“微言大義？內(nèi)圣外王？！”

    所謂微言大義，指的就是眾圣經(jīng)典中的精髓語錄，這些語錄，往往具有強(qiáng)大的力量，可提高自己的圣道，強(qiáng)化自己的文名。

    當(dāng)初妖魔兵臨天下，孔圣僅以一字“仁”誅殺百萬妖魔，借“仁”字封圣，流芳千古。

    而孟子亞圣憑借“義”字，身先士卒，斬殺魔族三軍統(tǒng)領(lǐng)，最后憑借“義”字封亞圣，供世人效仿。

    這雖然只有簡單的一個(gè)字，但里面包含著極為晦澀的思想，后世讀書人成此為:

    微言大義！

    “這種測試有些過分了吧？”

    “先是算術(shù)，又是天文，緊接著又考微言大義?！?br/>
    “這微言大義就算是舉人，或者進(jìn)士都寥寥有幾人做到?！?br/>
    “而且，這還是道家的微言大義，這就更難理解了?！?br/>
    無數(shù)人也顧不得現(xiàn)在是偽科舉了，當(dāng)下一個(gè)個(gè)都議論紛紛，再次看向葉儒。

    “這是你最后的一次機(jī)會(huì)了?！?br/>
    王曉陽陰冷的說道。

    “以卵擊石，不自量力。”

    柳智也毫不客氣的出言諷刺道。

    “都給我安靜！現(xiàn)在我是監(jiān)考夫子，若你們?cè)诖蟊娦鷩W，則視為不尊重眾圣三院，就都給我出去！”

    李夫子呵斥道。

    “李夫子！你如此顛倒黑白，難道不怕半圣降怒，遭報(bào)應(yīng)么！”

    趙誠怒聲喝道。

    “我行人做事，豈由你區(qū)區(qū)一學(xué)子來給我指手畫腳！我這乃是替天行道！鏟除大奸大惡之人！葉儒所作所為，皆是證明了他禽獸不如！”

    “王曉陽，雖然你我皆為士族，但你們這么咄咄逼人，今日我便與你割袍斷義！從此你我各不相干！”

    一名學(xué)子突然扯下自己的一塊布，丟在地上，義正言辭道。

    一人做出，有數(shù)十人紛紛效仿，皆站在了葉儒這一邊。

    “若葉儒今日被誣陷，我等便撞死在眾圣仲裁所府門口，為葉儒正名！”

    錢衛(wèi)臉色漲紅，雙拳緊捏，異常激動(dòng)。

    而李夫子則沒有看他們，松了口氣，微言大義不是什么人都能做出的，葉儒此次必定書膽受損，才氣無。

    到時(shí)候，此子就不足為懼了。

    “我試試?！?br/>
    葉儒面色淡然，昂首抬頭，并未有絲毫波動(dòng)，隨后他會(huì)迅速調(diào)動(dòng)思想，然后說道。

    “不是吧，他真能做出來？”

    “我不相信。”

    眾人大驚，隨后紛紛議論道，所有人都不看好葉儒。

    葉儒打開四庫書，內(nèi)圣外王四個(gè)字迅速出現(xiàn)《莊子·天下》一文中。

    該句的原句是:“圣有所生，王有所成，皆原于一（道）。此即“內(nèi)圣外王之道。”

    而莊子，是道家代表人物，和儒家無關(guān)，若解釋其大義偏向儒，則違反了道家準(zhǔn)則。

    但解釋若偏向道，則和儒道大陸儒家大一統(tǒng)不符，同樣也是錯(cuò)的。

    “開始做吧，我看看你到底是偏向儒家還是道家！”

    李夫子立刻道。

    “為師者，當(dāng)教化蒙童，而豎儒卻不知羞恥，如此夫子真當(dāng)最大惡極?！?br/>
    一個(gè)寒門學(xué)子深吸一口氣，怒罵道。

    “恥辱！”

    另一人也說道。

    “十分鐘已經(jīng)過去了，還不開始么？”

    陳似君微微一笑道。

    葉儒睜開眼，隨后開口說道:

    “內(nèi)圣外王一詞，最早出現(xiàn)自道家典籍《莊子·天下第三十三》“是故內(nèi)圣外王之道，暗而不明，郁而不發(fā)，天下之人各為其所欲焉，以自為方?！?br/>
    “其后被儒家所繼承，其含義指的是個(gè)人修養(yǎng)與政治主張。“內(nèi)圣”，即將道藏于內(nèi)心自然無為，而“外王”，即將道顯示于外，推行王道?！?br/>
    “內(nèi)圣”就是修身養(yǎng)德，要求人做一個(gè)有德性的人，“外王”就是齊家、治國、平天下?！?br/>
    葉儒口吐微言大義，話音剛落，陳似君也陷入沉默。

    因?yàn)?，凡是微言大義，所言準(zhǔn)確者必天生異像。

    “難道說的不對(duì)？”

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