說白了，這個大和尚就是主角光環(huán)，而樹妖是他開的掛。

    當(dāng)然，在其他地方，這叫掛逼?？稍诹凝S的世界，這很正常。什么書生遇鬼狐，遇仙神……只要沒死，全是大掛逼。

    就像是這個大和尚，如果不是樹妖上身，就沈石那一腳。哼哼……

    當(dāng)然，打死人不是目的。沈石的目的，或者說他的道從來都不是“死”，而是“活”，給鄉(xiāng)民找出一條活路。

    說的再多一些，這同時也是沈石的道。

    他沒有穿越到一個的好時代，而是世界衰變嘛。

    這個理論沈石懂得。大體上但凡這類世界初期，生物力量層次最強(qiáng)，而后力量層次和體系因?yàn)楦鞣N各樣的因素變化會越來越低，直到這個力量體系隨著世界環(huán)境的變化而終結(jié)，生物幸運(yùn)的尋找到另一條新的力量之路，然后由低到高的開始攀爬。

    這是力量體系的圓?；蛘哒f是熵變的過程。

    前者是世界變相的賜予，后者是生物自身的學(xué)習(xí)和挖掘。

    抑制自己世界內(nèi)生物的力量層次，這點(diǎn)并不難。不管是靈氣，還是氣運(yùn)。因?yàn)檫@本身就是屬于天地運(yùn)轉(zhuǎn)的使用方式的一種。用后世研究理論說就是“蓋亞”理論。

    像什么頓悟啊，靈感啊，悟性啊，以及升級需求的稀有材料啊什么的前置晉升條件等等，都是蓋亞可以動用的手段。

    世界的力量體系并非是一成不變的，尤其是沒有天道掌舵者的情況下，世界的衍變以及生物的變化，蓋亞意識是輕易不會去插手理會的。它們只在乎世界的存在和運(yùn)行，其他的則是漠不關(guān)心。

    會動與會改變的只是人，只是一些修煉者。但是如果修煉者沒有發(fā)現(xiàn)天地的變化，還按照過去的經(jīng)驗(yàn)在運(yùn)行，只會是一無所得。

    說白了，也就是那些在好時代得了好處的仙神去了“仙界”，也就是適合他們經(jīng)驗(yàn)的世界。這個世界應(yīng)該是他們放棄的“下界”，所以沈石才會那么說。

    過去坐禪是不是可以成佛，他不知道。或許有天道運(yùn)行的世界，西方圣人就喜歡獎勵坐禪的人也不一定。然而這個世界，沈石看的明白，一切在于自身，在于進(jìn)化。

    或者還有其他的路可走，但這就是他的路。

    住持輕聲道：“施主剛那幾句偈語，所意是坐禪無用，這一點(diǎn)老衲并不認(rèn)同，老衲沒有想靠坐禪求佛，坐是一種手段，是一種修心的方式，你即是修道之人，更應(yīng)該知道手段對于修道的重要性，我一心向佛，你向道，都是一個道理，就好比你以大欺小出手打了他們，用的可不就是手段嗎？”

    樹妖反駁沈石了。他無法不反駁，看上去他們在說佛偈，但是實(shí)際上這關(guān)乎他們自己的道。

    這也難怪樹妖會反駁。一開口便反駁了人家的道，哪個會不反駁。

    但是，沈石說的是對的?？纯垂珜O策他們就知道了。樹妖元神入體時的神圣，對公孫策他們只是一時的震懾。他們都是星君天命的存在。這一點(diǎn)兒震懾也就僅僅可以影響他們一會兒。所以當(dāng)住持表現(xiàn)的不要臉了，他的火氣又冒起來了，氣得嘿了一聲：“胡攪蠻纏！”

    “沈大人以大欺?。俊?br/>
    “還打了你們？”

    “你們這些和尚先動手，你怎么不說啊”

    “這老禿驢，還給繞打回來了”

    王朝馬漢都嚷嚷了一嗓子，很不滿那住持的話。

    樹妖修道千年，如果不是出了差子，又怎么會連沒有歸位的他們震懾不住。

    說起包拯他們，隨著沈石對人教法門的認(rèn)知，漸漸明白了包拯他們的作用。他們就是天道仙人(上古受天道賞賜的那幫人)飛升上界，但是下界也需要有人填充，所弄下來的……嗯，倒霉蛋？

    之所以這么說是聊齋世界只能靠自己，不會有什么天道獎勵。

    沈石笑笑，看著他道：“是我打傷了你的弟子嗎？”

    “不是你又是誰？”住持回道。

    “你是想渡化他們吧？”沈石突然問道。

    “是的。天地異變，人不己天誅地滅。老納身受佛法，當(dāng)渡己渡人?！?br/>
    這沒什么不好承認(rèn)的。

    果然是這樣。

    沈石不好說他做的不對。雖然蘭若寺的樹妖不再是什么姥姥，而是一位佛法高深，一心渡人的佛樹，沈石是不會這么做，道不同，但是這不等于沈石不希望世界這樣的妖更多一些。

    而且沈石知道如果不糾正他對這世界的認(rèn)知，他早晚一天會變成樹妖姥姥。

    成為樹妖姥姥，直接打殺了是很簡單，但是沈石卻想試一試勸說他。

    是成為壞妖死，還是成為好妖活。對沈石本就是一個很簡單的問題。

    更何況他現(xiàn)在并不是樹妖姥姥，而是一棵在做善事的佛樹。這時候就滅了他，只因?yàn)樗锌赡艹蔀闃溲牙?？這怎么也說不過去。至少，沈石過不了自己一關(guān)。

    “大師錯了?！鄙蚴瘬u頭說。

    “老納怎么錯了？”

    “大師是不是覺得‘人如果不為自己謀私，那么天地也不容他’，這樣的世界是不對的。”

    “不錯?！?br/>
    “大師，這話出自孟子盡心上的‘楊子取為我，拔一毛而利天下不為也’的概意，這句話說是孟子對楊朱的批判““楊子主張的是‘為我’，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的?！?br/>
    從孟子的敘述里看起來?xiàng)钪焓莻€非常自私吝嗇的人，但在這“一毛不拔”之后，其實(shí)還有一句，整句話其實(shí)是

    “古人之，損一毫利天下，不與也；悉天下奉一身，不取也。人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣?！?br/>
    楊朱認(rèn)為，不能損人利己，也不必舍己為人，而且他號召大家都不要損害別人，也不要舍己為人。但是大部分人只記得半句話，以為他很自私，其實(shí)他的思想恰是天下大同，人人平等?！?br/>
    “是這樣嗎？”住持的心動了。一如當(dāng)時八娘遇到沈石時。

    他們對人都有著自己的評價(jià)，但是一旦遇到沈石，這評價(jià)就碎了，就完全相反了。

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