“何燁姐姐！”楚星墨喊道，伸手去幫何燁的忙，“這么巧?！?br/>
    “呀！原來(lái)是星墨啊，你怎么下山來(lái)了，是缺了什么東西嗎？”何燁看到楚星墨還有些驚訝，不過(guò)依然熱情的寒暄道。

    楚星墨幫何燁將書(shū)都放在門口的矮幾上，拍拍手，喘口氣說(shuō)：“我朋友到練氣六層了，我陪她下山買武器，她在籌備明年的試煉。”

    “那你呢，準(zhǔn)備的怎么樣了？打算參加哪些試煉？”何燁一邊付錢一邊問(wèn)。

    “哪里有精力參加多項(xiàng)試煉啊，”楚星墨有些無(wú)奈的笑笑，“我修煉進(jìn)度太慢，除了畫(huà)符刻陣對(duì)靈氣的要求相對(duì)低一些，別的試煉哪個(gè)不是要求練氣五層以上？”

    “別灰心啊，這不是還有一年嘛，說(shuō)不定就到五層了呢？”何燁揉了揉楚星墨因?yàn)榫趩识紫碌念^，“你別怪師父讓你填充經(jīng)脈靈穴，耽誤了你的修行，這對(duì)你以后真的是有好處的。我是因?yàn)閷?shí)在不愛(ài)修煉，所以沒(méi)有這么嚴(yán)格按照師父的話做，但你看我們慎思林的其它師兄師姐們，哪個(gè)出去了不是同等水平里的高手啊?！?br/>
    楚星墨抬頭問(wèn)：“家主爺爺還沒(méi)回來(lái)嗎？”

    “進(jìn)了瀚海閣還是稱呼他為楚上師合適些。人還沒(méi)回來(lái)，不過(guò)經(jīng)常會(huì)傳消息，你的情況我一直有跟師父交流的。”何燁將一堆書(shū)通通裝進(jìn)儲(chǔ)物袋里，卻單獨(dú)將一本不知名的古籍牢牢抱在懷里道。

    楚家主自從楚星墨進(jìn)了瀚海閣就一直不在門派里，雖說(shuō)一早就交代了會(huì)出門很久，楚星墨卻怎么也沒(méi)想到會(huì)久到四年不見(jiàn)，朝夕相處四年，再四年不見(jiàn)蹤影，偶爾想起來(lái)，楚星墨還有些懷念楚家主的嚴(yán)厲教導(dǎo)和溫柔關(guān)懷。

    考慮到何燁在坊市里還有事，楚星墨出了書(shū)店便要招呼趙冬瑞一同離開(kāi)

    何燁拉住楚星墨，塞給她一本書(shū)，道：“這本書(shū)是我在地下室里找到的，挺有意思，不過(guò)我也不知道對(duì)你有沒(méi)有用，回去以后慢慢看吧?！闭f(shuō)完擺擺手就走了。

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    回到房間后，楚星墨抽出何燁給的那本《陰陽(yáng)生》，看名字就覺(jué)得和其他的書(shū)不一樣，楚星墨將書(shū)上厚厚的灰塵撣掉，興致勃勃的翻開(kāi)來(lái)，書(shū)里內(nèi)容不多，不過(guò)確實(shí)有一套新穎的理論。

    書(shū)上寫(xiě)著，大多數(shù)人修煉，都會(huì)稍稍利用五星相生的道理來(lái)促進(jìn)自身靈氣的吸收，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，這理解起來(lái)并不難，其中金經(jīng)熱化了為水，水澆潤(rùn)草木后枝葉繁茂，木著了為火，火溫了土，土中埋金。但是五行之間也是相克的，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，意思是金為刀使木成形，木穿土里，土擋水流，水淹滅火焰，火能溶金變形。

    除了單靈根修士能夠不受阻礙外，多靈根的修士的靈根如果按照五行理論修煉，就一定會(huì)產(chǎn)生相生相克相互制約，那么在修行過(guò)程中就會(huì)出現(xiàn)靈根越少的人修為越高的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

    是錯(cuò)誤觀點(diǎn)嗎？那正確觀點(diǎn)是什么呢？楚星墨越發(fā)覺(jué)得這書(shū)有意思起來(lái)，繼續(xù)看了下去。

    書(shū)上還說(shuō)，其實(shí)單靈根修士也存在一個(gè)問(wèn)題，就是當(dāng)原本相生的五行力量差別太懸殊后，就會(huì)五行失衡，其實(shí)這也很好理解，水過(guò)多則木漂，即木無(wú)法生存，花草淋水過(guò)多會(huì)死一樣，反而會(huì)由相生變成相克的關(guān)系，又比如一般情況下是水克火，但當(dāng)火勢(shì)過(guò)盛，水反而會(huì)被火蒸發(fā)掉，會(huì)形成反克的情形，所以單靈根修士修煉到了一定程度后，一定會(huì)有很嚴(yán)重的靈力失衡狀況，最后導(dǎo)致修為不前。

    看到這里，楚星墨就覺(jué)得這書(shū)實(shí)在是有點(diǎn)扯了，修仙界確實(shí)存在修為越高越難精進(jìn)的情況，只是等修為到了那個(gè)程度后，對(duì)天地靈氣的需求也在變大，自然不能和低等級(jí)時(shí)相比了。

    不過(guò)楚家主一直教育楚星墨要養(yǎng)成一種好習(xí)慣，只要翻開(kāi)了一本與修煉或是心得相關(guān)的書(shū)，就一定要把書(shū)讀完，因?yàn)槿魏我槐緯?shū)都會(huì)有可取之處，哪怕要質(zhì)疑這本書(shū)，也要看完再發(fā)表觀點(diǎn)。畢竟是能寫(xiě)修煉心得的人，修為一定超過(guò)了他所寫(xiě)的境界，這才是對(duì)知識(shí)應(yīng)有的態(tài)度。所以楚星墨仍然耐著性子翻開(kāi)下一頁(yè)。

    下一頁(yè)中，書(shū)上赫然提出修士可以按照陰陽(yáng)來(lái)修行，不必在意五行，按照它的理論，其實(shí)多靈根的修士才更接近于天地大道，因?yàn)樽畛醣揪褪且粴饣庩?yáng)，陰陽(yáng)再演化出五行的，而五行既是陰陽(yáng)所化，同時(shí)也具備陰陽(yáng)兩面，那么按照五行修煉不如直接修煉陰陽(yáng)，而后書(shū)上舉出了大串的例子來(lái)證明五行是陰陽(yáng)互化的：

    金:金旺得火，，方成器皿。金能生水，水多金沉；強(qiáng)金得水，方挫其鋒。金能克木，木多金缺；木弱逢金，必為砍折。金賴土生，土多金埋；土能生金，金多土變。

    火:火旺得水，方成相濟(jì)。火能生土，土多火晦；強(qiáng)火得土，方止其焰?；鹉芸私?，金多火熄；金弱遇火，必見(jiàn)銷熔。火賴木生，木多火熾；木能生火，火多木焚。

    水:水旺得土，方成池沼。水能生木，木多水縮；強(qiáng)水得木，方泄其勢(shì)。水能克火，火多水干；火弱遇水，必不熄滅。水賴金生，金多水濁；金能生水，水多金沉。

    土:土旺得水，方能疏通。土能生金，金多土變；強(qiáng)土得金，方制其壅。土能克水，水多土流；水弱逢土，必為淤塞。土賴火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。

    木:木旺得金，方成棟梁。木能生火，火多木焚；強(qiáng)木得火，方化其頑。木能克土，土多木折；土弱逢木，必為傾陷。木賴水生，水多木漂；水能生木，木多水縮。

    這樣看來(lái)，這五行確實(shí)是陰陽(yáng)兩面，并沒(méi)有一定按照循環(huán)相生相克，而是任何屬性其本質(zhì)都是相生相克的了。楚星墨心想，若是能直接修煉陰陽(yáng)，豈不是一通百通了？

    只是再往后翻，書(shū)上只有大段大段陰陽(yáng)調(diào)和的理論，實(shí)際的修煉之法確是一個(gè)也無(wú)，楚星墨不禁有些失望，難怪這書(shū)看起來(lái)大有裨益，卻被放在地下室里落滿灰塵，感情是一本虎頭蛇尾誤人子弟之作，當(dāng)即翻到書(shū)的尾頁(yè)處，準(zhǔn)備寫(xiě)上一句“大而無(wú)當(dāng)”以示后人，卻發(fā)現(xiàn)早有人與她有同樣的見(jiàn)地了。

    只是與她的見(jiàn)解不同的是，那人還在下面添了些內(nèi)容，大意是說(shuō)，理論上這方法可行，于是他按照書(shū)中理論自行修改功法，參悟體會(huì)，雖然沒(méi)能做到書(shū)中所寫(xiě)那般調(diào)動(dòng)陰陽(yáng)，修行速度卻是逐漸變快了，希望以后也有人愿意嘗試這個(gè)方法。

    若真是能加快修煉進(jìn)度倒也不錯(cuò)，不過(guò)具體如何修改對(duì)楚星墨來(lái)說(shuō)還有些難以著手，于是她放下書(shū)，拿出楚家主給的經(jīng)脈圖開(kāi)始打坐修煉起來(lái)。

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