斯蒂芬-霍金的科普著作叫《時(shí)間簡(jiǎn)史》、《果殼里的宇宙》，弗里曼-戴森的科普著作叫《宇宙波瀾》、《全方位的無限》、《太陽、基因組與互聯(lián)網(wǎng)》、《想象中的世界》，起的名字都很高大上，一聽就知道是很牛逼的書籍。
那么我的這本書改叫什么呢？呂丘建思索片刻，嗯，就用大劉在《朝聞道》里那段經(jīng)典的語句好了！他在文檔的最上方打下《當(dāng)人類開始仰望星空》九個(gè)字。
“當(dāng)人類開始仰望星空，那么距離他們揭開宇宙的終極奧秘就只有一步之遙了”感謝大劉，呂丘建再也找不出比這句話更適合作為自己文章的開頭了。
推動(dòng)人類科技發(fā)展最重要的因素是好奇心，當(dāng)人類開始對(duì)星空產(chǎn)生好奇，那么他就會(huì)發(fā)揮自己的想象力猜測(cè)星空中隱藏的秘密。
人類最早通過觀測(cè)太陽、月球和其他一些天體及天象，確定了時(shí)間、方向和歷法……古埃及人發(fā)現(xiàn)三角洲地區(qū)尼羅河漲水與太陽、天狼星在地平線上升起同時(shí)發(fā)生，他們把這樣的現(xiàn)象兩次發(fā)生之間的時(shí)間定為一年，共365天。把全年分成12個(gè)月，每月30天，余下的5天作為節(jié)日之用；同時(shí)還把一年分為3季，即“泛濫季”、“長(zhǎng)出五谷季”、“收割季”，每季4個(gè)月。
古代華國(guó)人發(fā)現(xiàn)月亮盈虧周期可以用來丈量歲的長(zhǎng)短，發(fā)現(xiàn)十二次月圓為一歲，這一發(fā)現(xiàn)，是初期歷法最精度的成果之一。
大不列顛島上的古代英國(guó)人建造的巨石陣可以精確了解太陽和月亮的12個(gè)方位，并觀測(cè)和推算日月星辰在不同季節(jié)的起落。
古希臘泰勒斯進(jìn)行第一次被預(yù)測(cè)的日全食；默冬發(fā)現(xiàn)月球的位相以19年為周期重復(fù)出現(xiàn)今陽歷的同一日期；歐多克斯提出日月星辰繞地球作同心圓運(yùn)動(dòng)的主張；巴門尼德、德謨克利特論證大地是球形的，認(rèn)為晨星和昏星是同一顆金星，并提出銀河是由許多恒星密集而成的；阿那薩古臘提出月食的成因，并認(rèn)為月球因反射太陽光而明亮。
羅馬人、阿拉伯人、瑪雅人、印度人等等都各自提出了自己對(duì)宇宙奧秘的理解，并在不同領(lǐng)域取得了進(jìn)展。
在人類探求宇宙終極奧秘的過程中，他們找到了最有力的工具那就是數(shù)學(xué)。通過數(shù)學(xué)他們可以對(duì)通過觀測(cè)所收集到的各種數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，同時(shí)有許多數(shù)據(jù)無法直接通過觀測(cè)得出，于是就產(chǎn)生了對(duì)數(shù)、球面坐標(biāo)系和三角函數(shù)等等數(shù)學(xué)知識(shí)。
同時(shí)。隨著人類觀測(cè)宇宙的深入，他們對(duì)觀測(cè)工具的要求也越來越高，而制造這些工具同樣需要高超的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)知識(shí)。在牛頓用經(jīng)典力學(xué)體系用數(shù)學(xué)語言描述宏觀世界后，數(shù)學(xué)和天文學(xué)聯(lián)系愈發(fā)緊密。非歐幾何、微積分學(xué)等都在天文學(xué)的需求下快速發(fā)展。
到了近現(xiàn)代，無論是愛因斯坦的相對(duì)論還是伽莫夫的大爆炸理論，都借用了許多先進(jìn)的數(shù)據(jù)工具，可以說沒有數(shù)學(xué)人類就無法取得如今的科技成就。
呂丘建打算從數(shù)學(xué)的發(fā)展講起，逐漸揭開人類以數(shù)學(xué)為工具逐漸揭曉宇宙終極奧秘的過程，其中也會(huì)穿插講述一些物理、化學(xué)等知識(shí)。
他想要做的不僅僅是告訴人們這些結(jié)論。更重要的是展示人類在追求宇宙終極奧秘的過程中那些科學(xué)的方法。大膽假設(shè)、精密求證，從而排除那些錯(cuò)誤的猜想，得出正確的理論。
華國(guó)目前所實(shí)施的應(yīng)試教育在一定程度上保證了教育的公平性，在短時(shí)間內(nèi)培養(yǎng)出了一批有用的人才，但是也并非沒有缺點(diǎn)，應(yīng)試教育往往更重視結(jié)論而忽視了過程；為了在考試中獲得更好的成績(jī)，老師通常會(huì)讓學(xué)生們記住那些重要的結(jié)論，如公式、定義等等，而忽視了對(duì)產(chǎn)生這些結(jié)論的過程的推導(dǎo)。
這樣做就產(chǎn)生了一系列的問題。人們往往會(huì)重視結(jié)果忽視過程，殊不知在科學(xué)研究中往往過程比結(jié)果更重要。
而且在講述這些結(jié)論的時(shí)候往往還用了些不太恰當(dāng)?shù)氖吕椭v述方法，比如牛頓被蘋果砸了腦袋靈光一閃發(fā)現(xiàn)了萬有引力的秘密，瓦特看到茶壺蓋子被蒸汽頂開靈光一閃改良了蒸汽機(jī)。
這些故事給人留下了一個(gè)深刻的印象，那就是好像只要靈光一閃，一項(xiàng)項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造就突然冒出來了！這就是會(huì)出現(xiàn)科學(xué)妄想者的重要原因之一。
誠然，愛迪生也說過成功等于百分之一的靈感加百分之九十九的汗水，但是我認(rèn)為那百分之一的靈感比百分之九十九的汗水更為重要。
但是靈感也是需要基礎(chǔ)的，如果牛頓沒有高深的數(shù)學(xué)、物理知識(shí)，那么他也不會(huì)由蘋果落地想到萬有引力；全世界的蘋果樹那么多。被蘋果砸到腦袋的人不會(huì)只有他一個(gè)，絕大多數(shù)人恐怕只會(huì)把蘋果擦擦然后吃掉，只有牛頓從中找到了萬有引力的奧秘。
同樣，也有無數(shù)的家庭主婦看到茶壺蓋子被水蒸氣掀開的一幕，但她們也只會(huì)將火關(guān)小一點(diǎn)，把開水拿來泡茶沖咖啡，像瓦特一樣從中悟出改良蒸汽機(jī)方法的絕無僅有。
所以呂丘建在這本書里不僅想要告訴人們這些結(jié)論，還想將這些結(jié)論的產(chǎn)生過程展現(xiàn)給所有的讀者，讓他們看了這本書之后對(duì)科學(xué)有一個(gè)相對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)，而不會(huì)一看到引力波、物質(zhì)波這樣高大上的名詞就心生敬仰，從而不假思索的發(fā)表意見。
要完成這樣一本著作顯然不是一朝一夕的事情，而且科普著作最重要的是通俗易懂和趣味性，他要是寫成論文一樣艱深恐怕也沒人看，所以這需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。
不過他也并不著急，反正現(xiàn)在也逐漸清閑下來了，有的是時(shí)間完成，而且現(xiàn)在即使寫出來了也不是合適的發(fā)售時(shí)機(jī)；至于最好的發(fā)售機(jī)會(huì)在他的心里已經(jīng)有了打算，只等著某獎(jiǎng)項(xiàng)的公布了！(未完待續(xù)。)
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