?第1章地圖上的頁碼（1）(本章免費(fèi))

    方新教授道：“怎么不可能？你知道狼的社會(huì)團(tuán)體嗎？一頭幼狼從斷奶后到學(xué)會(huì)團(tuán)體協(xié)作捕獵，學(xué)會(huì)認(rèn)清自己在社團(tuán)里的等級(jí)和地位，學(xué)會(huì)辨認(rèn)獵物的身體健康狀況，守護(hù)自己的領(lǐng)地等等，誰教它們？還不是老狼教小狼。按照文中的說法，應(yīng)該有百余頭獒生活在一起，它們只需將這些技能，當(dāng)作自己生存和捕獵的必要技巧，傳給下一代就可以了，所以獒能訓(xùn)獒，獒能教獒，不需要人去干擾。問題是德軍為什么要把它們作為資料收集成冊(cè)？難道是說，德軍在二戰(zhàn)中也準(zhǔn)備發(fā)展獸戰(zhàn)？”

    卓木強(qiáng)巴搖頭道：“這個(gè)……”

    方新教授道：“這件事先放這里吧，來，跟我說說你們這次去工布村發(fā)現(xiàn)了什么。找到入口了嗎？”

    張立道：“何止，我們還驗(yàn)證了地圖，連地下河的船都找到了！”

    “什么船？”方新教師問道。

    岳陽簡(jiǎn)短地將他們看到的牛皮船向方新教授做了描述，又取出圖片讓方新教授看，教授看了之后，神色嚴(yán)肅道：“看來是這樣了，這不是牛皮船?！?br/>
    “嗯？”卓木強(qiáng)巴驚奇道：“我們西藏不是只有牛皮船么？”

    方新教授道：“你太小看西藏的科技了吧，強(qiáng)巴拉，不過也難怪，時(shí)至今日，西藏很多古文明都未被發(fā)現(xiàn)，由于高原河流湍急，兩岸夾山，才只剩下牛皮船了。這種大船，在吐蕃歷史上有過記載，稱作蛇船。古代西藏有兩種常用的船，一種是木結(jié)構(gòu)的大船，叫馬頭船，先后經(jīng)歷了方底、尖底、楔底三個(gè)時(shí)期，容納的人數(shù)也有20-50人不等，據(jù)說蓮花生大師就是乘坐馬頭船來西藏的；而另一種就是今天仍在使用的牛皮船，一開始牛皮船是圓底的，很像今天的碰碰船，后來才發(fā)展成梯形。除了這兩種常用船，還有獨(dú)木船、凹槽雙木船等，根據(jù)不同地區(qū)不同地理環(huán)境而有所改變，但是這些船多少都有一些問題?！?br/>
    方新教授在桌面上畫了一條方船，道：“拿馬頭船來說吧，它容積大，裝的人多，適合長(zhǎng)距離行船，但是西藏大部分地區(qū)河道狹窄，坡度很陡，馬頭船容易觸礁翻沉；牛皮船呢，它輕巧耐用，不怕碰撞，就算是激流勇漂也能勝任，所以至今還在使用，但它體積太小，通常只能坐3、5個(gè)人，而且不利于長(zhǎng)距離運(yùn)輸，頂多作渡河用。所以，后來就有藏民發(fā)明了這種將馬頭船與牛皮船的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合在一起，既輕巧耐用，又能乘坐多人的蛇船。船心由多節(jié)龍骨嵌合連接，酷似脊椎動(dòng)物的脊椎，再由龍骨伸出船肋，而船身呈梭形，狹長(zhǎng)靈動(dòng)，整條船就像一條巨蟒，所以又稱蛇船、蛇形船，也有地方叫龍舟，但和內(nèi)地的龍舟差別很大?！?br/>
    岳陽訝道：“教授，你什么時(shí)候?qū)Υ策@樣有研究了？”

    方新教授淡淡一笑，道：“從倒懸空寺回來，聽強(qiáng)巴拉說起那些壁畫，我就開始留意古藏出現(xiàn)過的大船，查到一些資料?！鳖D一頓又道：“但是，這蛇船的資料卻是塔西法師提供的，在歷史資料中沒有佐證，而且，當(dāng)時(shí)我就懷疑，哪里去找那么大的皮來繃制這么長(zhǎng)的船，你們帶回的資料給我提供了實(shí)物證據(jù)?！?br/>
    亞拉法師和張立取出資料，岳陽指著蛇形船道：“現(xiàn)在解決了部分問題，但又有新的問題。”

    方新教授問岳陽道：“什么新問題？”

    岳陽道：“現(xiàn)在的主要問題是，那艘船在地下泡了三年多，不知道還能不能用。而我心中一直不解的疑惑就是，那個(gè)瘋子如何能獨(dú)自駕駛那么大一艘船從黑暗中回到外界的，如果說有十來個(gè)人，食物充足還說得過去?！?br/>
    方新教授道：“也有可能是有十幾個(gè)人，只是到最后只剩他一人活著?！?br/>
    岳陽道：“那么，食物呢？十幾個(gè)人總該在船上留下點(diǎn)什么線索吧。”

    方新教授道：“那地下河有微生物，三年時(shí)間，什么線索都被水中的微生物分解了，只是那艘船為什么還沒有腐壞？”2k閱讀網(wǎng)