佛門度化是什么東西？這的確是個很值得進行深入研究的課題，古代很多時候有這樣的傳說，某個佛門高僧遇到一位妖魔或者邪道，高僧眼見惡人無惡不作于是施展“當頭棒喝之術(shù)”或是學佛祖以肉飼鷹，歷經(jīng)磨難終于讓惡人認識到自己的錯誤，洗心革面放下屠刀，皈依佛門成為一代高僧。

    當然各個版本也許有些差別，但都大致不差，那么問題就來了，為什么對方會愿意認同佛門理想呢？其實不外呼一個句話，“人之初性本善”。人類之所以有別于其他動物，就是因為在滿足了自己生存需求之后，還有更高的社會和道德需要，這也是為何很多惡人都會被度化的原因，就和現(xiàn)代心理學所說的，哪怕是最殘忍最邪惡的罪犯，心底也有著自己的善良，而最為善良的人，心底也絕對有著陰暗面，完全沒有陰暗面或者完全沒有善良面的人是不存在的。

    這也是佛門度化的出發(fā)點，可是光有出發(fā)點是不夠的，就和黃飛想要控制其他人所制造的西比拉系統(tǒng)一樣，西比拉系統(tǒng)的量子場如果是專門控制其他人，那就算是強度再大的量子場也不可能一次性影響整個巴蜀。

    那么這就需要一種理念，一道邏輯鏈，一個對世界和歷史完美的解釋，就如同道家對天地自然的唯“氣”論，亦或是佛門的清凈向善，或是儒教的入世為民，都是爭取將自己的理論和觀點完善，成為一個學術(shù)上完美無缺的理論思想。

    有著這種完美的理論思想，這些教派才能在人民心中占據(jù)巨大的份額，成為世間的主流。正道遇到邪道，正道天然就會認為自己維護社會的秩序和天下的安危，自然心氣旺盛，可這樣的心念本身也是非常脆弱的，一旦遭受到現(xiàn)實的挫折，眼見現(xiàn)實的丑惡，很可能會黑化走入極端。而魔門中人同樣，如果遇到了與自己所學所認知相違背的事物，同樣會毀滅自己的信念，動搖自己的世界觀。

    說白了，樸素的唯物主義或者哲學唯心主義思想，根本不足以真正正確全方面的認知這個世界，在這些古典的哲學理論中，相互間比誰的破綻少、矛盾少、能夠?qū)⒗碚撟詧A其說，那才是真正重要的，如同佛道之辯一般，佛門和道門爭斗辯論，其實本質(zhì)就是尋找對方理論思想中的矛盾破綻，讓其心靈動搖。在這上面，佛門可謂是優(yōu)勢盡出，佛教講究心禪寂滅，其中理論經(jīng)過發(fā)揚和自辯早已完善，唯心主義的無法證偽本身就是有著巨大的優(yōu)勢，而道教多是樸素唯物主義觀點在這方面，更多是為了求得長生不老、煉丹養(yǎng)氣，反而落后不少。

    因為佛教的理論思想更完美更符合邏輯，才能在度化上面取得更高的效果，其實通俗點的說法，佛門度化他人的手段就是將自己的思想灌入他人的心內(nèi)，種入一顆種子，如果你能找到他們理論的破綻進行反駁或者堪破他們的思想，那自然就毫無作用，甚至還能打擊對方的信念，但如果你不能，這顆種子則會吸收你的經(jīng)驗發(fā)芽成長，最終你只會認同對方的理念。

    當年我黨不就是靠馬列的思想為種子，最終長成了參天大樹，徹底埋葬了舊的時代，成就了新的社會主義時代么?。繛楹务R列的思想這么容易傳播，即使在今天也被資本主義國家視為大敵，其實原因很簡單，就是因為馬列思想是正確的，他是從最為客觀和全面的角度理解了人類發(fā)展的社會問題，提出了理想的解決方式，你無法反駁他的錯誤，那么就無法擺脫他對你思想的影響。

    黃飛在和佛念思維融合前一瞬間，借助思維的交感，終于理解了所謂的度化是什么樣的本質(zhì)，比拼思想深度和邏輯性，黃飛會害怕么？

    心念一動，反而主動迎合那佛門心念的交融，直接敞開了自身的心房，讓所有的思想和意識在兩者之間相互碰撞，內(nèi)心中如同兩個人正在激烈的辯論，無數(shù)的佛門精義和現(xiàn)代社會主義觀點相互碰撞交織?；秀敝校S飛似乎感覺到那不是兩種思想，而是兩位偉人、兩位賢者、兩派思潮，跨越了時空以自己為媒介，在不斷的交鋒，唯心與唯物，空渺與實在，普度慈悲與共產(chǎn)大同。

    這是古代釋迦摩尼和其繼承者不斷完善的理念，與后世馬列創(chuàng)立無數(shù)共產(chǎn)主義者前仆后繼浴血踐行出的道路，兩者之間的交鋒。黃飛一時之間腦海中似乎分成了兩部分，一部分秉承佛門理念，一部分卻也堅持原本的現(xiàn)代共產(chǎn)主義科學唯物主義理念，兩者在理念的交融和排斥中卻變得越加混沌，那是被對方的理念所擊碎和影響的原因。

    藏經(jīng)閣外圍，數(shù)百僧眾的聲音不斷誦讀佛經(jīng)，這其中不僅需要體力，更需要精神和真氣來作為支持，這么數(shù)分鐘的時間，外圍一些只能達到內(nèi)氣的僧眾首先撐不住，精氣衰竭倒下，而中層和內(nèi)層的僧眾也感到精氣不斷隨著頌吟被引動，化為一股磅礴的力量注入那藏經(jīng)閣內(nèi)，被那個魔帝吸收，這無疑說明度化的法門正在生效。

    虛空中的力量為黃飛引動，化為磅礴的佛門真氣納入體內(nèi)，其真氣內(nèi)的心靈量子循環(huán)正在不斷的與黃飛本身的心靈量子場進行交鋒侵蝕，如同兩個高明的黑客，正在不斷的尋找對方程序的漏洞進行滲透攻擊，那是針對量子循環(huán)邏輯模式進行的攻擊，相當于直接修改一個人的人格和思維。

    那相當于黃飛一個人與靜念禪院無數(shù)僧眾進行思想理念的辯論和對峙，針對性的，一旦黃飛能夠辯論成功，就相當于將所有靜念禪院僧眾的功力和武學思維據(jù)為己有，這也是唯一的好處了。

    隨著時間的流逝，在黃飛思維中的變化也即將分出生死，佛門的理念的確非常有吸引力，唯心主義無法證偽的特點讓其在與其他派別辯論之時，的確很難失敗，因為這種唯心主義完全是仁者見仁智者見智。

    但面對黃飛從后世帶來的馬列思想、毛鄧理論、科學唯物主義的思想來看，就完全處于下風了，無他，因為實踐罷了，自顧佛門就不適合治世，所謂的佛國和佛教在個人角度還只能算是信仰，一旦上升到國家層面，那就是邪教，整個歷史上和人類國家中，以佛教為國教的國度，無一不是非弱既滅。從古印度到大理再到南梁，這都是歷史血淋淋的教訓。

    說白了，一句話，連自己都度不了，如何做到度人？就在這一點上黃飛所認同的馬列思想就強了不知道多少倍，現(xiàn)實世界中的天朝就是最好的例子。

    終于，一刻鐘后，黃飛終于徹底清醒過來，腦海中的佛門理念盡數(shù)被鎮(zhèn)壓，被尋找到理念中的破綻給破壞的成為了一片碎裂的量子循環(huán)碎片。

    “真是無語，那群禿驢以為憑借著這些廢話一樣的佛門理念就能改變自己的思想？”黃飛摸了摸頭，腦海中現(xiàn)在還是有些模糊，整理了一下思緒，這才感覺到那佛念中不僅僅是佛門的理念，還有無數(shù)僧眾修行武學的經(jīng)驗和真氣。

    “看來不是沒有好處啊，真氣竟然一下子增長這么多，但是.....”感受著竅穴中那渾厚陽剛，卻又溫純平和的佛門真氣，與自己原本修行出的真氣格格不入。

    磁性的真氣想要將之吞噬，需要非常多的時間，而且也太浪費了，因為在突破了先天之后，內(nèi)氣凝練成為真氣，更為清晰的感覺到外界的量子場，那是蘊含了無數(shù)佛門信念和能量的場域，一旦能將之吸納那絕對是強橫到極致的力量。

    黃飛并不想放棄這種力量，但也不想讓自己陷入精神分裂中，剛才那種爭端中，黃飛幾乎以為自己會成為另外一個石之軒精分版，不過現(xiàn)在，自己既然成功將佛門心念鎮(zhèn)壓驅(qū)逐，那就有了更好的方法解決這個問題。

    藏經(jīng)閣外，眾僧幾乎全都筋疲力竭，一刻鐘前，幾乎所有人的真氣和精神都迅速消耗，就連了空和了心也只能撐到現(xiàn)在，到了極限。

    “阿彌陀佛！”此刻了空和了心也撐不住了，但也就在了空最后一聲佛號之后，咯吱一聲，藏經(jīng)閣大門突兀開啟了，黃飛的身影也從中踏步而出。