅了整個(gè)山洞，十幾具尸體東倒一個(gè)，西豎一個(gè)，左躺一個(gè)，右壓一個(gè)使得整個(gè)山洞混亂不堪。
但牦牛最終還是被瘋狂的殺害，看到殘忍的一幕后，我的心感覺(jué)發(fā)冷。這幫藍(lán)色人的素質(zhì)實(shí)在高，常年在高原的野外生活讓他們沒(méi)有脫離原始人類的本性。
我慢慢的離開(kāi)洞口，找到潛伏的扎蓮花。
“龍翔大哥你怎么了？難道我阿爸已經(jīng)、、、、、”
“不，不是的，你阿爸估計(jì)還被他們關(guān)在洞里，剛才我殺了門口的衛(wèi)兵，要救你阿爸看來(lái)只有等晚上了，主要是我們現(xiàn)在在寒冷的天氣中怎樣才能等到晚上。”
不要擔(dān)心我知道這附近還有一個(gè)洞，是我和阿爸經(jīng)常待的地方。扎蓮花道。
隨后我便跟著扎蓮花的身后繞了幾座雪峰后，只見(jiàn)山這邊千里雪域一望無(wú)際，斷崖峭壁，好像是誰(shuí)用巨斧砍去了一半，直上直下，險(xiǎn)峻陡立。凹槽出了一條大峽谷，雪色的白直接通往山頂，而我們走過(guò)后的腳印好像雪梯一般，遠(yuǎn)望像一條白色的帶子縈繞在群山之間，又像舞蹈演員手中飛舞的彩帶，忽高忽低，彎彎曲曲地回旋著。被踩過(guò)后的路窄得像一根羊腸，盤盤曲曲，鋪滿了印記，而且時(shí)不時(shí)遇到打滑的積雪，滑漉漉的，腳底下直打擦痕。走在渾沌的雪域高原上，我們的渺小似乎才能托過(guò)她冷峻的外表而聽(tīng)到他深層里生命的喧囂，它不同于真正的高原大陸，在高原大陸上，一切生命都是坦露無(wú)疑的；而在這里，一切都被那層混沌不透明的白雪冰川包裹著，內(nèi)在的生命的沖動(dòng)只是偶爾變幻層層冰川若隱若現(xiàn)；在這里，一切都是雪白的、遼遠(yuǎn)的、空靈的和變化不定的……別人都無(wú)法真正的窺見(jiàn)雪山的內(nèi)心，對(duì)它會(huì)產(chǎn)生一種渴望，想深入它、洞悉它復(fù)雜莫測(cè)的白雪世界。
就在那像烏云一般的陡崖上，有一條像天邊閃電似的若隱若現(xiàn)的山洞出現(xiàn)在我的眼前。那個(gè)山洞，似一根細(xì)線從絕壁上掛下，風(fēng)一急，好像會(huì)吹斷。山洞伴著縫隙，好像自己也在不懈地向高處攀爬，一直延伸的很深很長(zhǎng)。萬(wàn)雪競(jìng)秀的石筍，就像夢(mèng)一樣，繚繞著你，盡顯眼前。深不可測(cè)的石洞，寒氣繚繞。但似乎與外面的天氣產(chǎn)生了天壤之別，一冷一暖形成了鮮明的對(duì)比。
“好地方，扎蓮花你們放牧經(jīng)常到這里嗎？”
“偶爾，這里是我們藏民的圣山，每次放牧除非特殊情況才躲進(jìn)洞里，今天為了救父親，我們又要回復(fù)體力，如果要堅(jiān)持到夜晚，我們現(xiàn)在只能贊助一晚?！?br/>
“這洞有多深？為什么離藍(lán)色人種的洞穴不太遠(yuǎn)”我問(wèn)。
“哦，這個(gè)我還真不知道，只記得阿爸說(shuō)山洞是圣山，是我們牧民的我居所，我們要用虔誠(chéng)的心對(duì)待圣山，所以圣山有多深，我還真不知道”扎蓮花道。
看著扎蓮花誠(chéng)懇的合并抱著雙手，我真為藏民的迷信感到一些無(wú)奈。
我便打著手電，向洞的深處前行。扎蓮花看到我往洞的深處，一臉的不情愿。
“龍翔，那里是圣上的深處，我怕驚動(dòng)了生靈，會(huì)降罪與我們的。”
“怕什么，我不相信世界上有什么神，只相信是人自己怕自己，你們藏族不是信奉佛教嗎？我在入藏的時(shí)候在一本書(shū)上看過(guò)，（公元七至九世紀(jì)，相當(dāng)于吐蕃時(shí)期）和“后宏期”（公元十至二十世紀(jì)中葉）。在“后宏期”漫長(zhǎng)的過(guò)程中，不斷有印度和克什米爾地區(qū)的佛教高僧前往青藏高原傳法，同時(shí)也吸收和融匯了西藏固有的原始宗教——苯教，形成了屬于大乘佛教的藏語(yǔ)系佛教——藏傳佛教?！〔貍鞣鸾蹋谢罘疝D(zhuǎn)世制度，是中國(guó)國(guó)內(nèi)的其它佛教所沒(méi)有的。有許多教派，主要有：寧瑪派（俗稱紅教）、薩迦派（俗稱花教）、噶舉派（俗稱白教）、格魯派（俗稱黃教）等。其中以十五世紀(jì)初宗喀巴對(duì)宗教進(jìn)行改革后創(chuàng)立的格魯派影響最大。該派后來(lái)形成**、班禪兩大活佛系統(tǒng)。你是哪個(gè)派系的？”
“我是信活佛的，不過(guò)這個(gè)山洞太深了，我們還是不要進(jìn)去為好”扎雪蓮道。
聽(tīng)了扎蓮花的話我道：“既然心中有活佛，那我們今天進(jìn)這個(gè)洞的深處就一定有活佛保佑?！?br/>
漸漸的我們已經(jīng)走了很一會(huì)了，山洞內(nèi)的溫度越來(lái)越暖。這時(shí)在我照射的光束里，石壁上有一些美麗的佛像畫(huà)閃現(xiàn)出來(lái)，陡峭的巖壁就是這些佛像畫(huà)的底板。佛像畫(huà)中最壯觀的就是幾幅橫三世佛。（橫三世佛：中間是釋迦牟尼佛，主管中央娑婆世界。兩位脅侍菩薩是“大智”文殊菩薩和“大行”普賢菩薩;右邊是西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛，主管西方極樂(lè)世界。兩位脅侍菩薩是“大悲”觀世音菩薩和“大勇”大勢(shì)至菩薩；左邊為東方凈琉璃世界的藥師佛，主管東方琉璃光世界。兩位脅侍菩薩是日光菩薩和月光菩薩。）三世佛的周圍配圖在訴說(shuō)這一些故事，但我不懂藏語(yǔ)，就讓扎蓮花給我翻譯。
石壁上的藏文說(shuō)得故事是“偉大的佛祖釋迦牟尼創(chuàng)下經(jīng)、律、論組成的“三藏”。教義，是“四諦”、“八正道”和“十二因緣”，渡我眾生升西方極樂(lè)世界，無(wú)災(zāi)、無(wú)難、無(wú)相、無(wú)果?！爸T法無(wú)?！薄ⅰ爸T法無(wú)我”和“涅盤寂靜” 阿育王及迦膩色迦王緬懷。佛滅初五百年間涅盤羽化，全佛所宏傳者，唯小乘為盛。大乘法久湮聞?dòng)谑?，北印馬鳴出世，外除異道，內(nèi)抑小乘，獨(dú)揚(yáng)大乘法。隨后有龍樹(shù)、提婆盛會(huì)大乘，宣揚(yáng)般若性空妙理。佛有無(wú)著、世親承彌勒論師瑜伽法門，闡揚(yáng)大乘唯識(shí)學(xué)。還有德慧、安慧、護(hù)法、清辨、戒賢、智光諸大法相。羯羅出世，重振婆羅門教，排毀我佛大法，我佛子弟到歷此神游，修真法相戒、定、慧三學(xué)、慈悲喜舍四無(wú)量心，四念處、四正斷、四神足、五根、五力、七覺(jué)支等三十七菩提分法。”
聽(tīng)了扎蓮花的翻譯我恍然大悟，原來(lái)當(dāng)年佛祖涅盤羽化后。佛教徒一度五百來(lái)年衰敗不起，直至到了阿育王和迦膩色迦王的提倡，佛教又興盛起來(lái)。但羯羅出世后復(fù)興了婆羅門，大肆殺害佛教弟子，導(dǎo)致許多佛學(xué)高僧為了逃命，來(lái)到了西藏。才有了西藏佛法獨(dú)秀一支的繁榮。而這些藍(lán)色人種似乎和這些外來(lái)的佛教徒有些淵源。
看了這些后，我和扎蓮花繼續(xù)往山洞深處走。突然扎蓮花在地上絆了一跤，我上前扶起了她。這時(shí)我們發(fā)現(xiàn)了許多火把和一些分化的尸骨。尸骨的前后年代各不相同，還有一些近代的武器器械。有步槍乃前裝滑膛式，有效射程300米。原始的冷兵器：弓矢、矛戟、刀斧等。還有德國(guó)“自來(lái)得毛瑟手槍，駁殼槍、m1898、m1912、m1916、m1930和m1932。其中m1898和m1916的口徑為9mm。和一些破碎的衣服風(fēng)化的殘骸。
一旁還沒(méi)回過(guò)神來(lái)的扎蓮花看到眼前的一幕大叫一聲后撲到我的懷里。
“怎么了。扎蓮花，不用怕，這里估計(jì)經(jīng)過(guò)了激烈的廝殺，這些都是一些死了很久的尸骨?！?br/>
扎蓮花帶著顫抖的身體說(shuō)：“我怕，龍戰(zhàn)士我們不在往里面走可以嗎？”
“不，蓮花，這里一定有一些不可告人的秘密，我們必須了解這里曾今發(fā)生了什么，為什么有這么多死尸。說(shuō)不定還能和救你阿爸有牽連。”
聽(tīng)到能救阿爸，扎蓮花膽子就大了起來(lái)，鼓起了勇氣和我走。
我撿起了地上的兩個(gè)火把，用火點(diǎn)了一下，沒(méi)想到火把還能用，于是我們兩就又走向了洞的深處。
山洞幽深曲折、神秘莫測(cè)，洞內(nèi)的的乳石如同一個(gè)個(gè)的鉚釘垂直下來(lái)，宛若仙境一般，我們來(lái)到了奇妙的雪域世界。洞內(nèi)有許多頂天立地的石柱組成的，輕輕敲打每一根石柱會(huì)發(fā)出不同的、美妙的聲音。越往前走景色越是讓人稱奇，黑暗中我和扎蓮花前行的腳步聲顯得整個(gè)山洞沒(méi)有安靜。給人一種陰森森中的恐懼感，但這時(shí)在我的耳際淡淡的聽(tīng)到了水的聲音。
“扎蓮花你聽(tīng)到水聲了嗎？”
“聽(tīng)到了，好像離我們很近?！?br/>
“那我們就加快一些步子，看這水聲是從那來(lái)的”
“好的”
于是我和扎蓮花小心謹(jǐn)慎認(rèn)真走好每一步，深怕腳下碰到什么。聽(tīng)著自己的心跳聲發(fā)著“蹦蹦”的跳動(dòng)，盡管害怕踹息的跫音落在山洞，靈魂卻盡情地游蕩，感受著山洞的淳樸，領(lǐng)略了千年間時(shí)光留下的箴言。山洞內(nèi)一個(gè)小洞穿插著另一個(gè)小洞連綿不斷，一個(gè)挨著一個(gè)，不斷地向遠(yuǎn)處延伸，不一會(huì)兒我們就到了一處較大的洞中，這里是水聲的來(lái)源。
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