之前寫過多本書，都從未寫過完本感言，某夜想著，這也許會(huì)是我最后寫的一本女頻網(wǎng)文，所以想著寫篇感言來總結(jié)創(chuàng)作以來的心理過程，是感言，也是隨筆，有興趣的可以看看，無興趣的直接無視便可以了。

    萌生寫魏晉歷史體裁的念頭緣于某一日，我曾經(jīng)讀過的一本魏晉歷史，自此便被里面的人物所吸引住了，甚至掩卷之后依然久久無法釋懷，時(shí)常拿出來懷念，仿佛那些恣意而驕傲的靈魂近在眼前，開始了他們流風(fēng)回雪般的舞踏。

    那本書打動(dòng)我的并不是什么男女主角之間的感情（那本書壓根兒就沒寫男女之間的愛情），而是那個(gè)時(shí)代所綻放的人文思想，亂世背景下士人們所作出來的選擇，既讓人回味，又讓人忍不住滄然嘆息。

    因這分難以釋懷的情愫，某夜便開始了自己動(dòng)手，筆耕不綴的寫作歷程，自西晉時(shí)的八王之亂寫到東晉時(shí)的門閥之爭(zhēng)，又到南梁時(shí)期的門閥政冶終結(jié)以及南北文化與戰(zhàn)爭(zhēng)。

    某夜一共寫了三本書，基本上是一個(gè)朝代一本，而且?guī)缀跏茄赜脷v史人物，以歷史為骨。（因?yàn)椴幌胩^虛編給讀者錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。）

    魏晉名士，諸如俊爽傲烈的王濟(jì)，恃才傲物的王澄，令達(dá)風(fēng)流的謝尚，溫和儒雅的風(fēng)流宰相謝安，灑脫而放曠不羈的竹林七賢，每一個(gè)人物都有其獨(dú)特個(gè)性和鮮活色彩，某夜都曾喜愛過，可比起他們，我最愛的還是嵇叔夜，故而幾乎每本書中都少不了叔夜的靈魂和影子，哪怕是以架空明朝為背景的驕嫡多福，也賜予了男主徐舒玄驕傲而放曠的靈魂，一種反周孔禮教，溥湯武而非周孔的道家精神。

    而幾本書中表現(xiàn)最為明顯的便是名士為凰里的桓澈，雖然某夜將桓澈這個(gè)人物設(shè)定為渣男，反角，但其驕傲而放恣，甚至是反周孔禮教，目無朝廷，我行我素任性放達(dá)的靈魂，卻是完全按照嵇叔夜的設(shè)定，他有他的個(gè)性和理想，也有他的有所為而有所不為，所以某夜實(shí)際上是很喜歡這個(gè)角色設(shè)定的。

    幾本書中某夜都寫到了女主與男配之間思想的爭(zhēng)辨，顧鈺與桓澈對(duì)于玄道的爭(zhēng)辯，謝陵與陳碩對(duì)于佛法的爭(zhēng)辯，名士為凰所宣揚(yáng)的是道家精神，是玄道，主題是守護(hù)，而士女成凰所爭(zhēng)辯的是南梁時(shí)期所盛行的佛法，主題與名士為凰相反，是不破不立，是新生，甚至是革新。

    士女這本成績(jī)很不好，自己筆力不足也有認(rèn)識(shí)，原本架構(gòu)很大，男主與女主是破軍與紫薇星的設(shè)定，一個(gè)主戰(zhàn)場(chǎng)在北魏，一個(gè)主戰(zhàn)場(chǎng)在南梁，原是一本女帝文，但某夜實(shí)在是堅(jiān)持不下去了，原因大家都明白，再這么單機(jī)下去，某夜真的會(huì)吐血！

    不過好在最想寫的也都寫到了，佛法的利弊，寒門與士族的交鋒，一代名將陳慶之北伐的屢戰(zhàn)屢勝，還有那個(gè)大名鼎鼎以一本《昭明文選》照耀后世上千年的史上最完美太子——昭明太子蕭統(tǒng)。

    提筆寫南北朝這個(gè)故事，促使某夜寫下去的最大的原因便是因?yàn)檫@個(gè)昭明太子。

    提到昭明太子，某夜不禁又想到了那部感動(dòng)過無數(shù)讀者與觀眾的《瑯琊榜》，但當(dāng)時(shí)某夜追劇時(shí)，最感動(dòng)我的，并不是赤子之心的皇七子景琰，也不是隱忍悲情又智計(jì)百出的男主長(zhǎng)蘇，而是那個(gè)活在大家回憶中的被冤殺的皇長(zhǎng)子。

    某夜想作者設(shè)定的這個(gè)人物所對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是就史上大名鼎鼎的昭明太子。

    那么接下來便隆重介紹一下昭明太子：

    若無太子蕭統(tǒng)的昭明文選，大家很可能看不到諸如《長(zhǎng)門賦》，“愿得一人心，白首不相離。”這樣的名句了，甚至后期最為鼎盛的會(huì)炙人口的唐詩(shī)也是由太子蕭統(tǒng)所留下的昭明文選中的詩(shī)章所演化而來。

    大詩(shī)人杜甫教育他的兒子宗武要“熟精文選理”，到了宋代，更有“文選爛、秀才半”的俗諺。（意思就是說，讀熟文選，就等于半個(gè)秀才。）

    由此可見《昭明文選》對(duì)后世所產(chǎn)生的影響和貢獻(xiàn)。

    而蕭統(tǒng)本人呢，也是一個(gè)極仁厚，品性高潔，甚至是毫無瑕疵一塵不染之人。

    愛民如子：經(jīng)常無償救濟(jì)百姓，不留姓名。

    聰慧秀穎：讀書數(shù)行，過目不忘。

    生活簡(jiǎn)樸：服御樸素，身衣浣衣，膳不兼肉，就是說他衣服不常換新，用食也不經(jīng)常食肉。

    不好女色：身為可以擁有無數(shù)女人的太子，卻毫不迷戀女色，番禺侯軌盛在太子?xùn)|宮赴宴，請(qǐng)?zhí)诱?qǐng)出歌姬奏樂，蕭統(tǒng)委婉的以“非必絲與竹，山水有清音”來回拒，既表達(dá)了自己的意見，也給番禺侯留了顏面。

    孝敬父母：每每上朝，總是俱朝服第一個(gè)于文德殿外等候，母親病重，衣不解帶侍疾，不吃不喝，人都瘦了好幾圈。

    這樣一個(gè)品性無垢，無論是對(duì)父母，對(duì)師長(zhǎng)，對(duì)朋友，甚至是對(duì)百姓都做到幾乎完美的太子，最終卻因?yàn)橐粯断灦晔录c父親生隙，至最后郁郁而終。（這件事情文中有提到。）

    有人說，如若蕭統(tǒng)能順利登基，也許就不會(huì)發(fā)生那一場(chǎng)慘絕人寰的引發(fā)江左大蕭條，甚至整個(gè)江南經(jīng)濟(jì)大后退的候景之亂。

    若無這一場(chǎng)候景之亂，梁朝時(shí)期統(tǒng)一南北也是極有可能之事，也就輪不到楊堅(jiān)什么事了。

    每每讀史至此，都不覺滄然嘆息，倍感遺憾。

    太子蕭統(tǒng)的早逝便是一個(gè)巨大的遺憾，所以某夜想寫這樣一個(gè)有關(guān)南梁的故事，來彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。

    本文雖未以蕭統(tǒng)為男主（之所以設(shè)定慕容連城為男主，是想將北魏故事聯(lián)系起來，如果太子是男主，就要發(fā)展為宮斗文了，而宮斗非我所長(zhǎng)，而且某夜也不希望女主嫁給太子之后，將來跟一幫女人們一起爭(zhēng)寵。）但女主一生的使命，幾乎都是以守護(hù)太子為己任，兩人惺惺相惜，也可算得上知已，正如女主所承諾的“永不相瞞，永不相欺?！彼赃@也算是一種男女主設(shè)定了，無關(guān)情愛。

    好了，這個(gè)南梁的故事終于寫完了，雖萬般艱難，可也總算是跑到了終點(diǎn)，雖然這并不是某夜最初設(shè)定的終點(diǎn)，但也算是一個(gè)美好的小終點(diǎn)吧，那就讓這個(gè)故事停留在這最美好的時(shí)刻吧！

    最后很感謝一路陪著某夜蹣跚而行，堅(jiān)持到終點(diǎn)的讀者兼朋友們：如雨莫隱，霸王草，得閑寫作，素音清雪，暢小兔，彼岸沉沉，長(zhǎng)夜明心，此女只因天上有，思行000等等（就不一一列明了。中途離開的也感謝你們?cè)?jīng)來過。）

    之后不知道會(huì)不會(huì)再寫，因?yàn)閷?shí)在太累了，而且也抓不住讀者喜好，基本沒有什么回報(bào)。

    打算休個(gè)長(zhǎng)假，以后有緣再見。

    最后的最后，再寫篇關(guān)于連城前世篇的番外吧，解釋他“病”的由來（這也是一個(gè)有關(guān)男版的海的女兒的故事。）

    感謝大家的陪伴，感謝大家的支持！