?談楠心里有什么打算，楊易還是大致清楚的，但鑒于不符合自家心意，所以長時間以來，不論談家如何殷勤備至，他也是故做不知。但是現(xiàn)在不能繼續(xù)無視了，既然是這樣，還是自己先開口吧，主動一些人情也要大點(diǎn)。

    至于人選，楊易沒有什么要求，一是他也沒有打算教出個青出于藍(lán)的弟子來，期望值本就不高，再也是修仙道資質(zhì)并不怎么重要，只要不癡不傻，上天都給人類留了一付功能完備的軀體，只要持之不懈，又能有足夠的壽命，修仙就不是個技術(shù)活。所以只要年紀(jì)不太大，又能沉得下心來的都可以，至少楊易看談越就行，而且是談楠小兒子，在家族眾多競爭對手里爭奪家主的位子也不是容易的事，被自己收為弟子，有武力作后盾，又是以后談家的依靠，雖然不能再染手家主寶座，但是地位也一定是超然的，這樣，談楠老狐貍也應(yīng)該滿意了吧。

    交涉很成功，談楠是很滿意，雙方都是聰明人，想法、忌諱都大致可以揣摩的到，談楠表示了談家的感謝，并主動保證只要談家還有能力，將永遠(yuǎn)看顧好楊易父母的陵園，并作為每任家主的資格和責(zé)任明文記載在家譜上傳繼下去，不使后人遺忘。

    談楠家主作為談越的老爹是滿意了，但向長老們傳達(dá)的時候就難免有些酸言。畢竟楊易在非洲大顯身手大家只是耳聞，但這次飛到山西一掌塌山，這些長老們可是有權(quán)利看衛(wèi)星實(shí)況的，在他們看來這已經(jīng)是神仙手段了，現(xiàn)在仙人有意向在自己家族里收取一個弟子，哪個不想被選中的是自己的子孫，卻只能看著花落別家，冒些酸氣也是難免。不過到底都是家族長老，這件事對家族的好處之大也都心知肚明，所以對談楠提出把照料楊易父母的陵園一事寫入家譜、作為考察家主資格的一方面，老頭們都沒有反對的意見，畢竟付出和收獲的差距是明顯擺著的。

    現(xiàn)在需要的是一個盛大的拜師儀式，來為雙方的協(xié)議作份見證，對談家來說，還可以借此鞏固現(xiàn)有的地位，讓各方明白談家的興盛不是曇花一現(xiàn)，家族將長期擁有戰(zhàn)略性武器的存在，各方不能再用看暴發(fā)戶的眼光來看待談家了。

    儀式舉行的很順利，地點(diǎn)就放在談楠住的莊園里，觀禮的除了家族的重要人物以外，還邀請了談家所在圈子里的友好各方代表。楊易在上位坐定，談家長老先是宣讀了新修改的家譜，確定了以后家主責(zé)任的添加條例，再就是正式開始拜師儀式，程序倒是很簡單，談越趨步上前斟茶，然后捧杯跪地獻(xiàn)上，楊易從談越雙手中接過茶杯，喝了一口，拜師儀式就算正式完結(jié)了。

    談越對自己的處境很是滿意。留學(xué)回國以后雖然沒有在事業(yè)上有什么發(fā)展，但是有機(jī)會靠近楊易這種奇人，接觸到普通人不可想象的事情，已經(jīng)讓他大開眼界，認(rèn)為是物有所值了?，F(xiàn)在，自己竟有機(jī)會拜仙人為師，學(xué)習(xí)那翻山蹈海的仙家神通，更可能有望飛升成仙，這是多么好的前途。對談越來說，現(xiàn)在談家家主的位子已經(jīng)毫無誘惑力了，送給他坐他也不要坐，相比長生不老、遨游天地，區(qū)區(qū)一個家主位子，又算得了什么。

    楊易帶著談越修行的地方還是在自己別墅的石山里。既然收作了徒弟，那就要傳授法門，楊易在這方面倒沒有敝帚自珍的意思，第一課就給談越詳細(xì)講述了自己的修道經(jīng)歷，并把自己對這個宇宙的系統(tǒng)猜想也告訴了談越，讓他明白在這個元?dú)鈪T乏的時代，修道士傳承斷絕的情況下，能夠僥幸發(fā)現(xiàn)修道功法的真相，并找到太古遺留的元?dú)?，是多么僥幸的一件事，但這也限定了我們有所疑問都沒有先人來解釋，一切都要靠自己的分析和揣摩。

    窗戶紙捅破了，接下去就是自己修煉了。楊易要談越又定做了一個高壓倉供他自己使用，作為新手，談越現(xiàn)在還只能承受正常的大氣壓，不過有太古元?dú)廨o助練功，也應(yīng)該會很快的接觸到氣感了，之后修行自然會快速起來。至于莫桑溶洞里太古元?dú)獾拇嬖?，楊易倒不虞談越會漏出口風(fēng)給談家知道，畢竟太古元?dú)饪偭渴怯邢薜?，楊易雖然沒有到其他溶洞里去查過，但只憑想象就知道，這種千萬年來沒有受地殼變動影響，也沒有和外界有一絲空氣連接的溶洞不會多，至少洞穴要兩頭都被水涵密封就不是件容易的事?，F(xiàn)在楊易和談越有兩個人要使用這有限的太古元?dú)?，楊易還好，元力積累已經(jīng)很多了，但談越在一個長時期里都要依靠溶洞的庫存，多一個人來分享，自己就少一份機(jī)會，所以楊易有信心談越是能明白這點(diǎn)的，不會把自己的命脈拱手讓人。再就是無論何等高手，多了也就不值錢了，談越要保證自己在談家的超然地位，就不能給自己培養(yǎng)競爭對手，如果要培養(yǎng)，也是象自己這樣，至少成就了地仙位，大道可期，為了給家族留下下一代的保護(hù)者，才會開始收授傳人。

    ‘師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人。’楊易已經(jīng)做完了師傅的工作，接下來除了每次收集來太古元?dú)舛冀o談越留出一份外，再也沒有去關(guān)心談越的進(jìn)展，該說的都已經(jīng)說了，剩下的修行就要靠談越自己了。

    楊易在修成地行仙后有了個隱約的猜想。說到這個猜想還是出自楊易的感悟，他在那境界提升的剎那間，明悟了自己已經(jīng)有了核爆炸般的攻擊力，但是這種攻擊卻和以前運(yùn)用元力無堅(jiān)不摧似的攻擊方法略有不同。以前楊易作出攻擊，都是直接把元力凝在身體或是衣服上，欲剛欲柔順乎一心，屬于直接運(yùn)用元力的手段。即使需要元力外發(fā)離體，也是通過神念在體外直接的控制。比如說在非洲楊易以一敵萬的那次行動，楊易是把元力外放，在游擊隊(duì)營地中間形成一個元力球，再用念力控制元力球膨脹成一個直徑三公里的空心大罩子，排斥了周圍的空氣，在罩子中間形成真空空間，一舉斃敵上萬，但這也還是直接運(yùn)用元力的手段，在運(yùn)用層次上還是屬于初級階段的手法，與元力凝于身體的手段在本質(zhì)上沒有區(qū)別。

    但是這一次領(lǐng)悟的手段可不一樣了，不是元力運(yùn)用技巧型的進(jìn)步，而是元力運(yùn)用層次上的提高。

    請記住本書首發(fā)域名：.。都來讀手機(jī)版閱讀網(wǎng)址：m.