白夜在沃金的教堂之中詢問(wèn)了許多人對(duì)于金錢的看法,并且將它記錄了下來(lái)。
金錢可以購(gòu)買到什么?
金錢可以買到婚姻,但買不到愛(ài)情。
只是生活或許需要以婚姻維系的另一方,卻不需要因愛(ài)情相聚的另一半。
金錢可以買到親友,但買不到親情。
只是金錢可以更好的維系親情,而不用為生存苦惱。
金錢可以買到朋友,但買不到友情。
只是金錢可以讓更多優(yōu)秀的人匯聚,也可以使的許多困難,不會(huì)變成苦難。
金錢可以買到手表,但買不到時(shí)間。
只是擁有金錢,許多勞心勞力的事情就可以雇傭他人,許多的財(cái)富就可以躺著獲取。
金錢可以買來(lái)寬敞的房屋,但不一定能買到溫馨的家。
只是若是連房屋都沒(méi)有,家人的生活又該如何困苦?
金錢可以買來(lái)可口的食物,但不一定能買到好胃口。
只是連果腹的普通食物都沒(méi)有,那么一場(chǎng)簡(jiǎn)單的病痛,都有可能使得家破人亡。
金錢可以買來(lái)昂貴的藥材,但不一定能買到好身體。
只是金錢可以獲得更好的治療方案,可以請(qǐng)來(lái)優(yōu)秀的治療者,而貧苦的生活也必然使得身體被殘損。
金錢可以買來(lái)地位,但不一定能買到尊重。
只是若連金錢也沒(méi)有呢?
最終,一群信仰沃金的神職人員喊出了:金錢可以買到物質(zhì)享受,可以收買人心,但買不到真心?。。?br/>
若是金錢只是真心換真心的輔助手段呢?
兩位小伙追求一個(gè)姑娘,一位出生在富有家庭,從小花費(fèi)大量的金錢與時(shí)間同著名的學(xué)者學(xué)習(xí)知識(shí);每日不需要艱苦的勞作,加上精美的食物與規(guī)律的鍛煉生活,使其身姿挺拔,面容俊美;衣著華貴,出行也使用車馬座駕。
贈(zèng)送給姑娘的禮物是書(shū)籍,鮮花,寶石,戲院的門票,各種宴會(huì)的邀請(qǐng)函。
而另一位出生在貧苦的家庭,先天的營(yíng)養(yǎng)不良與勞苦的工作使其身形傴僂,面容枯槁;為了生計(jì)與其他人勾心斗角的過(guò)程之中,使得他養(yǎng)成了苛刻而貪婪的秉性;而缺少教育的他必然不可能語(yǔ)言優(yōu)美,精通文學(xué);甚至連居所都是七八個(gè)人擠在一間狹小的屋子了。
那么,姑娘會(huì)選擇什么呢?
(當(dāng)然也不絕對(duì),比如媚黑的。理解不能。)
于是,經(jīng)過(guò)了白夜的忽悠之后,他們都接受了“金錢并非無(wú)所不能,但是金錢顯然會(huì)讓許許多多的事情變得簡(jiǎn)單。如果沒(méi)有,就說(shuō)明你的貨幣使用錯(cuò)誤了?!?br/>
很多視金錢如糞土的存在是因?yàn)榻饚艑?duì)他們來(lái)說(shuō)就是糞土,但是換一換貨幣種類,一切又大不一樣。比如古早時(shí)期的貝幣,某些世界的紙幣或者數(shù)字貨幣,某些時(shí)期使用糧食或者布匹,修真類世界觀的靈石,魔鬼間的靈魂……
神好像沒(méi)有提到就可以脫口而出的貨幣,信徒顯然不能是貨幣,如果說(shuō)是信徒提供的信仰之力的話,信仰又都具有指向性,或者說(shuō)是神力?
等到白夜忽悠的差不多之后,白夜向著一位位神職者詢問(wèn)到:作為財(cái)富的象征者,為什么女神的神術(shù)不能夠以金錢結(jié)算?為什么施法的代價(jià)不能以金錢抵消?
為什么明明牧師的技能中就有類似的技能,但是使用者不能直接進(jìn)行購(gòu)買?(提升抗性、災(zāi)禍術(shù)、祝福術(shù)、造水/枯水術(shù)、療傷術(shù)、造食術(shù)、卜筮術(shù)、屬性強(qiáng)化、移除詛咒、預(yù)言術(shù)、生物定位術(shù)、異界誓縛、死者復(fù)活、真知術(shù)、異界傳送、異界之門、完全復(fù)生術(shù))
牧師的力量顯然也可以視作一種財(cái)富,而女神的教義之中,商業(yè)交易是致富的最佳途徑。能夠通過(guò)商貿(mào)獲得“財(cái)富”的話,力量也應(yīng)該可以“購(gòu)買”才對(duì)。
莫非是人與神之間無(wú)法進(jìn)行任直接的交易嗎?
人與神之間的交易阻礙是什么?有可能解除這一層阻礙嗎?
作為女神的信徒,應(yīng)該盡可能的破除所有阻礙貿(mào)易的藩籬,增加整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)流通,從而讓所有文明得到更進(jìn)一步的發(fā)展,并為整個(gè)世界的所有智性生物們帶來(lái)幸福。
神明顯然也是有智性的生物們,星界與天國(guó)顯然也是屬于世界的一部分。
是因?yàn)樾磐绞种兴钟械摹柏?cái)寶”,對(duì)于女神而言并不能稱得上“財(cái)富”或者“貨幣”,所以無(wú)法與女神進(jìn)行交易嗎?
可以收購(gòu)或持有他人提供的信仰之力嗎?比如雇傭泛信徒信仰神明,而后得到的信仰之力記在支付者的賬上。畢竟信徒是一種財(cái)富,而教會(huì)成員不可毀損貿(mào)易物資,更不可藉由散播惡意謠言來(lái)配壞他人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。應(yīng)該在聽(tīng)聞任何未經(jīng)證實(shí),且對(duì)促進(jìn)貿(mào)易一事有害的傳聞時(shí),立刻挺身而出駁斥此類謠言。
白夜這未經(jīng)證實(shí)但是促進(jìn)貿(mào)易的言論,表面上他們不應(yīng)該斥責(zé)。
那么人與神之間的貨幣可以是信仰嗎?可以用信仰購(gòu)買其他神明的領(lǐng)域能力嗎?就像許多神職人員兼職刺客等一樣。
畢竟女神說(shuō)應(yīng)將手頭上可運(yùn)用的金錢施舍給乞丐、或運(yùn)用該筆資金進(jìn)行投資。因?yàn)槿羧藗儞碛械腻X越多,他們就越有可能把錢拿出來(lái)進(jìn)行交易(而不是把錢囤積起來(lái))。
不去信仰某個(gè)神的話,當(dāng)天的信仰之力明顯就被白白浪費(fèi)了,祈求的事物不再女神的領(lǐng)域的話,信仰的力量也被空耗了,那么將之妥善運(yùn)用,以求在將來(lái)能獲得更大的回報(bào)是否符合女神的教義?
白夜這金錢夠萬(wàn)物的理論明顯是屬于財(cái)富之道的,而既然白夜想要知道這些東西,那么根據(jù)核心教義——若希冀知曉致富之道,那便應(yīng)崇敬渥金。
白夜前來(lái)詢問(wèn)明顯也是正確的。
于是乎,在白夜又花費(fèi)了一大筆供奉金之后(影衛(wèi)的血鉆,亞傳奇素材),主教無(wú)奈同意將白夜寫(xiě)的小冊(cè)子獻(xiàn)祭給女神。
白夜這仿佛符合女神教義的小冊(cè)子里記錄的疑問(wèn),對(duì)于女神來(lái)說(shuō),是將信徒的主體范圍由“商人”擴(kuò)充到了“財(cái)富持有者”,而那“金錢至上”的世界觀之中,女神的地位更是無(wú)可動(dòng)搖,擁有財(cái)富,就可以擁有一切。
但是這對(duì)于主教來(lái)說(shuō),卻并不是好東西。因?yàn)樗呢?cái)富并沒(méi)有領(lǐng)先他的敵人多少,而當(dāng)“信仰”與“資歷”可以靠氪金跳過(guò)的話,那對(duì)于他來(lái)說(shuō)就更加糟糕了。
但是眾目睽睽之下,他其實(shí)并沒(méi)有太多的選擇。
而當(dāng)盛大的獻(xiàn)祭儀式開(kāi)始啟動(dòng)的時(shí)候,白夜也將意識(shí)從這個(gè)符文傀儡中抽出。
是的,因?yàn)闃?lè)園系能力沒(méi)有被封禁的緣故,白夜這些天在教堂混的都是傀儡。
畢竟異端甚于異教徒,白夜也不清楚這里的主教啥性格,當(dāng)然是君子不立危墻之下。
白夜早早的就溜到貧民窟,開(kāi)始研究布道的事情。