?第三法是什么，羅維并不清楚，聽起來并不像是某種魔術(shù)的樣子。
而作者的名字他也沒有聽說過，只是知道那個(gè)姓氏。
愛因茲貝倫。
圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)起源的御三家之一，只是在第五次圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)之后就居于沉默，很少有聽說他們的活動(dòng)。
在這個(gè)地下聽到這件事情，似乎總覺得有什么陰謀在醞釀著。
翻開書本，有目錄，不過只有三條。
引言，人造人，模擬第三法。
引言部分講述了愛因茲貝倫的第八代家主，也就是這本書的作者尤布斯塔庫哈依德·馮·愛因茲貝倫撰寫這本書籍的原因。
自圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)開始，愛因茲貝倫就因不善戰(zhàn)斗所以無法與其他參與圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)的家族抗衡，雖然在第三次圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)曾經(jīng)通過異國的經(jīng)典召喚出了Avenger職階的從者作戰(zhàn)，卻也沒有獲得圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
從那之后身為第三魔法使弟子們所創(chuàng)建的魔術(shù)工坊—愛因茲貝倫的城堡，其人型終端也就是第八代家主尤布斯塔庫哈依德開始尋找各種方法，試圖在下次圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)之中獲得勝利，他將作為圣杯容器的愛麗絲菲爾·馮·愛因茲貝倫許配給了外來的魔術(shù)師衛(wèi)宮切嗣，以此來獲得這位號(hào)稱魔術(shù)師殺手的魔術(shù)師協(xié)助。
同時(shí)另一邊，他還與彷徨海取得了聯(lián)系，因?yàn)閻垡蚱澵悅惾嗽烊说募夹g(shù)與彷徨海的人體改造技術(shù)有些類似的地方，所以通過這本書將關(guān)于人造人的技術(shù)和模擬第三法的技術(shù)告知彷徨海，以此來尋求彷徨海的幫助。
讀到這里羅維先停了一下。
衛(wèi)宮切嗣，這個(gè)名字有點(diǎn)熟悉，不如說他某位素未謀面的學(xué)長(zhǎng)衛(wèi)宮士郎應(yīng)該和這個(gè)人有什么聯(lián)系吧？父子？還是說親戚？說起來號(hào)稱魔術(shù)師殺手的魔術(shù)師，怎么都覺得有些矛盾的感覺。
其次是愛因茲貝倫的事情，根據(jù)埃爾梅羅二世所講述的內(nèi)容，第四次圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)正好是這本書完成之后的事情，所以說衛(wèi)宮切嗣也好，名為愛麗絲菲爾的圣杯容器也好，都是與埃爾梅羅二世參加過同一場(chǎng)圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)的人，根據(jù)講師所說，似乎那場(chǎng)圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)最后的勝者并非愛因茲貝倫，也就是說哪怕這樣做了，也依舊沒有獲得勝利么？
此時(shí)，羅維注意到書腳有一處小標(biāo)記。
“愚蠢的人造人?！?br/>
也不知道是誰寫下的評(píng)價(jià)，不過根據(jù)這句話，羅維可以猜想是彷徨海在得到了這本書之后，并沒有去幫助愛因茲貝倫家族。
因?yàn)檫h(yuǎn)東第四次圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)之中，就沒有彷徨海出現(xiàn)過的痕跡。
無從知曉的事情，羅維想是不是可以通過歷史回溯來看看這本書到底經(jīng)歷過什么，但是細(xì)想之后最多看到的不過是一些書籍經(jīng)由人手轉(zhuǎn)移的過程，根本無法讓他知曉那個(gè)時(shí)代所發(fā)生的事情，與其白白浪費(fèi)魔力，不如放棄這個(gè)想法好。
繼續(xù)翻看，接下來是關(guān)于人造人的部分。
人造人技術(shù)是愛因茲貝倫最為擅長(zhǎng)的一種技術(shù)，從第三魔法使的弟子們建造了愛因茲貝倫的城堡作為魔術(shù)工坊開始，就創(chuàng)造出了大量的人造人，目的是為了能夠還原第三魔法使所掌握的第三法。
只是這里并沒有詳細(xì)描寫第三法，羅維也不清楚第三法是什么東西，目錄后面倒是寫有第三法，那么等會(huì)兒再了解就是了。
除了最初建立愛因茲貝倫城堡的人，后來無論是家主也好，后代也好，女仆也好，都是通過這種技術(shù)所創(chuàng)造出來的人造人，而這本書的作者尤布斯塔庫哈依德也是人造人，只不過是整個(gè)城堡的人型終端，所以家主一職也是由他來擔(dān)當(dāng)了。
原本是為了還原第三魔法的弟子們卻始終無法完成這一點(diǎn)，雖然他們偶然間創(chuàng)造出了與師傅擁有相近性能的人造人：羽斯緹薩·里茲萊希·馮·愛因茲貝倫，卻因?yàn)槠渲皇莻€(gè)偶然間的產(chǎn)物，本質(zhì)上是完全偏離他們?cè)O(shè)計(jì)的緣故，弟子們最終放棄了追尋第三魔法，一個(gè)接一個(gè)離開了愛因茲貝倫的城堡。
而留下來的人造人們，則是繼承了魔術(shù)師們的夙愿，那就是拯救人類的世界，雖然羽斯緹薩的存在是偏離魔術(shù)師們?cè)O(shè)計(jì)的存在，但是她所擁有的能力無疑已經(jīng)十分接近第三法的運(yùn)作，那是一種極其精細(xì)的編織物，雖然可以拯救人類，但是光是拯救一個(gè)人就需要花費(fèi)數(shù)年的時(shí)間，拯救全人類更是無稽之談。
雖然人造人們花了很長(zhǎng)時(shí)間來研究如何將羽斯緹薩所擁有的第三法大規(guī)模使用，以此來拯救人類世界，但是結(jié)果得出的是單憑人造人的能力是無法完成這一點(diǎn)的，需要的是人類世界的理解者，以及協(xié)助者。
時(shí)間到了1800年，西方來的魔術(shù)師瑪奇里·佐爾根到訪了愛因茲貝倫的城堡，他追求的是將此世之惡完全消滅，卻也理解那是終其一生無法做到的事情，帶著些許絕望的他來到愛因茲貝倫尋求幫助，與擁有第三法的羽斯緹薩邂逅，隨后他便作為人類世界的理解者，協(xié)助人造人設(shè)計(jì)出了可以拯救人類世界的程式。
將羽斯緹薩所擁有的魔術(shù)回路分解，魔術(shù)式置換構(gòu)造成名為大圣杯的人體宇宙，以此來達(dá)成拯救整個(gè)人類世界的目的。
缺少的協(xié)助者也在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候出現(xiàn)，他是遠(yuǎn)坂家的家主，名為遠(yuǎn)坂永人，借助當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)坂家所掌管的冬木市靈脈，也就是現(xiàn)在所稱的龍脈，協(xié)助瑪奇里與羽斯緹薩完成了最初大圣杯的建設(shè)。
人造人篇結(jié)束。
說實(shí)話羅維沒聽明白這一章到底講了什么，與其說是人造人的理念，更多的是說明了愛因茲貝倫家族的境況，當(dāng)然羅維也并不覺得沒用，畢竟這些信息幫助他更加有效地了解了大圣杯所建設(shè)的過程。
也就是說通過將羽斯緹薩的魔術(shù)回路分解，構(gòu)筑成大圣杯的核心，經(jīng)由瑪奇里操作和靈脈的支持，大圣杯系統(tǒng)才正式建立，隨后經(jīng)過幾次圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)，才最終被完善，包括了從者的召喚以及令咒等系統(tǒng)，才確立。
所以說大圣杯并不是一個(gè)很大的杯子，而是代指某個(gè)系統(tǒng)是么？這個(gè)系統(tǒng)的核心便是第三法，以強(qiáng)大的魔力靈脈的支持，最終形成圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)。
羅維心中有種很奇怪的感覺。
通過這種方式，要怎么拯救人類世界？
而且文中所提到的瑪奇里·佐爾根，這難道不是此世之惡的名字么？為了延續(xù)自己的生命肆意奪去他人的性命，這樣的家伙居然在這里居然是妄圖消滅此世之惡的人，簡(jiǎn)直像是笑話，又像是諷刺。
在書頁的角落，又出現(xiàn)了一行小字。
“愚蠢的圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)?！?br/>
確實(shí)很愚蠢，如果說書中記載的一切都是真實(shí)的，那么圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)最初的目的，是為了拯救人類世界。
不過現(xiàn)在羅維腦海中對(duì)于圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)知，更多的是通過互相廝殺來實(shí)現(xiàn)自己的欲望。
如果這些都是真實(shí)的話，那無疑是來自現(xiàn)實(shí)的諷刺，想要通過圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)來拯救世界的人們，最終卻因?yàn)樽约旱挠归_廝殺，如果將這一系列的故事編寫成戲劇的話，一定會(huì)是相當(dāng)具有諷刺意義的故事吧。
確實(shí)是愚蠢的圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)啊。
繼續(xù)翻閱，書中依舊沒有講到關(guān)于第三法的事情。
最后幾頁很薄，應(yīng)該并沒有講多少內(nèi)容。
第三法，是將人的靈魂物質(zhì)化，從而讓人達(dá)到不老不死的永生，不過書中也有說到這么做的代價(jià)，那就是“永遠(yuǎn)度過重復(fù)的一日?！?br/>
愛因茲貝倫的第八代家主似乎通過模擬第三法的方法來延續(xù)生命，生活了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，這讓羅維不得不驚訝。
靈魂物質(zhì)化，雖然像是很不可思議的事情，但是羅維曾經(jīng)使用過的一個(gè)魔法陣便是有著這樣的功效，只是根據(jù)文中的描述，似乎并不是那樣簡(jiǎn)單的東西。
第三法即第三魔法，魔法與魔術(shù)是完全不一樣的東西，其運(yùn)作原理也完全不一樣。
羅維曾經(jīng)使用過的魔法陣是直接將靈魂化作實(shí)體，卻沒有任何實(shí)際作用，也就是用實(shí)物傷害靈魂而已，相比之下將牛奶凍成冰塊都比那么做要有用一些，這邊是魔術(shù)的范疇。
而魔法的靈魂物質(zhì)化，甚至可以做到讓一個(gè)人擁有不老不死的生命，從這一點(diǎn)上來想，人類的肉體是會(huì)衰弱的，但是靈魂卻不會(huì)，將不會(huì)衰弱的靈魂物質(zhì)化，代替肉體的存在的話，也就是可以擁有一具不會(huì)衰弱的肉體么？
這樣來“永遠(yuǎn)度過重復(fù)的一日”似乎也可以得到解釋，記憶是人類靈魂的一部分，如果將這一部分的靈魂物質(zhì)化的話，也就代表著將這一天所有的記憶全部固定，當(dāng)所有的靈魂都轉(zhuǎn)化為物質(zhì)之后，這具肉體所富有的記憶便僅限于靈魂一天的記憶，所以雖然時(shí)間在度過，卻像是重復(fù)前一天的生活一般。
當(dāng)然，這是完全將靈魂物質(zhì)化的情況，就像這位愛因茲貝倫第八代家主一樣，雖然通過第三法延續(xù)了生命，卻也無法做到將靈魂完全物質(zhì)化，說到底這并非是完全的第三法，也就無法做到完全靈魂物質(zhì)化的地步，雖然還將擁有記憶，卻也無法獲得永久的生命。
這便是模擬第三法所講解的內(nèi)容，說實(shí)話并沒有說到任何關(guān)于第三法的實(shí)際內(nèi)容，只是講解了第三法所具有的功效，而且還并非是完整的第三法。
羅維算是知道為什么彷徨海沒有在第四次圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)之中協(xié)助愛因茲貝倫了，因?yàn)檫@本書根本就算不上是交易的對(duì)象，除了站在現(xiàn)在日后的角度研究歷史的價(jià)值，對(duì)當(dāng)時(shí)的彷徨海而言，完全沒有任何用處。
不過也是正確的，人造人技術(shù)和對(duì)第三法的模擬，都是愛因茲貝倫的強(qiáng)大武器，怎么可能將這種技術(shù)寫在書本上外傳呢？
寫這本書的意思很清楚，愛因茲貝倫確實(shí)擁有這樣的技術(shù)，想要的話就來協(xié)助我們吧。
不過根據(jù)歷史來看，彷徨海并沒有去協(xié)助愛因茲貝倫。
所以愛因茲貝倫應(yīng)該也算是走向末路了吧，畢竟現(xiàn)在已經(jīng)沒有怎么聽到過關(guān)于愛因茲貝倫的消息了。
書頁角落的話也印證了羅維的想法。
“混蛋！這書根本什么用都沒有！我辛辛苦苦偷出來的就是這么個(gè)玩意兒么！去死吧！辛苦老子半年潛入彷徨海得到的就是這么一個(gè)東西？愛因茲貝倫你們?nèi)ニ腊?！?br/>
段落之后是雜亂的筆記，代表著當(dāng)時(shí)寫下這段話人的心情。
也就是說，設(shè)下這個(gè)結(jié)界的主人，是從彷徨海將這個(gè)東西偷出來的，既然是偷東西，那么彷徨?？隙ㄒ彩遣粫?huì)放過他了吧，所以才會(huì)跑到這個(gè)普林茅斯港過上隱居生活，還將一處城堡據(jù)為己有，從此不再跟外界有往來，茍活一生。
羅維笑了一下，倒是一個(gè)適合背叛者與喪盡天良家伙的生活方式。
突然，甬道的深處傳來咔咔的聲音，莫德雷德立刻抬起巨劍，朝向甬道的深處。
時(shí)機(jī)配合地不要太好，羅維剛把手中的書讀完，這些家伙便來了么。
從甬道深處出現(xiàn)的，是有著人肉膚色的人偶，除了關(guān)節(jié)處是黑色的鋼鐵連接，其余部分都是用好似人肉一般的材質(zhì)所制作，造型也和人類相差無幾，腳上裝有小型輪胎以供移動(dòng)，五指由五柄鋒利的小刀組成，雖然有頭，還有著兩個(gè)小孔好像是眼睛一般，但是只要看一眼，便能知道那并非是人類，而是某種機(jī)械。
這讓羅維想到了阿尼姆斯菲亞家的混沌機(jī)械兵，他是后來才知道這個(gè)稱呼的，支持科學(xué)與魔術(shù)結(jié)合的家主所設(shè)計(jì)出的混沌機(jī)械兵確實(shí)有著不錯(cuò)的戰(zhàn)斗力，不過對(duì)于羅維來說卻有著致命的弱點(diǎn)，那就是要依靠魔力運(yùn)轉(zhuǎn)，羅維只需要通過魔力吸收就可以將混沌機(jī)械兵的動(dòng)力源吸收。
只是這些人偶是否也是這樣的呢？
大量的人偶靠近，數(shù)量大概有接近百個(gè)，將狹小的甬道積滿，它們列隊(duì)前行，朝著羅維和莫德雷德所在的地方過來。
接近了，羅維并沒有感受到它們身上有魔力的痕跡，相反細(xì)致的觀察反倒讓羅維感覺到了墻壁上那一條條好似魔術(shù)回路一般的線路之中，所蘊(yùn)含的魔力。
難道說這里的燈光，是依靠魔力維持的？
現(xiàn)在知道了城堡里的艾許并非是真正的艾許，那么可以肯定他就是這座結(jié)界的主人，他當(dāng)時(shí)說的龍脈消失的原因，肯定是和這里的某個(gè)東西有關(guān)，墻壁上有魔力的線路更是印證了這一點(diǎn)，在甬道的深處，有什么東西抑制住或者將龍脈的魔力聚集了起來，所以這處人造結(jié)界才能在沒有魔術(shù)師的支持下，自行存在了二十年。
“莫德雷德，準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)?！绷_維將那本書收入衣服口袋，擺好姿勢(shì)面對(duì)襲來的人偶軍團(tuán)。
“用得著你說？”早就擺好架勢(shì)的莫德雷德回應(yīng)，眼睛盯著緩緩行來的人偶。
人偶們?cè)谛兄亮_維之前緩緩?fù)Ｏ?，最前面的人偶停在離他們大概三米遠(yuǎn)的地方，隨后一個(gè)人偶從中間“走”出來。
它應(yīng)該是在看羅維，雖然人偶臉上只有黑色的窟窿，里面什么都沒有，但是羅維依舊感覺它像是在看自己，一種很奇怪的感覺。
羅維揮了揮，想看看人偶的反應(yīng)。
人偶抬起刀子做成的手，也揮了揮。
難道說這人偶還能看懂人的動(dòng)作么？
好奇驅(qū)使羅維放下戒備，他想起了之前艾許說過的，將新生嬰兒的靈魂注入到人偶之中，難道說現(xiàn)在看著自己這個(gè)動(dòng)作，就是因?yàn)槿伺贾杏兄鴭雰旱撵`魂么？
這么想著，羅維身上的敵意就變小了。
他往前走出一步，想要靠近人偶。
人偶腳下的輪胎也緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，朝著羅維靠近，并沒有停下來。
突然，羅維想到了不對(duì)的地方。
如果說剛才那本書并沒有講述第三法的運(yùn)行原則，也就是沒有講述靈魂物質(zhì)化的原理，那么艾許是怎么講嬰兒的靈魂抽取出來的呢？如果說通過羅維曾經(jīng)使用過的那種方法，得到的只會(huì)是沒什么用的東西，并不具備任何價(jià)值。
羅維看到人偶揮手，還以為是它內(nèi)部的靈魂產(chǎn)生了學(xué)習(xí)行為，但是這么一想，一切都變得不對(duì)了。
人偶猛然加速，抬起手，尖銳的刀鋒朝羅維刺來。
同時(shí)行動(dòng)的，還有后面上百只人偶，它們像是一只尖刀大軍，向羅維襲來。
“莫德雷德！”羅維退后一步，手中魔力化作實(shí)體涌出，構(gòu)筑魔法陣。
“哦！”莫德雷德大吼一聲，站到了羅維的身前，揮舞手中的巨劍將第一只人偶切成兩半，鋒利的劍刃將人偶的身軀斬?cái)啵冻隼锩婵帐幨幍膬?nèi)部，除了外面的一層軀殼，內(nèi)部便沒有任何東西。
那么它們是怎么行動(dòng)的呢？
羅維沒有去思考這個(gè)問題，而是施展出力量增幅的魔法陣，同時(shí)發(fā)動(dòng)投影魔術(shù)，投影出兩把彎刀作為武器，趁莫德雷德攻擊的間隙，將緊跟著攻來的人偶劈碎。
人偶的身軀并不是很堅(jiān)固，羅維在力量增幅之下很輕易就將它們擊碎了。
這樣的強(qiáng)度讓羅維很是懷疑，這樣的人偶根本造不成威脅，又有什么必要制作出這么多來呢？防御？比羅維強(qiáng)的魔術(shù)師還有很多，如果連羅維都能夠輕松破壞掉的話，那么比羅維強(qiáng)的魔術(shù)師來的話，這些人偶根本不成問題。
不過這樣的判斷也是因?yàn)榱_維還從來沒有經(jīng)歷過大規(guī)模的戰(zhàn)斗，之前對(duì)付混沌機(jī)械兵也是出于取巧的方式，真正的戰(zhàn)斗過之后，羅維才明白一個(gè)人偶與一百個(gè)人偶的區(qū)別。
打碎一個(gè)人偶，很簡(jiǎn)單，十個(gè)？也很簡(jiǎn)單，但是當(dāng)羅維和莫德雷德?lián)羲榈谌畟€(gè)人偶的時(shí)候，羅維就已經(jīng)感覺有些力量不足了。
魔力的消耗，以及相同方式的攻擊，一兩次還好，多次進(jìn)行下來，身體內(nèi)部有些發(fā)困，導(dǎo)致再度做出攻擊動(dòng)作的時(shí)候羅維有些擺不穩(wěn)身體。
但是對(duì)面的人偶并沒有這樣的問題，它們前赴后繼地沖來，輪胎壓碎同胞尸體殘余的碎片，發(fā)起一波又一波毫不懈怠的攻擊。
到擊破第五十個(gè)人偶的時(shí)候，羅維已經(jīng)感到累了，只能讓莫德雷德承擔(dān)更多的壓力，而他則是稍微退到后面休息一下。
面對(duì)一個(gè)敵人，和面對(duì)百個(gè)敵人，數(shù)量上的差距造成的就是完全不一樣的戰(zhàn)斗方式。
當(dāng)百余人偶全部被擊破的時(shí)候，羅維和一屁股坐到地上。
“對(duì)付大量的敵人原來是這么麻煩的么？”羅維詢問有著騎士經(jīng)驗(yàn)對(duì)于戰(zhàn)斗更加成熟的莫德雷德。
“當(dāng)然了，就算是再弱的家伙，也有著自己的力量，數(shù)量上來的話就很難對(duì)付了，好在這里是甬道，敵人只從一個(gè)方向來，如果是四面八方圍攻的話，那比這種情況還要困難幾倍?！?br/>
羅維點(diǎn)點(diǎn)頭，認(rèn)同這一點(diǎn)。
片刻休息之后，羅維起身，看了一眼甬道的深處，說道：“走吧，趕緊解決這件事。”
莫德雷德跟在他身后，兩人便朝著結(jié)界的深處繼續(xù)進(jìn)發(fā)。