六月下旬，李哲大婚，借著這個(gè)時(shí)機(jī)，朝廷同時(shí)頒布了一系列的制度變動(dòng)，大大聚攏了人心，幾天之后，封王的戲碼開(kāi)始上演，按照慣例，建安天子下詔赦封，朝中重臣和民間鄉(xiāng)老勸進(jìn)，李哲虛情假意的三讓之后，正式稱王建制，王號(hào)乾綱獨(dú)斷稱為明王。并在當(dāng)天，發(fā)布了幾項(xiàng)赦令，全面赦免了曹cāo等人抗拒天軍的罪過(guò)。

    緊接著，李哲做出了又一項(xiàng)震撼天下的舉動(dòng)，公開(kāi)發(fā)行自己親手所著，天師道的第一部圣典――《

    i月星辰論》。

    此書(shū)，傳說(shuō)中是天師降世點(diǎn)化世人，為世人演化天道奧秘的第一部圣典，其中內(nèi)容博大jing深之極，非有緣人不可得解。而真正能夠鉆研出其中奧秘的，都能有機(jī)會(huì)明了天地間的大道，了解

    i月星辰的運(yùn)行及大地上風(fēng)雨雷電之間蘊(yùn)藏著的大道真髓。

    此書(shū)一出，洛陽(yáng)紙貴，即使是李哲命令自己初具規(guī)模的文教產(chǎn)業(yè)全力以赴的保證這本書(shū)的印刷和發(fā)行事業(yè)，仍然是保證不了人們的需要。不僅是李哲治下的天師道傳教、文人士子和普通讀書(shū)人們的研究，甚至大江南北，都有無(wú)數(shù)人們的暗中窺探，想要從中了解李哲此人的神秘背景和諸般奇跡的人們都是爭(zhēng)先恐后踴躍的搶購(gòu)，一時(shí)間，各地背景的間諜們的第一要?jiǎng)?wù)也都變成了務(wù)必要保證這本世間第一奇書(shū)的獲得。

    盛況空前！

    而這本號(hào)稱的世間第一奇書(shū)，其中的道理。也確實(shí)是一舉震驚了三國(guó)時(shí)代的所有讀書(shū)人，包括傳統(tǒng)的文人士子，還有李哲治下的正在被普及教化的普通民眾們。

    一股本質(zhì)思想上的涌動(dòng)，隨著這本書(shū)的公開(kāi)發(fā)行，廣泛流傳，開(kāi)始深入人心。

    ……

    i月星辰論》，當(dāng)然是李哲的偽作。其核心內(nèi)容主要是現(xiàn)代時(shí)空歐洲啟蒙思想運(yùn)動(dòng)時(shí)期的著名論著――哥白尼的《天體運(yùn)行論》所涉及的內(nèi)容。

    當(dāng)然，也僅僅是涉及而已，后世的研究很清楚的表明。從某種程度上而言，哥白尼文中的邏輯并不比托勒密的行星運(yùn)動(dòng)更加先進(jìn)，甚至是某種程度上嚴(yán)整xing的倒退。但是哥白尼的研究。卻是第一個(gè)人類思想上的突破。使人類從宇宙觀的認(rèn)識(shí)上，真正擺脫了人類中心說(shuō)的這種心理暗示，開(kāi)始以客觀、理xing的態(tài)度認(rèn)識(shí)我們的周圍，這無(wú)疑是近代人類理智進(jìn)步的根本出發(fā)點(diǎn)。其意義，無(wú)論怎么樣強(qiáng)調(diào)重視都不過(guò)分，直接導(dǎo)致了歐洲中古世紀(jì)宗教壓制的全面崩潰，第一次開(kāi)辟了近代自然科學(xué)革命的先聲。

    而李哲的

    i月星辰論，卻是暫時(shí)的擱置了宇宙大爆炸理論的更深遠(yuǎn)的認(rèn)識(shí)，將眼光僅僅駐足于太陽(yáng)系和少量人類可以觀測(cè)到的星辰運(yùn)動(dòng)，從中揭示了行星運(yùn)動(dòng)定律的規(guī)律xing。其內(nèi)容和天體運(yùn)行論的內(nèi)容涉及范圍相同。但是先進(jìn)xing卻是更進(jìn)一籌，完全是近現(xiàn)代研究的結(jié)果。

    因?yàn)榇藭r(shí)微積分還沒(méi)有出現(xiàn)，經(jīng)典力學(xué)太過(guò)艱深，李哲沒(méi)有使用大規(guī)模的文字論述，也不可能全面論及萬(wàn)有引力這個(gè)宇宙中最深遠(yuǎn)的基本原理。而是僅僅用最粗淺的方式，將太陽(yáng)、月亮、金星、水星等和我們最為相近的星球之間的互相運(yùn)動(dòng)描述了一番。

    其中論證了歲差現(xiàn)象，地球的公轉(zhuǎn)和自傳，月亮的公轉(zhuǎn)，以及太陽(yáng)系所有行星圍繞著太陽(yáng)橢圓形旋轉(zhuǎn)形成的龐大的星辰體系，和由此而來(lái)的。對(duì)地球的各種影響。還有地球的南北極，磁極的影響，和指南針?biāo)灸线@個(gè)古老發(fā)明的關(guān)系。

    所有的星辰都是毫無(wú)疑問(wèn)的近似圓型，地球也不例外，地球圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)形成的近

    i點(diǎn)和遠(yuǎn)

    i點(diǎn)，還有赤道黃道的夾角，造成了地球的四季變化和不同維度間的溫度氣候的不同。

    季風(fēng)、洋流、高氣壓、低氣壓，雖然是很簡(jiǎn)單的概念，但是卻令三國(guó)時(shí)空的人們備感艱深，而其中真正的佼佼者，卻無(wú)疑從中感覺(jué)到了天道的奧妙。這些都是可以和人們

    i常生活中的經(jīng)歷互相驗(yàn)證的。

    月球公轉(zhuǎn)引起的

    i食月食，cháo汐現(xiàn)象，更是和普通人們的經(jīng)驗(yàn)以及歷史上的記載完全想和，古代人得農(nóng)歷，更是基本就是這種

    i月星辰運(yùn)動(dòng)引起的地球本身的氣候變化對(duì)農(nóng)業(yè)影響規(guī)律的總結(jié)。

    這天下大道，

    i月星辰互相之間的運(yùn)動(dòng)影響，竟至于斯！

    以此書(shū)觀之，此時(shí)的天文歷法農(nóng)學(xué)等書(shū)，盡可廢矣，而就是其他的yin陽(yáng)五行術(shù)數(shù)，也有很多，得到了更清楚基本的解釋，再不復(fù)以前的玄奧，被此書(shū)的內(nèi)容包括。

    一書(shū)之論，敘盡天人之道，近乎將人間的視覺(jué)，推延到了極致……

    一時(shí)間，幾乎所有人都被這種浩瀚深邃，淵源博大的視覺(jué)所震撼！一種強(qiáng)烈的因果律影響的感覺(jué)抓住了人們的內(nèi)心。

    這本書(shū)，李哲真正的是殫jing竭慮，運(yùn)用公理化的方法，全盤(pán)從頭至尾，認(rèn)真的論證引申了一番，幾乎是李哲這個(gè)現(xiàn)代的二流大學(xué)生，一生所學(xué)的最完整的檢驗(yàn)，這許多的資料整理，因果關(guān)系的安排，邏輯xing的推導(dǎo)，都是十分考驗(yàn)人的東西。

    不知不覺(jué)間，李哲突然發(fā)現(xiàn)，不知從何時(shí)起，自己竟已經(jīng)有了如此的耐xing，如此的嚴(yán)謹(jǐn)，如此的目光長(zhǎng)遠(yuǎn)、考慮周詳。這本《

    i月星辰論》，雖然其內(nèi)容對(duì)一個(gè)現(xiàn)代人來(lái)講，并不見(jiàn)得很艱深，但是其中內(nèi)容的完全參透，篇幅的刪減安排，也是一個(gè)真正的學(xué)者程度才能夠做到的事情。如今，李哲竟已經(jīng)進(jìn)步到了這種程度了么？

    而所有的觀看人們，也從中感受到了這種東西。這種公理化的寫(xiě)作論證體系，從某種程度上。也讓人耳目一新，一種感染力，一種確鑿無(wú)疑的說(shuō)服力，撲面而來(lái)。

    i月星辰論》的出版，毫無(wú)疑問(wèn)是三國(guó)時(shí)空的一個(gè)劃時(shí)代的事件，對(duì)三國(guó)時(shí)空的影響將是一個(gè)本質(zhì)xing的顛覆，其影響同樣是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。到了此步。李哲天師的頭銜，才變得有些漸漸的名符其實(shí)，世間人等。對(duì)天道的艱深浩瀚，開(kāi)始產(chǎn)生了莫大的興趣，而李哲本人的神奇經(jīng)歷。無(wú)疑也是呼喚著無(wú)數(shù)胸懷大志的人們一個(gè)個(gè)的邁步攀登，發(fā)誓要篡取天道殿堂中的一個(gè)個(gè)璀璨的明珠！

    ……

    伴隨著《

    i月星辰論》，聲勢(shì)浩大的宣傳活動(dòng)開(kāi)始，電影這種宣傳效果極佳的媒體李哲當(dāng)然不會(huì)放過(guò)。和圣典同名的電影《

    i月星辰》開(kāi)始在不同的地方流動(dòng)播放。

    這是李哲在現(xiàn)代時(shí)空香港的攝影公司制作的電影，將bbc，美國(guó)國(guó)家地理頻道等負(fù)有盛名的有關(guān)太陽(yáng)系的科教紀(jì)錄片收集起來(lái)，反復(fù)的研究、剪輯，最終制作出了時(shí)長(zhǎng)達(dá)六個(gè)多小時(shí)的科教電影，配音，則是李哲本人。根據(jù)

    i月星辰論中的文字做出的旁白。

    這部電影的內(nèi)容和《

    i月星辰論》相契合，完全是對(duì)書(shū)中內(nèi)容的同步視頻介紹，但是毫無(wú)疑問(wèn)，細(xì)節(jié)上更加突出，更加具有感染力。畫(huà)面的效果比文字卻是強(qiáng)了太多太多，再加上雄厚的旁白聲音，整體構(gòu)成了一個(gè)類似于宗教的感化堂一樣的環(huán)境，影響直指人心！太陽(yáng)、月亮、地球的不同緯度的地區(qū)的那些能夠打動(dòng)人的靈魂的那些景觀，現(xiàn)代攝影科技的震撼效果，其說(shuō)服力比貧乏的文字千百倍的擴(kuò)大化了。

    大多數(shù)的普通人。雖然對(duì)

    i月星辰論覺(jué)得艱深，看不太懂，但是一經(jīng)電影的播放，幾乎是立刻的就接受文中的解釋。天師，奧妙無(wú)窮，這樣大火球一般的太陽(yáng)，寂靜幽深的月亮，還有無(wú)數(shù)星球運(yùn)行的軌跡，地球上的地震，火山，海嘯，還有無(wú)窮的地球奇景，徹底撼動(dòng)了人的內(nèi)心！

    很多被這部電影震懾了的普通民眾，也去千方百計(jì)的去找到原書(shū)，如饑似渴的鉆研其中的道理，一方面為其中的道理震撼，一方面和電影中的畫(huà)面印證，無(wú)形之中，讓書(shū)中的艱深道理被領(lǐng)悟至深。很多年以后，無(wú)數(shù)的后

    i的科學(xué)家們、天師道徒們，以及在社會(huì)各階層活躍著的杰出人才，在談到了自己的人生歷程的時(shí)候，都是異口同聲的提及了這一部電影，認(rèn)為是它徹底地改變了自己的人生！

    ……

    這部圣典和電影的影響還不僅僅是此，幾個(gè)月之后，三國(guó)時(shí)空本土的玻璃行業(yè)也借著這個(gè)風(fēng)cháo獲得了大幅度的擴(kuò)張，由李哲引導(dǎo)，將原始的玻璃工業(yè)在三國(guó)時(shí)空山寨出來(lái)的這個(gè)小小行業(yè)，剛剛的形成拙劣粗糙的生產(chǎn)力，就被大量的訂單嚴(yán)重刺激，急劇的爆發(fā)開(kāi)來(lái)。這個(gè)緣由，卻不是因?yàn)檐娛峦h(yuǎn)鏡，而是民間的天文望遠(yuǎn)鏡的大量銷售。

    無(wú)數(shù)的看過(guò)了這本書(shū)和電影的人們，迫不及待的想要親自證實(shí)，但是除了遠(yuǎn)古時(shí)期的記載之外，唯一方便的手段，就是天文望遠(yuǎn)鏡，直截了當(dāng)?shù)挠^看天上的星辰，豈不是最佳的驗(yàn)證方法？

    無(wú)論是出于什么目的，各種人直接或者間接的動(dòng)作，都直接的刺激了天文學(xué)、地理學(xué)的產(chǎn)生，這兩門(mén)學(xué)科，就是三國(guó)時(shí)空思想啟蒙運(yùn)動(dòng)中最早誕生的近現(xiàn)代自然科學(xué)學(xué)科。打一開(kāi)始，就借鑒了李哲在書(shū)中的公理化體系研究方法，蓬勃開(kāi)展起來(lái)。幾年之后，家踴躍而出，帶動(dòng)了三國(guó)時(shí)空近現(xiàn)代自然科學(xué)革命的大cháo。

    這次大cháo，促生了理xing的產(chǎn)生，智慧的啟蒙，客觀唯物主義視覺(jué)的真正形成，人類思想獲得了第一次真正的革命xing的突破，從懵懂的中古時(shí)代一次xing躍進(jìn)到了近代，天道的第一批真正的忠實(shí)信徒，就從這里面產(chǎn)生。

    而隨后，隨著自然科學(xué)理xing視覺(jué)的突破，人文主義的思想熱cháo也隨之興起。

    史稱，第一次天道啟蒙思想運(yùn)動(dòng)。

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