這個不同呢，主要區(qū)別在能力、性情以及壽命。

    凡人，要移座山，例如愚公一家人，得子子孫孫的來做。

    仙人，要移座山，例如溪之源一脈，彈彈手指就行。

    凡人，會因為移山多移一點開心，少移了一些就憂思。

    仙人，特超脫，不以物喜不以己悲，天地之間除了自己的修為也沒啥值得關(guān)注的了。

    凡人，活到七十歲就是稀罕的了。

    仙人，閉個關(guān)，哎唷，三百年過去了？？？

    噢，對了，還有最大的不同。

    凡人，喜歡多子多福，生孩子一胎二胎三四胎，一直生。

    仙人，很少有仙人生孩子，一來修為越高越?jīng)]七情六欲；二來仙人關(guān)注自己本身勝過一切，而生孩子絕對的耽誤女修士自身修行，所以大多數(shù)仙人連傳承弟子都是從凡人的孩子里面撿現(xiàn)成的。

    在這樣的背景下，溪喏——就有點兒特殊了——真正的第六代仙人血親。

    且說，溪喏所在的門派，開山老祖是個修煉狂徒，將修煉法門融入了血脈，所以留下的唯一祖訓(xùn)是，一定要生一個孩子才準(zhǔn)飛升。

    至于門派名？

    功法名？

    全是沒有的……

    只是在一溪之源處設(shè)了個靈陣，當(dāng)做據(jù)點。

    但是這個傳承有多強(qiáng)大呢？

    從一代目老祖到五代目：全！部！飛！升！了！

    且說，他們傳承到三代目的時候，掌門是男的，還特意找了道侶雙修生了一個女兒之后才修至大圓滿飛升。

    這個女孩子長大就成了四代目，作為女修，她就不太樂意浪費時間生孩子。

    但，別忘了這是血脈傳承的門派啊，于是四代目找了一個對法術(shù)癡迷的男修兩人一起，以泉水為媒介創(chuàng)了個育嬰術(shù)，得了一個孩子，也就是五代目。

    這個術(shù)法效果就是得到一個真實的帶血緣的嗷嗷嗷哭的孩子，由于血脈傳承這個孩子會融合父母雙親的天賦和靈根靈骨，還能得到天道的承認(rèn)是個獨立的人類生命體。

    缺點是花費特別大，凡人承受不了這個開支，仙人又不是都一定要自己的血脈才能傳承仙法道心，所以這個法術(shù)也就無法推廣。

    說起來也是點兒神奇。

    五代目飛升的時候才記起來自己沒留個孩子。

    還好她實力強(qiáng)勁，愣是在渡劫中途暫停，找了一位書生取了滴血，施了個育嬰術(shù)扔門派，這才心滿意足的繼續(xù)渡劫飛升。

    所以，作為一個仙胎出身的仙六代，溪喏在五代目離開兩百年之后，靠著門派里溪之源陣法的力量，才被靈力滋養(yǎng)到凡人1歲大的身高。

    “嘿！香莓君，你猜我今天找到了什么好玩具？”

    因著仙凡相融，雖然有著仙胎的靈氣，更多的時候，帶著凡人的習(xí)氣——她只有一半道心，還留著七情六欲，又有著仙人的本愿

    溪之源靈陣的陣眼是一株莓樹，樹木本是一心向道的無心之靈，但經(jīng)不住溪喏兩百年的日夜折騰，竟生出了一個凡人似的人格，常?；没鲎苑Q香莓的人形，陪伴溪喏玩耍。

    只見一身白衣的溪喏散著一頭黑發(fā)，手里抓著一個銀色的拂塵，瘋跑到莓樹下，樹之靈幻化出人形，露出一個迷倒眾生的淺笑：“瞧你亂跑，我?guī)湍惆杨^發(fā)挽好?！?br/>
    溪喏便任她弄自己的頭發(fā)，只是繼續(xù)揚起手中的拂塵，道：“我懂事開始就覺得天天貓在溪之源里修行雖然挺好玩，但還是很想去外邊玩耍一番，如今有這個拂塵就是時候出去走走游游了?！?br/>
    “為什么是拂塵？”

    “拂塵也是武器，但比刀劍軟鞭之類的要溫和的多，別人看了也不容易起暗殺的心，明槍易擋很多嘛?！?br/>
    “