如果說封閉的文明能夠滋養(yǎng)淳樸良善的性情值得稱頌，安于寧靜的田園養(yǎng)育足夠勤勞而不慕榮名利祿的生民，如果他們天性中喜歡質(zhì)樸無文，不事繁華，因而成就安貧樂道和蔑視達(dá)官顯貴的性情，這樣的虞初文明的確是人類幻夢和上帝佑護(hù)的伊甸園。

    可是這樣的文明若因此喪失了求索真理的思考，仰望星空的靜穆和追求科技進(jìn)步的努力，那實在未必值得大加頌揚。

    因為這樣的文明兼具了勤勞善良和殘忍愚昧與懶惰。

    他們的善良勤勞更多的是因為土地的貧瘠，也因為獨夫民賊的盤剝讓他們不得不努力種植更多的莊稼，耕種更多的土地，收獲更多的糧食和財富以供養(yǎng)獨其無邊的欲望。

    他們的奴性讓他們不敢反抗，他們的懶惰讓他們學(xué)不會思考，更不會探索更高的科技來解放體力。

    他們的懶惰，讓他們只會在在活不下去時候鋌而走險的推翻暴君的統(tǒng)治，再重新建立另一家一姓的暴君的江山社稷。

    他們建構(gòu)不了不流血的文明，他們只能在暴亂中一次次將自己創(chuàng)立的文明送入萬劫不復(fù)，他們也只能徘徊在暴民和順民之間，從不會得到國民的榮號。

    在暴君的江山社稷之下，奴仆有什么可悲，暴君又有什么值得榮耀的呢？

    除了繼承血統(tǒng)生殖和暴力壓迫之外，哪里會見到一絲人性的閃光和道德的熠熠生輝？

    封閉的文明會導(dǎo)致人們眼界的狹隘，更足以讓人養(yǎng)成夜郎自大，無知狂妄的性情，足以讓人憐憫其無知，憎惡其鄙薄，這幾乎就是顛撲不破的真理。

    虞初文明未曾生出來狂妄自大，因為他們自己也知道自己的文明固然獨樹一幟，可也不過區(qū)區(qū)數(shù)千人之多。

    他們的謙卑和淳樸，更多的是自知，只是他們的眼光的狹隘讓他們他們因此霧里看花，隔著紗窗看景，把人性的猙獰可怖看成了柔軟可人，倒是讓人嘆息悲憫。

    他們把把能夠制造精美的瓷器；織造華美的綢緞綾羅的文明想象成了天國和圣神的眷顧。

    他們把這個來自域外文明的少年的殘忍卑劣當(dāng)成了年輕有為，可見這些人是多么呆滯癡傻。

    他們就如溫室的花朵，一旦失去了溫室的滋養(yǎng)，一旦獨自面對冰刀霜劍，它們就將失去生存的活力和能力，更不要說自我夸耀傲慢的多彩繽紛。

    他們的淳樸如果是一種善惡不分，是非不辨，那么與其說他們是天真可愛，還不如說他們是不學(xué)無術(shù)，自甘下賤。

    他們沒有意識到危機的到來，更意識不到諸葛青陽遠(yuǎn)比虞老和老朽們更加的不擇手段，不講是非。

    受慣了虞老的欺壓和蠻不講理不假，可是要因此幻想接替殘忍嗜血的虎狼乃是不折生草莖的騶虞，那他們就太過幼稚和弱智了。

    這些少年的自以為是，太容易沖動，以真誠赤子之心待人，本無錯處，這也是少年人的真性情所在。

    不過正是因為他們的太相信他人的善良和純真的表面，卻忽視了故作溫婉姿態(tài)，卻懷有不可告人目的的人的本心的丑惡和陰險狡詐。

    虞初文明第一次因為外界世俗的豐富物質(zhì)和精美器物而癡迷，他們的癡迷代表著他們對于文明和創(chuàng)造的向往，代表著他們認(rèn)識到自己的文明的創(chuàng)造乏力和缺乏開拓進(jìn)取的精氣神。

    只是他們被卷入域外文明的紛爭的手段對域外文明來說，太過卑劣。

    他們輸出的貿(mào)易物品太過陰毒，他們沒有輸出他們文明最美的一面，更沒有把他們保存完善和發(fā)揮闡述的多彩紛呈的學(xué)術(shù)和墨翟之學(xué)發(fā)揚光大，而是把他們用以療病救傷但是十分忌諱的鶯粟向域外文明擴散。

    他們丟失了己所不欲勿施于人的品格，他們也開始豢養(yǎng)助長了追逐一本萬利，只渴望從外界的貿(mào)易之中獲得豐厚的財富，卻不愿意以至純至美的器物特產(chǎn)來交換的貪婪。

    大占便宜的心思，發(fā)財致富的捷徑讓他們欣喜若狂，他們從未想過世上居然有如此便宜之事。

    他們用虞初文明基本毫無用處的鶯粟卻換來的無數(shù)的金珠財富，那真可算是物盡其用了。

    他們忘了他們輸出的東西連他們自己都是知道乃是毒害十分的，他們也知道這種物品乃是圣神的詛咒，他們忘記了這種物品對與芳姑母親毒害的記憶。

    他們自己文明守護(hù)了數(shù)千年不敢大肆使用的物品，現(xiàn)在卻讓它大肆流通于域外文明，禍害天下，此等心理，足可見人性的貪婪和趨利避害，禍水另引的歹毒。

    是的，這一切的確是諸葛青陽這來自域外文明的少年做下的孽，只是諸葛青陽能施展他狡猾的伎倆，鉆營上位，在議事會上通過這些罪惡的貿(mào)易條律，他們真的是無辜的么？

    染上梅毒的嬰兒真的不能詛咒怨懟胡天胡地的父母，無辜的生民抱怨祖上的懶惰和奴性豢養(yǎng)貪婪如虎狼的帝制，讓他們嘆息乞憐寧做太平犬，不做亂離人，這本應(yīng)是十分應(yīng)該。

    虞初文明他們忘記了蒼天的警戒和圣神的震怒，也忘記了先祖的訓(xùn)教，從此圣神蒼天不再，他們拋棄了圣神蒼天，從靦腆童真的赤子，變成了無所不用其極的中年人。

    諸葛青陽的當(dāng)選民事官的所作所為，開始讓虞初文明墮入山雨欲來的險境。

    這陷阱根本看不出來一絲的危險，可它足以摧毀虞初文明的活力和堅守的道德與文明風(fēng)尚。

    正是因為他們的輕薄和放棄自己文明甘守的那些不慕虛榮，不被物欲侵?jǐn)_的淡薄，把自己文明引入到了與世俗域外文明糾結(jié)交雜在之中。

    他們的高貴在喪失，他們的文明被同化，他們的看似固執(zhí)的堅守在被自己的聰明嘲諷，他們開始蹈入了祖先避之唯恐不及的世俗的爾虞我詐，勾心斗角，他們把先祖為何避居域外的啟示當(dāng)成了耳旁風(fēng)，而且他們是那么的心甘情愿，簡直沒有一絲的遲疑。