?眼前這個小小的河灣位于白云觀以西十余里的僻靜山林旁，雖然并不是著名的香山，但是也有不少的楓樹，秋分已過，在一片碧綠之中逐漸的滲出了微微的橙紅，即將落下西山的夕照之下，微風(fēng)過處，卻似是金色的波光在綠色的海洋上跳躍起舞一般，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去卻和河水上同樣跳躍的金色波光渾然一體了。
陰晴深深的吸了口氣，空氣的味道不同于春天的柔美，也不同于夏季的狂熱，更不同于寒冬的清冽，而是一種充實的成熟，秋天本來就是收獲的季節(jié)啊。兩年多時間的修煉經(jīng)歷以及奔月后所見所聞就象發(fā)生在剛才一樣的歷歷在目，自己在“道”的追求上也可以算是小有收獲了吧，也是時候貢獻(xiàn)一些果實了，上午跟胡百年等人的接觸使得自己原本還很模糊的想法逐漸的清晰了起來，既然已經(jīng)開了頭就繼續(xù)下去吧，就算是另一段修行旅程的開始吧。
旁邊的楊海天以及邱建華兩人一時間也沉醉于目前偶得的美景。半晌邱建華才嘆道：“真是太美了，每年這個時候四明山也有許多的楓樹開始泛紅了，我最是喜歡楓樹剛剛泛紅的樣子，對于深秋之后的滿山紅葉反而不是非常欣賞，那種完美給我的感覺卻是一種滅亡前的凄美，現(xiàn)在的美卻象是一個人經(jīng)歷了憧憬的童年、激揚(yáng)的少年之后步入沉靜的壯年一樣，穩(wěn)重中卻又不失生機(jī)。記得小時候卻是最喜歡冬天的冰雪、春天的山花、夏天的清流的，現(xiàn)在年紀(jì)大了卻哈哈，今天怎么突然傷感起來了，哈哈?！?br/>
沉浸于無邊秋色之中的陰晴和楊海天其實對邱建華的感慨非常有同感，畢竟最小的陰晴也已經(jīng)快有三十五歲了，而且經(jīng)過多年悟道大家的心境其實就跟目前的秋色一樣是沉靜穩(wěn)重之中包含著勃勃生機(jī)。
楊海天重重的拍了一下邱建華：“怪不得這幾年每到這個季節(jié)你就喜歡到這里來逛呢，原來是心有所感啊。我記得以前聽你說過你在真正進(jìn)入道門前好象是小有名氣的詩人呢，不過一直沒有見識過，今天總算是略微見識了一下，哈哈，這樣才好，別老是一副深謀熟慮的樣子嘛。”
邱建華無奈的瞪了楊海天一眼，都四十多歲的人了還老是拿自己開玩笑，當(dāng)下也不理會他的幽默：“好了，你別忘了今天到這里來的目的啊?！?br/>
楊海天呵呵笑道：“我怎么會忘了呢，呵呵。主要是在陰老弟面前有點緊張，所以先放松一下自己嘛。好，現(xiàn)在就要請陰老弟來點評一下了。”
原來楊海天、邱建華趁下班天還沒有黑之前準(zhǔn)備演練一下道術(shù)，以解答陰晴昨晚關(guān)于法力、靈體屬性的疑惑，因為在道觀里面不好實際演練才到這里來的。
“記得以前跟老弟說過的，我們天甲門也就是搞一些五鬼搬運術(shù)啊、幻術(shù)障眼法什么的。說到五鬼術(shù)就要提到屬性了，也就是金木水火土五行了，應(yīng)該說每個生靈都具有自己的相關(guān)屬性，就連人也一樣。不過絕大多數(shù)生靈本身的靈力非常微弱因此這個屬性就不大容易被區(qū)分出來，只有那些靈力很強(qiáng)的才可能表現(xiàn)出自己的屬性來，但是多數(shù)靈力強(qiáng)的高級生靈卻又多同時具有幾種五行屬性而又不容易區(qū)分出來，所以一般我們很難找到具有明顯屬性特征的生靈來，而生靈死亡后的靈體在沒有宿主的情況下就會逐漸的失去五行屬性而回歸于最本源的陰陽屬性。因此以老弟以前沒有經(jīng)驗的情況下不知道靈體具有各自屬性也是完全正常的?！?br/>
聽了楊海天這樣一說，陰晴這才初步了解了所謂的屬性，而且為什么以前自己竟然一直沒有發(fā)覺到屬性區(qū)別。但是還有問題存在，陰晴看了看在自己頭頂欣快飛翔的凌云問道：“那凌云又是怎么回事呢？它以前的能量色譜只是偏紅，但是昨晚吸納了那個能量體后就更加紅了，那就證明了它應(yīng)該是屬于什么火屬性的了，不過為什么凌云的屬性會明顯的顯示出來呢？”
“鳥類因為翱翔于天空可以憑風(fēng)飛翔又宿于山林，天、空氣或者風(fēng)為陽、上，五行里多為火，而又多帶山林之木之屬性，偶或有點土、金摻雜其中，不過仍然是火主木輔。當(dāng)然一般是無法從靈力上區(qū)分出來的，如果是本身靈力強(qiáng)大的鳥類其靈力可能為火之赤木之青融合后的橙紅或橙黃色。而凌云這個情況我今天跟建華也討論過了，原因可能就跟凌云的本源有關(guān)?！?br/>
陰晴詫異的插了一句：“凌云的本源？”
“不錯，凌云的本源就是麻雀。而麻雀在鳥類里面應(yīng)該是屬于靈力很低的了，那么它本身的屬性不管是火還是木都會非常微弱，但是凌云卻是個例外，因為你用了本身的元氣不斷的給凌云進(jìn)行了強(qiáng)化，而得道后的你的真元是純乾陽的三昧真火，經(jīng)過如此鍛煉的凌云本身的五行火從此就被輕易的強(qiáng)化了起來，所以凌云才會表現(xiàn)出明顯的火屬性，而且才能夠輕易的吸納同屬性的那個靈體。當(dāng)然最后的結(jié)果就是更加強(qiáng)化了它的屬性了。如果你修煉過五鬼術(shù)的話，還可以調(diào)集其它五行把凌云強(qiáng)化成別的屬性呢，不過如果那樣的話就違背了凌云的本源五行可能導(dǎo)致不良后果?？梢哉f，主要是因為凌云本身靈力差才導(dǎo)致了目前的情況，凌云就象是一只空碗，你裝了什么它就是什么而不是含有雜質(zhì)的?！?br/>
陰晴想想也只有這個解釋比較合理了：“不過楊大哥，你還有那些黑龍會中人施展的能量為什么都會顯示出明顯的屬性呢？難道是因為你們也都修煉出單純的屬性了嗎？但是從你們的整體能量色譜來看似乎不能區(qū)分出屬性的?。俊?br/>
楊海天呵呵一笑道：“呵呵，這個就牽涉到了修煉的法門了。你知道五鬼搬運術(shù)嗎？”
陰晴想了想道：“以前我曾經(jīng)遇到過東南亞的一個養(yǎng)鬼仔的巫士，從他那里我知道他們這派可以將靈體收為己用，甚至可以驅(qū)使‘鬼仔’搬運他人的財物，不過他的那個‘鬼仔’并不具備五行屬性，如果要說陰陽屬性嘛應(yīng)該屬于陰了。當(dāng)然以前看古代神話傳奇時也看到過有關(guān)茅山道法里的‘五鬼搬運術(shù)’的描寫，似乎也是驅(qū)使鬼魂來搬運他人財物的。我也就這點認(rèn)識了，當(dāng)然，我知道大哥你們天甲門的‘五鬼搬運術(shù)’肯定有獨到的地方，是那些低劣的法術(shù)無法相比的?！睂τ趥髡f的“五鬼搬運”陰晴有點不以為然，因為這個“搬運”跟偷盜沒有什么區(qū)別，不過他修道到了現(xiàn)在這個程度當(dāng)然知道作為高級道門的天甲門的主要道法的“五鬼搬運術(shù)”肯定不是那些巫術(shù)比的，因此他說的話就比較委婉了。
楊海天、邱建華兩人聽了陰晴對所謂“五鬼搬運術(shù)”的評說相視大笑起來。
笑罷，邱建華代為解答了一下：“呵呵，海天他們天甲門的這個‘搬運’其實是道門用語，大概就是驅(qū)使法力或者真炁運行的意思，可以是體內(nèi)的也可以是體外的運行，這個你應(yīng)該也知道的埃嗯，只是這個名字近幾百年來被世俗給歪曲了，我老早就跟海天說過讓他改名字叫‘五鬼驅(qū)使術(shù)’什么的，哈哈。還有，這個‘五鬼’的名字也難聽，這都是天甲門的祖師們太謙虛了取了這樣一個名字，你看日本人就老實不客氣的管自己的叫著‘式神’，你看看，一個‘神’字那比‘鬼’可好聽多了，哈哈哈?！?br/>
難得連沉穩(wěn)的邱建華也大笑一場，看來楊海天提問陰晴就是故意的，好讓自己兩人可以笑上一場。陰晴眼下除了自嘲的陪笑還能干些什么呢。
楊海天連連拍著一臉苦笑的陰晴，好容易開口繼續(xù)解釋道：“你別聽建華瞎掰，其實這個‘鬼’字也是很準(zhǔn)確的。因為修煉‘五鬼’就是要修煉出具備不同五行屬性的靈體或者你說的能量體，但是人體本身是不能單獨把這些靈體提煉出來的，一般是在某種屬性靈力特別強(qiáng)的地方運用心法吸納外界靈力但又不化為本身元氣而是逐步形成一個單獨的靈體隱伏在體內(nèi)，這樣長期修煉之下就能獲得這個屬性的靈體了，并且這個靈體可以象元氣一樣被元神驅(qū)使。但是這樣修煉的時間較長效果較差，如果機(jī)緣好的話可以找到一個屬性比較純凈的外界靈體作為基礎(chǔ)，那么就可以事半功倍了，那個外界靈體世俗不就是稱為‘鬼魂’的嗎。而象我的海龍也就是這樣得到的?！?br/>
“哦，是怎么回事??？”陰晴興趣來了。
“那是十多年前了，那時我還只是剛剛修煉到煉神合虛境界。因為嶗山靠海，所以我們歷代弟子一般都是先修煉水屬性的靈體的，我那時也主要修煉這個，并且自做主張的在海底的一個洞窟里面設(shè)置法陣用胎息進(jìn)行修煉，因為海底的水行靈力是最濃密的。不成想在一次修煉時引得一只巨大的海蛇前來襲擊，當(dāng)時我的法陣威力根本無法阻擋住它，更慘的是在修煉時被沖擊，當(dāng)時我自己修煉出來的靈體就被沖散了，法力大損之下我只能跟海蛇邊周旋邊往岸邊逃，但是在海里速度根本就無法跟海蛇相比，最后我被逼無奈之下只有開殺戒把它擊殺了，不過我自己也法力殆盡了，不甘心等待聞到血腥來的鯊魚把我順帶給吞吃了，我盡力從海水里面吸納靈力希望可以快速恢復(fù)，沒有想到那條海蛇年久成精，居然擁有很大的靈體，剛好被我發(fā)現(xiàn)并修煉成了我的第一個完全的水‘鬼’，并借助它的力量回到了陸地。而如果修煉的五鬼是外界的靈體的話，那么其外形就會保持其本來宿主的形狀，因此我的海龍就成了你昨晚看到的那個樣子了。象那些日本陰陽術(shù)士在修煉方法上有點接近本門的五鬼術(shù)，但是他們的式神都是用各種方法奪取了其他生靈的靈體后形成的，雖然如此因為修煉方法的優(yōu)劣他們根本就無法達(dá)到較高的水平，就象凌云吸納的那個火行靈體吧肯定其本源也是一只飛鳥，也正因為屬性相同而本源相近才使得凌云得以順利吸納它呢?！?br/>
“楊大哥還真是因禍得福啊，呵呵?！标幥绮唤麨闂詈Ｌ旄械綉c幸，接著道：“但是，這些靈體一般都隱伏何處呢？如果在泥丸丹田等處的話，那么對于元氣元神不是會有很大的干擾嗎？”
“問的好，老弟正是切中了關(guān)鍵了，哈哈。”楊海天暗贊陰晴果然是獨具法眼，當(dāng)場就抓住了關(guān)鍵：“一般修煉的五鬼都隱伏在五臟之中，不過卻是按照五行相生來隱伏的，比如以前我的海龍就隱伏在肺之氣海中，取其金生水的法理。當(dāng)然一旦修得元嬰道胎后就可以將五鬼歸入泥丸護(hù)住元嬰，此時才真正進(jìn)入了五鬼道法的門檻呢?！?br/>
陰晴這才弄清楚了天甲門的“五鬼搬運術(shù)”的基本情況，回想起以前自己曾經(jīng)擁有的那八個能量球，如果懂得五鬼術(shù)的修煉方法的話說不定早就煉出了自己的五鬼呢，可惜現(xiàn)在這些能量球都不存在了。
楊海天看陰晴發(fā)呆的樣子，知道他對五鬼術(shù)有興趣了，于是說道：“老弟啊，我今天已經(jīng)給師父打過電話了，過幾天我們就一同到嶗山去，師父早就說過想跟你切磋一下呢，到時候肯定會把五鬼術(shù)的修煉方法拿出來的，因此啊我現(xiàn)在就先賣個關(guān)子了，呵呵。”
陰晴聽他這樣說知道他有點誤會了，不過也沒有解釋，因為對于這個五鬼術(shù)他還是很有興趣的。這個問題已經(jīng)初步解決了，陰晴也就把話題轉(zhuǎn)開了：“我還有個問題呢，昨晚邱大哥擺下**陣?yán)ё∪毡竞邶垥菐讉€人，對于邱大哥的**陣的原理我還是了解一些的，不過當(dāng)時我還看到陣法周圍起霧了，這個季節(jié)可不大會起霧的啊，即使是在樹林里面也不應(yīng)該有那么大的霧氣。這個又是怎么做到的呢？”
邱建華搖搖頭表示跟他無關(guān)，楊海天接過話題道：“這個其實就跟本門的幻術(shù)有點關(guān)系了?；眯g(shù)這種東西多于巫術(shù)界常見，不外乎利用聲光色影等手段輔助一些法術(shù)達(dá)到亂人心志的目的。本門的這些幻術(shù)當(dāng)然也具備了這些效果了，不過我們利用道法做到了更多，而且不必特意布置道具之類的東西。比如昨晚我就只是用了個‘祈霧術(shù)’，這個祈霧術(shù)只要在有水的地方就可以施展出來。你來看”說著楊海天就手掐法訣施展起祈霧術(shù)來了。
陰晴連忙用自己強(qiáng)大的能量分析能力觀察起來。楊海天并沒有驅(qū)使“五鬼”，只是用獨特的法訣和元神配合形成了一個能量場，能量場里面以熱能居多，能量場作用下的河灣水面上的水迅速被汽化了，楊海天并沒有過多的調(diào)集熱能，而且施法時間也不長，最后還略微的將局部的熱能減少了一些。這樣被汽化的水就沒有升到高空，而是在低空再次凝集，結(jié)果就是河灣方圓二十多米范圍里面非常突兀的形成了薄霧。
根據(jù)觀察的能量場變化過程，陰晴初步了解了這個祈霧術(shù)的過程，就是先將水面或者草木里的水分蒸發(fā)適當(dāng)?shù)囊徊糠?，然后抽走或者吸納部分熱能使得局部氣溫下降使得水汽凝集，而根據(jù)自然科學(xué)的理論低空凝聚的水汽附著在空氣的塵埃上就形成了霧。其中的關(guān)鍵就是如何適當(dāng)?shù)倪\用能量了，當(dāng)然了這是相對陰晴等修道者而言的，對于普通人來說關(guān)鍵卻是如何具備能量了。不過如果位于缺水的地方或者沒有塵埃的地方那么祈霧術(shù)也是沒有用的了。
自己的想法得到楊、邱兩人的認(rèn)可后陰晴突發(fā)奇思：既然這樣那么理論上風(fēng)**電等自然現(xiàn)象也應(yīng)該可以用類似的方法形成了。
楊、邱兩人聽了陰晴的想法再次大笑起來，半晌楊海天才說：“祈霧術(shù)只是本門幻術(shù)的粗淺法術(shù)罷了，本門果然還有祈雨術(shù)、祈風(fēng)術(shù)，至于云嘛在施展祈雨術(shù)時就會形成的，據(jù)說如果道法超強(qiáng)的話就可以形成雷電呢。雷電的形成原理雖然我們只讀過高中不過也是清楚的，你不會不知道吧，哈哈?！?br/>
陰晴尷尬的抓了抓頭發(fā)，心想自己還真是太瞧不起前輩祖師了，歷代修道有成者那個不是才智卓絕之輩啊，幾千年下來形成的各種道法的實用方法肯定是數(shù)不勝數(shù)的，自己也就是仗著多一點現(xiàn)代科學(xué)知識以及先天基因的原因得道較快罷了，不想無意間居然有點輕視前人的智慧了。他趕忙轉(zhuǎn)移話題：“那么楊大哥可不可以再給我示范一下呢。”
楊海天搖頭道：“老實說以我的法力，祈風(fēng)術(shù)只能形成一個不大的旋風(fēng)或者局部的微風(fēng)，更高級的狂風(fēng)術(shù)以及龍卷風(fēng)就無能為力了，祈雨術(shù)也是一樣，如果在水面上可以形成不到半里方圓的局部陣雨，再要大就不可能了，更別說震雷閃電了。其實到后面這種高級道法本門歷代也沒有幾位祖師修得過?！闭f著就施展了一下祈風(fēng)術(shù)跟祈雨術(shù)，不過他沒有全力施為，只是在水面上形成了一個高4、5米的小型旋風(fēng)以及一小片云彩及方圓十幾米的小雨。
祈風(fēng)術(shù)據(jù)觀察形成過程果然符合自然科學(xué)理論，只是將空氣里的熱能向上調(diào)動局部就形成了微風(fēng)，如果熱能調(diào)動按照一定軌跡那么形成的就是旋風(fēng)了；祈雨術(shù)則更象祈霧術(shù)的改進(jìn)，用更多的熱能形成更多的水汽，在半空中抽調(diào)更多的熱能使得水汽凝集成團(tuán)，繼續(xù)冷卻后就形成了雨了。陰晴心想雖然自己就可以用符咒釋放出局部的小閃電，不過那是聚合了局部空氣里面游離的電子形成的，跟類自然的霹靂閃電那是無法同日而語的。看來要具有足夠的能量才能形成類自然的威力啊，想起在月球上看到輔智顯示的古代巨人族的那種移山倒海的能力，現(xiàn)代人類真是差得太遠(yuǎn)了。
陰晴又發(fā)奇想，如果把祈雨術(shù)和祈風(fēng)術(shù)再進(jìn)一步的話，應(yīng)該可以把雨變成冰雹，而用局部的狂風(fēng)或者旋風(fēng)將其形成具有較強(qiáng)殺傷力的冰雪風(fēng)暴。這次楊、邱兩人沒有笑，因為這個方法以前是沒有的，兩人心想這個老弟的奇思妙想還真不是蓋的，真是一個接一個啊，可又是那么的合情合理，可惜楊海天還不具備這個實力，要不然的話他還真想馬上試驗一下呢。
就天甲門的法術(shù)方面又討論了一會，天已經(jīng)黑了，三人這才盡興而歸，晚上陰晴還要幫兩人進(jìn)行護(hù)法呢。
原本楊邱兩人是想請假回到各自的師門后在師父的護(hù)法下進(jìn)行元嬰神游的，不過現(xiàn)在有現(xiàn)成的一個怪胎陰晴在這里，所以三人決定利用留在北京的這些天在陰晴的靈嬰護(hù)法下楊邱兩人直接進(jìn)入神游期，這樣元嬰就可以早日在出竅狀態(tài)下修煉陰晴傳授的元嬰修煉法了。
陰晴三人走進(jìn)白云道觀時，沉沉夜色中，幾輛紅旗轎車也正先后駛?cè)肓酥心虾！?br/>