盛言難得正眼看向這個(gè)和尚，當(dāng)然因?yàn)楦哧?yáng)翾在身邊，所以還是朝著高陽(yáng)翾看了一眼，才緩緩的對(duì)著這邊：“沙門無(wú)類，倒是難得！”

    這個(gè)和尚卻一直還在念誦著，如果仔細(xì)聽來(lái)，當(dāng)天上的禪唱消失了之后，他嘴里吐出來(lái)的居然是六字真言。

    看到這個(gè)和尚一直和顏悅色，似乎帶著淡淡的看透一切的覺(jué)悟。光是這一手虛渡的氣機(jī)，可不是一般先天高手能夠達(dá)到的，楊炯便知道自己還是大大低估了，這個(gè)和尚的實(shí)力。

    這個(gè)和尚微微合十：“再次得見圣門高人，貧僧有禮！”

    上次鬼母雖然和澄遠(yuǎn)只是匆匆照面，但是蘇西坡卻和澄遠(yuǎn)見識(shí)過(guò)的。所以此刻鬼母再見這個(gè)和尚，心里自然驚艷更多。

    圣門弟子非道非佛，應(yīng)該算是巫蠱一流居多！但是巫蠱源自于中原最古老的傳統(tǒng)文化，所以圣門弟子反倒是類別眾多。

    澄遠(yuǎn)微微含笑也沒(méi)有他話，口中源源不斷的便是梵音佛語(yǔ)，似乎在他虔誠(chéng)的念誦之下，四周天象都包含了瑞光一般。他渾身僧衣無(wú)風(fēng)自動(dòng)起來(lái)，聲音似乎也越來(lái)越大。

    “嶺南劉氏雖然崇佛，但是沒(méi)有把沙門列為國(guó)教吧！”盛言那曠世容顏，微微側(cè)首看向鬼母，好像帶著了幾分詢問(wèn)的意思。

    “妾身當(dāng)年對(duì)那匡真羅漢，倒是有著幾分尊敬的，這個(gè)和尚是羅漢的親傳弟子哩！”鬼母居然含笑倩兮的看著盛言，如若在外人看來(lái)，恍如兩個(gè)曠世佳人在木塔上迎風(fēng)而立。

    “近日貧僧由蜀中受一位故人所托，再次返回嶺南。因感懷真龍應(yīng)世歸天，便意動(dòng)前來(lái)相看。不想?yún)s感受到興王府諸法齊聚，貧僧頓感榮幸！”澄遠(yuǎn)在別人眼里是神僧，可是說(shuō)起話來(lái)悠悠揚(yáng)揚(yáng)的悅耳好聽！

    “吱吱！”

    本來(lái)正想說(shuō)話的鬼母，忽然臉色便凝重了一些。因?yàn)檫@聲怪異的聲音，卻是來(lái)自于某個(gè)方向的不遠(yuǎn)處。雖然不是特別的尖利，卻也帶著令人心煩氣躁的刺耳！

    另外幾個(gè)人顯然無(wú)一例外，都看向了那個(gè)方向，不過(guò)還是沒(méi)有人先動(dòng)。

    “楊施主，你怎么看？”澄遠(yuǎn)居然微微示笑，看著了旁邊的楊炯！

    “羅漢座下澄印大師，原也在昨日出關(guān)了的。只是神僧喜歡清靜，可能不知曉而已！”楊炯有些客氣的對(duì)著澄遠(yuǎn)，因?yàn)橹浪莱芜h(yuǎn)的身份：“不知道神僧說(shuō)的是方才的異象，還是這安樂(lè)公的歸天呢！”

    作為皇帝劉繼興的客卿，楊炯雖然不沾惹道佛兩門，但是他乃是奇藝榜的高手，一身武學(xué)修為在江湖上也算是拔尖的。所以面對(duì)這些修真的人，他還是要站在一個(gè)客觀的角度。

    何況這次劉繼興知道澄遠(yuǎn)再次前來(lái)興王府，想到后世的典故，居然請(qǐng)澄遠(yuǎn)進(jìn)宮聊了很久。雖然外人很難明白劉繼興的用意，但是以楊炯對(duì)劉繼興的了解，肯定是用某種手段說(shuō)服了這位佛門南傳神僧，據(jù)說(shuō)要給他在云門山弘揚(yáng)門風(fēng)！

    要知道楊炯嘴里所說(shuō)的澄印大師，說(shuō)起來(lái)是澄遠(yuǎn)真正的師兄，和祖庭文珍大師一樣，都是文偃大師的弟子。

    所說(shuō)他來(lái)自于域外，但是他于佛法一途的造詣，卻已經(jīng)算是博大精深。自文偃匡真羅漢涅槃以后，就沒(méi)有人聽過(guò)他的消息，卻原來(lái)他一直隱身在興王府，修煉極為難得的閉口禪！

    “阿彌陀佛！”澄遠(yuǎn)臉色看著有些沒(méi)有變化，站在殿頂楊炯身旁，不知道心里有何感想。

    “五明因果，和尚是不是有些著相了！”對(duì)面美姿盛言，卻淡淡的出聲，看著澄遠(yuǎn)的手輕輕的似乎捏著法決，他負(fù)手站立在高陽(yáng)翾身側(cè)，目光還斜斜的看著那邊的安樂(lè)公府。

    五明者！

    佛教三學(xué)，其中所指的‘慧’學(xué)，內(nèi)容之一就是五明。

    五明包括：

    1：聲明，指的便是一切語(yǔ)言文學(xué)、聲韻學(xué)（比如音樂(lè)等技藝）。

    2：工巧明，指的是各種工藝、技術(shù)、歷算等等。

    3：醫(yī)方明，指的是醫(yī)藥學(xué)，當(dāng)然包括了中醫(yī)、西醫(yī)等等。

    4：因明，指的卻是邏輯學(xué)、認(rèn)識(shí)論等因果學(xué)說(shuō)。

    5：內(nèi)明，這個(gè)指的就是佛學(xué)，也就是《大藏經(jīng)》中說(shuō)的種種理論和學(xué)識(shí)。

    如果是佛門衛(wèi)道人氏在這里，指不定便要一陣禪機(jī)相對(duì)，只不過(guò)澄遠(yuǎn)被人稱為神僧，想必早就得到過(guò)匡真羅漢的認(rèn)可，所以聽到面前的盛言出聲，他只是淡淡的淺笑而已。

    當(dāng)然，現(xiàn)在這個(gè)世上，敢對(duì)鬼母和盛言兩個(gè)人出手的應(yīng)該不多，除非是那些無(wú)知無(wú)畏者。所以大家站在一起，反而有些風(fēng)輕云淡的感覺(jué)。因?yàn)榇蠹叶贾赖搅诉@個(gè)境界，許多外在的東西已經(jīng)不重要！

    楊炯雖然知道往事因果，看著對(duì)面兩個(gè)人卻沒(méi)有絲毫別的心思。想到這兩個(gè)乃是江湖宿老，隨便一個(gè)人，都可以在興王府翻云覆雨，非是自己應(yīng)付的來(lái)的?？墒菞罹计缴淖园?，加上這么多年的清靜無(wú)為，自然知道這些人不會(huì)隨意出手。

    當(dāng)然，還有一個(gè)重要的因素就是，以鬼母和盛言兩個(gè)人的身份，完全有可能是為了圣門和蜀中而來(lái)。畢竟這次劉繼興在蜀中的手段，可是完全會(huì)引起公憤的。

    這時(shí)候?qū)Τ芜h(yuǎn)客氣，一來(lái)是看在澄遠(yuǎn)畢竟出身嶺南，二來(lái)這些年澄遠(yuǎn)自己在佛門的名聲，已經(jīng)冠絕天下。就以他剛剛所展示的身手，楊炯都認(rèn)為他絲毫不遜于對(duì)面兩個(gè)人。雖然不是拉他做幫手，至少在不明兩個(gè)人目的前，還是要和氣。

    場(chǎng)中一時(shí)間都靜了下來(lái)。

    “目前的事情幾位不知有何建議？！”楊炯客氣的再次抱拳說(shuō)道：“這次陛下出手，雖然接下來(lái)會(huì)引起天下震動(dòng)，不過(guò)在某看來(lái)，對(duì)于天下百姓來(lái)說(shuō)，這何嘗不是一件好事！”

    “現(xiàn)在看著還是有幾分順眼，不過(guò)這事如果傳出去，呵呵，可是要進(jìn)史冊(cè)的，看他怎么收?qǐng)霭?！”鬼母忍不住偏頭看向盛言，一對(duì)大眼睛居然明亮了起來(lái)，卻又偏過(guò)來(lái)看著楊炯詢問(wèn)道：“莫非他這么自信？”