?方玄無(wú)意中聽(tīng)見(jiàn)雕像后的那個(gè)聲音自稱(chēng)是釋不休，心中不由浮出一個(gè)疑竇。『雅*文*言*情*首*發(fā)』釋不休所說(shuō)的皮囊，方玄倒是能夠理解。佛門(mén)把自己的身體稱(chēng)為皮囊，覺(jué)得諸般苦楚都和這個(gè)皮囊有關(guān)，唯有脫離皮囊，才能得到解脫。因此佛門(mén)有了品級(jí)的和尚，能夠把魂魄和身體離開(kāi)，倒也正常。只是聽(tīng)釋不休這么說(shuō)，當(dāng)初是廣恩寺的那些大能把釋不休的魂魄鎮(zhèn)壓在這個(gè)牢底，這聽(tīng)起來(lái)就有些讓人無(wú)法理解。
按照空海尊者的說(shuō)法，釋不休對(duì)廣恩寺有功。但是如果按照釋不休自己的說(shuō)法，他分明和廣恩寺有很大的仇怨，所以才會(huì)變成現(xiàn)在這個(gè)地步。方玄相信空海尊者沒(méi)有騙他，佛門(mén)僧人要是說(shuō)了謊話，是會(huì)被因果纏身，甚至遭受業(yè)報(bào)，魂魄永遠(yuǎn)不得解脫。換句話說(shuō)，空海尊者要么隱瞞了一部分實(shí)情，要么連他自己都不清楚這件事情的始末。
可是問(wèn)題就在這里，這是連空海尊者都要隱瞞的事情，又經(jīng)過(guò)幾百年的時(shí)間，在波陽(yáng)城中知道的恐怕寥寥無(wú)幾。更加上是不朽的魂魄被鎮(zhèn)壓在人跡罕至的大牢深處，而且還被佛唱壓制，在外面沒(méi)有什么跡象。在這種情況下，居然還有人能夠找到釋不休的魂魄，這個(gè)人很可能就是廣恩寺中的一員，而且身居高位。
只是這么一來(lái)，這個(gè)人為什么要來(lái)見(jiàn)釋不休，聽(tīng)他的口氣，更是要把釋不休釋放出去。
方玄腦中翻騰不休，忽然又聽(tīng)見(jiàn)那個(gè)釋不休說(shuō)起道觀的選址問(wèn)題，聽(tīng)了釋不休的分析，方玄忽然意識(shí)到，這個(gè)道觀出現(xiàn)在那里絕對(duì)不是偶然。
這些事情加在一起，紛亂混雜，想要理清楚一個(gè)頭緒出來(lái)，仿若登天。尤其是像方玄這樣對(duì)整個(gè)波陽(yáng)城根本沒(méi)有多少了解的外人來(lái)說(shuō)，更別想弄清楚究竟發(fā)生了什么。他只能肯定，自己一定是被卷入了某個(gè)漩渦中，
就在此時(shí)，忽然又聽(tīng)見(jiàn)釋不休的聲音說(shuō)：“那個(gè)人既然能夠做手腳讓道德宗的修士到我的皮囊上搭建道觀，說(shuō)不定也已經(jīng)知道了你這些年的的所作所為。現(xiàn)在恐怕已經(jīng)著手布置一些事情，正所謂時(shí)不我待，繼續(xù)拖延下去，只會(huì)讓我們之前的所有努力都化為烏有。我的那個(gè)皮囊已經(jīng)快要魔化完全，雖然還無(wú)法達(dá)到4品的地步，但是也相差不多。今天是什么日子？”
尖利的嗓音回答：“今天是五月十三?！貉?文*言*情*首*發(fā)』”
釋不休安靜了片刻，說(shuō)：“你無(wú)論如何也要想辦法在五月十五的時(shí)候，讓我的皮囊出土見(jiàn)月。到時(shí)候用我的皮囊鎮(zhèn)壓了漫天佛唱，我這個(gè)魂魄乘機(jī)離開(kāi)這里。至于后面如何，我們到時(shí)候從長(zhǎng)計(jì)較?？偛荒艿饶切┤俗龀鰬?yīng)對(duì)，那就大不妙了。”
尖利的嗓音答應(yīng)了一聲，接著就沒(méi)有什么聲音。又過(guò)了一會(huì)兒，方玄猛然看見(jiàn)眼前的雕像正在遠(yuǎn)去。確切的說(shuō)，畫(huà)了一條弧線，最終重新合在墻上。安靜了片刻，方玄沒(méi)有發(fā)現(xiàn)異常，站起來(lái)到墻邊看了一會(huì)兒，終于在佛像邊上，看見(jiàn)一條淡淡的痕跡。這個(gè)墻壁機(jī)關(guān)原本應(yīng)該非常緊密，不過(guò)時(shí)間一長(zhǎng)，總會(huì)有些脫落，所以才能被方玄看個(gè)究竟。
看著這個(gè)雕像，方玄沒(méi)有貿(mào)然觸碰，而是扭頭看著這層監(jiān)牢入口的方向。若是沒(méi)猜錯(cuò)的話，那個(gè)有著尖利嗓音的人，是在剛才從監(jiān)牢那邊走進(jìn)來(lái)，然后到釋不休這里打開(kāi)這扇墻壁。而這扇墻壁身后應(yīng)該還有個(gè)什么東西，釋不休的魂魄就在其中。這個(gè)人和釋不休說(shuō)完話后，就沿著墻壁后的通道離開(kāi)。
方玄的推論只能到此為止，他只知道這件事情非同小可，但是卻沒(méi)有太多的法子。很多事情需要前往廣恩寺問(wèn)過(guò)空海尊者才有答案，偏偏現(xiàn)在就是沒(méi)有機(jī)會(huì)前往那里。
想了一會(huì)兒，方玄決定暫時(shí)不考慮這些，那些人栽贓陷害也罷，這個(gè)釋不休有什么打算也罷，都要有個(gè)過(guò)程。他現(xiàn)在最需要的不是解決問(wèn)題，而是好好休息一下，養(yǎng)精蓄銳。無(wú)論將來(lái)有什么變化，都能來(lái)的及做出反應(yīng)。
這個(gè)地下監(jiān)牢雖然臭氣熏天，而且空氣憋悶，但是也有個(gè)好處，溫度到是不低。方玄接著光線，找了一個(gè)相對(duì)干燥的地方，躺了下去，睡起覺(jué)來(lái)。
也不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，方玄蘇醒過(guò)來(lái)。隱約聽(tīng)見(jiàn)釋不休那堵墻上發(fā)出砰砰的聲音，一開(kāi)始還以為是有人要從墻后面出來(lái)，過(guò)了一會(huì)兒才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)是釋不休在那里發(fā)瘋。
方玄安靜的聽(tīng)了一會(huì)兒，原來(lái)現(xiàn)在已經(jīng)是第二天清晨，波陽(yáng)城中的僧人們正在吟誦佛經(jīng)。佛唱對(duì)釋不休有著很大的鎮(zhèn)壓作用，釋不休的魂魄想必痛苦不已，正在那里亂吼。
過(guò)了一會(huì)兒，方玄忽然聽(tīng)見(jiàn)釋不休在那里說(shuō)：“等我吃了烏芻沙摩果，你們這群賊禿都給我死吧！”
當(dāng)下方玄心中一動(dòng)，這個(gè)烏芻沙摩他倒是聽(tīng)說(shuō)過(guò)，地球上和這個(gè)世界中的說(shuō)法都差不多，也叫金剛夜叉明王，是北方鎮(zhèn)守明王，也是不空成就如來(lái)的化身。又叫做穢跡金剛，最能除穢。在各種最為骯臟的地方，念誦這位金剛的法號(hào)，都能讓心境平安。這個(gè)地下監(jiān)牢三層可以說(shuō)是整個(gè)波陽(yáng)城中最為污穢的地方，加上每天佛唱不斷，有烏芻沙摩顯化倒也正常。可是這個(gè)烏芻沙摩果卻是方玄第一次聽(tīng)說(shuō)，不過(guò)能夠被釋不休這么提起，想必不是一個(gè)簡(jiǎn)單的東西。
要知道，釋不休只是一個(gè)六品珈藍(lán)，而且他的魂魄已經(jīng)被抽出，這些年無(wú)論怎么修煉，也不會(huì)超出五品的境界。偏偏他敢說(shuō)出這樣的大話，這說(shuō)明烏芻沙摩果對(duì)他來(lái)說(shuō)意義非凡。
方玄站起身來(lái)，悄悄走向那個(gè)雕像，如果那個(gè)五頭神是烏芻沙摩的音譯變體稱(chēng)呼，那么這個(gè)烏芻沙摩果，多半還是要在這個(gè)雕像上找到跟腳。
此時(shí)漫天佛唱還在繼續(xù)，就算是地下三層，也隱約能夠聽(tīng)見(jiàn)一些聲音。至于釋不休的魂魄，只怕感應(yīng)更加強(qiáng)烈，只是在那里痛苦大叫。反正這里時(shí)地牢最深處，平時(shí)也沒(méi)有什么人來(lái)，那些死囚聽(tīng)了，也只當(dāng)是鬼叫，沒(méi)什么反應(yīng)。所以釋不休一時(shí)間根本沒(méi)有防備居然有個(gè)修士悄無(wú)聲息的走了過(guò)來(lái)，居然還提醒了方玄一句：“該死啊，這個(gè)果子抽取我的功德，長(zhǎng)在我的背上，讓我知道有，卻又得不到??！”
方玄皺眉，聽(tīng)這個(gè)手段，廣恩寺的僧人手段也真是歹毒。鎮(zhèn)壓釋不休還是其次，他們分明是把釋不休的魂魄當(dāng)成一個(gè)培養(yǎng)基，就是為了培養(yǎng)出這個(gè)烏芻沙摩果來(lái)?，F(xiàn)在想想，這漫天的佛唱可不就是如同給烏芻沙摩果施肥一樣么。那邊佛唱開(kāi)始，這邊的烏芻沙摩果就會(huì)從釋不休的身體里抽取功德，等佛唱結(jié)束，釋不休魂魄里的功德就會(huì)被吸收一空，只能重新再來(lái)。
方玄之前倒是聽(tīng)說(shuō)過(guò)佛門(mén)功德的事情，說(shuō)這個(gè)功德和品級(jí)有密切關(guān)系，只是他是個(gè)道僮，不是非常清楚佛門(mén)內(nèi)部的事情。隱約知道很多事情都可以積攢功德，其中一條，就是除穢。
釋不休的靈魂被鎮(zhèn)壓在這個(gè)金剛夜叉明王雕像中，而明王雕像鎮(zhèn)壓污穢的功德就會(huì)轉(zhuǎn)移到釋不休的靈魂中。在那之后，這些功德又都被烏芻沙摩果吸收干凈成為養(yǎng)分，這一連串的行動(dòng)，足以讓方玄不寒而栗。
也不知道當(dāng)初設(shè)計(jì)這個(gè)過(guò)程的人究竟是誰(shuí)，怎么會(huì)讓廣恩寺的那些僧人都同意這個(gè)方案。方玄微微搖頭，此時(shí)他已經(jīng)走到了雕像附近，重新仔細(xì)打量。這一次，那個(gè)卷軸也悄然出現(xiàn)，只是一閃，就讓方玄看見(jiàn)雕像的胸口正中心的地方靈氣大盛。以往卷軸也曾經(jīng)給那些道經(jīng)之類(lèi)標(biāo)注過(guò)靈氣，但是沒(méi)有一次比現(xiàn)在更加旺盛，就好像有什么寶石一樣閃爍了一下。只是這個(gè)反應(yīng)，就足以說(shuō)明，連卷軸都確認(rèn)這個(gè)烏芻沙摩果是個(gè)極好的東西。
就在此時(shí)，釋不休也感覺(jué)到了異常，喝問(wèn)：“是誰(shuí)？”
方玄沒(méi)有回答，伸手就抓向那個(gè)小小的“寶石”，此時(shí)他也發(fā)現(xiàn)了，雖然這個(gè)地牢中骯臟不已，但是這個(gè)雕像胸口部分卻很是干凈，想必就是那個(gè)烏芻沙摩果的功勞。
他的手剛剛觸及那顆寶石，就覺(jué)得好像一團(tuán)火突然在手指上爆發(fā)，劇烈的疼痛讓他整個(gè)人都顫抖了一下。與此同時(shí)，外面的佛唱似乎已經(jīng)停止，這顆原本展露在外的寶石迅速向著雕像內(nèi)部凹陷下去，看起來(lái)，只有波陽(yáng)城中出現(xiàn)佛唱的時(shí)候，果實(shí)才會(huì)浮現(xiàn)出來(lái)。這也是昨天晚上，方玄雖然看了兩回，卷軸卻一直沒(méi)有出現(xiàn)提醒的緣故所在。
方玄顧不上手指如同被火鉗夾過(guò)一樣的劇烈疼痛，猛然發(fā)力，腳下太極圖綻放開(kāi)來(lái)，陰陽(yáng)魚(yú)迅速旋轉(zhuǎn)，生生制造出一股吸力來(lái)。那顆寶石雖然像是石頭，終究只是一個(gè)果實(shí)，經(jīng)不起方玄拉扯。只聽(tīng)見(jiàn)佛像中微微發(fā)出咔嚓一聲，那顆寶石已經(jīng)落入了方玄的手中。
剛一到手，方玄只覺(jué)得整個(gè)右手都要被焚燒干凈一樣，劇烈的疼痛讓他幾乎要發(fā)出吼聲。與此同時(shí)，烏芻沙摩果表面開(kāi)始迅速皸裂，寶石的光澤也開(kāi)始急速黯淡下去。這說(shuō)明，由于采摘的不是時(shí)候，這個(gè)果實(shí)的效果正在迅速消失。沒(méi)有多想，方玄伸手將烏芻沙摩果直接投入嘴中，那顆如同石子一樣的寶石入口即化，轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)消失無(wú)蹤。
隨后方玄猛然向自己過(guò)來(lái)的方向跑了幾步，只聽(tīng)見(jiàn)“砰”的一聲，那個(gè)五頭神的雕像轉(zhuǎn)眼灰敗下去，就連香案前的兩根蠟燭都跟著一起熄滅，只有香爐中的線香，在黑暗中發(fā)出幽幽的光芒。