本來今天沒有早朝，應(yīng)該是由尚書省組織的各部在尚書省會(huì)議室里舉行的xiǎo朝會(huì)。但因漢地儒家大士到來，歐陽軒命朝中三品以上官員放下手頭的工作全部在金安殿集合。三省六部官員全部圍坐在殿堂兩側(cè)，主位上坐著容貌依然年輕的歐陽軒，左下首位置為太子歐陽宏，右手位置為臨朝聽政的十八歲皇太孫歐陽茂。文左武右分坐兩側(cè)，文官首位是尚書省尚書令馬凝，依次為中書省尚書令吳盛，門下省尚書令公良德（為公良疏重孫）、尚書省侍郎魏闊（魏騰之子）、門下省侍郎蘭道（匈奴人）、中書省侍郎歐箭、吏部尚書郎恒（郎誓之子），戶部尚書趙晏，禮部尚書馬棠，刑部尚書周仲、工部尚書張閬（兼）等。武官首位為兵部尚書大將軍李卯，下手依次為兵部右侍郎大將戴詹、步騎上將呼延豹、水軍上將仝淵、火槍軍上將孟鄲、遠(yuǎn)征軍上將趙洋等將領(lǐng)。
稍傾，門官來報(bào)“漢朝儒學(xué)大士董仲舒、顏清、歐陽生晉見陛下”?！靶?！”
片刻光景，三人衣帽整齊的從殿門而入，為首者年齡較長(zhǎng)，約在五十多歲左右，一身黃麻布衣袍，頭戴青灰發(fā)巾，圓臉，劍眉xiǎo眼，一縷長(zhǎng)髯隨風(fēng)飄動(dòng)。后邊左側(cè)者年齡居中，也有四十多歲，濃眉大眼，黃色衣袍，藍(lán)色麻布發(fā)巾裹頭，右邊年齡最xiǎo，大概在三十歲左右，一身黑色衣袍，腰上一條寬帶，左側(cè)還配有紅色玉石腰掛，圓臉，矮個(gè)，平眉高鼻梁，膚色較黑。三人進(jìn)殿之后先是一愣，這種坐著靠背椅的禮節(jié)在漢室只有60歲以上老人方可享受，其他人如果這么做，那則是不恭敬的意思。三人還是咬著牙進(jìn)入殿中，躬身施禮，年長(zhǎng)者道：“漢地廣川董氏仲舒拜見華夏國(guó)皇帝陛下”。左側(cè)中年人道：“漢地魯國(guó)薛人顏氏清拜見陛下”。右側(cè)年輕人道：“漢地千乘人歐陽氏生拜見陛下”。“免禮，平身”。歐陽軒揮揮手，説道。左手撫摸著案桌上的寶劍，右手支著椅子扶手，“汝等入我華夏何來？”
董仲舒躬身施禮道：“聞華夏國(guó)大興教民，舉國(guó)施之。民強(qiáng)國(guó)盛，唯少儒學(xué)。吾等特來拜見陛下，與民間興辦儒學(xué)”。
“汝等可知朕生平最厭儒學(xué)。朕曾聽聞董公曾與漢皇對(duì)有三策，鼓罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，弄天人感應(yīng)之説？”。
“正是草民之策，曾諫言天下一統(tǒng)、天人感應(yīng)、以德立國(guó)三策”。
“你倒是會(huì)説，天下一統(tǒng)是為不錯(cuò)，如逢明君，天下安以，如逢暴君，天下苦以。天象有人為，亦有自然而為，何來示君過？日有食夏國(guó)之民皆知其理，董公可知？以德立國(guó)，身不正何來德？漢皇出爾反爾、江都王殘暴蠻橫，殺人者無數(shù)、主父偃嫉賢妒能，尚要公命，可有德？身不正，則德不正”。
董仲舒額頭上虛汗琳琳可見，旁邊的顏清施禮圓場(chǎng)道：“陛下，草民以為國(guó)興，需以儒輔，方是上策?？酌仙朴诮袒c民，弟子無數(shù)。儒學(xué)張民教，斥官教。傳道授業(yè)乃是民事，如官入則有惑民之意，非圣人所為”。
吳盛似乎有些聽不下去了，要站起來，歐陽軒虛擺了一下手，讓其安坐?！安恢毢訜o資，儒學(xué)之士可教否？授業(yè)只為民智可教否？傳道只為民生可教否？”，歐陽軒微笑著説道。
“如此，不得教授，儒學(xué)當(dāng)為顯學(xué)，豈是貧門之子學(xué)得，學(xué)之當(dāng)為官佐，游説與官宦世家之間，彰顯儒學(xué)博大，平民學(xué)得，只用于農(nóng)事，有辱學(xué)道，無利儒學(xué)何以立足？何以傳千年而不衰？難道如墨家沒落與市井之間？”。説話者正是歐陽軒的本家歐陽生。
歐陽軒沒有説話，只是用可以殺人的眼神盯著董仲舒，左手伏在劍鞘卡簧之上?！氨菹?，剛才是歐陽氏年少狂言，不必言信”。董仲舒看了一眼歐陽軒，趕緊圓場(chǎng)道。歐陽軒依舊沒有任何話語，還是剛才那副表情。廳堂里靜的很，咔吧一聲，寶劍卡簧彈開，就是這么一聲猶如轟雷在眾人耳畔響起。
“陛下，華夏立國(guó)，國(guó)號(hào)自來與先祖不符，華夏乃炎黃二帝之號(hào)，豈是后人所能用之。華夏之民多來自漢地，應(yīng)屬我漢室一脈。自應(yīng)承襲漢制，如今華夏國(guó)改制更弦。鼓奇*巧計(jì)卑劣之術(shù)惑民謀利，于禮制不符。我華夏后人應(yīng)有尊卑上下之念，不得逾禮越制。華夏國(guó)提倡人生而平等，與天道不符。適才漢地士人見此無禮之事，方遣吾等前來糾正華夏國(guó)之錯(cuò)，回歸華夏先制正統(tǒng)”，董仲舒越説越激昂，胡子都在跳動(dòng)。
歐陽軒用手彈開劍柄，劍刃的寒光在室內(nèi)光線下爍爍閃亮，目光依舊如刀，身上的殺氣漸濃。身邊這些朝臣從沒有見過歐陽軒這般模樣，皆閉口不言。
董仲舒緩了口氣，看看歐陽軒和華夏國(guó)朝臣，接著説道：“農(nóng)人、匠人只需懂得技藝即可，所學(xué)經(jīng)史何用？士人統(tǒng)御之下，民智何用？其只需服從即可。另華夏行文淺顯通俗，識(shí)字之賤奴皆可得解，有損文士威嚴(yán)，更有損國(guó)體神圣。民皆可知文斷字，讓天下世家大族如何招人納賢？今華夏國(guó)引西域野蠻族之教惑民，不知華夏國(guó)是要?dú)w于蠻族還是我漢家文明之國(guó)？”。
“陛下董公所言極是，先秦韓非子曾言：俠以武犯禁，儒以文亂法。全民皆武，犯禁者必眾，世人皆識(shí)文斷字，亂法者更眾，人人得以言君臣功過，朝政是非，與法不利，還請(qǐng)陛下三思”。
歐陽軒將手從劍上拿下來，放在案桌上，指頭有節(jié)奏地敲擊桌面。聽完説道：“轉(zhuǎn)了這么一個(gè)大圈，朕才弄明白，原來汝等都是漢皇派來的説客，此意定是先皇所言與漢皇爾。罷了，華夏教民之術(shù)，百家皆可，唯儒術(shù)不能。不為他，儒只言口，不束心，只唯上，不為下；只重文，不勞作，與國(guó)無益。朕説得可對(duì)否？”
“陛下此言差矣，儒學(xué)乃是百家之基。授道以仁義禮智信為心根，唯上是為顯學(xué)之故，而非墨家于市井之隱世之學(xué)，彰顯與上，方能顯儒學(xué)之能。下與儒學(xué)不利，何須授之？謀之？文以載道，儒學(xué)傳道，為何要去勞作？勞作乃下苦人之事。人有尊卑貴賤階等，為何要用尊貴去事賤民之事？”董仲舒説的不卑不亢。這些儒家隱秘的道理説得堂而皇之。
“朕問你，如若違犯仁義禮智信之心根，可有懲戒？遵守會(huì)有何報(bào)？”?！氨菹氯缛舸苏h，自是沒有。儒學(xué)心根植與心中，何來懲戒？遵守者即為德高者，受世人敬仰，歌功頌德乃是儒士本分”，顏清回道。
“罷了，退下吧，朕還是那句話，華夏教民，唯儒術(shù)不能。汝等可在夏谷城內(nèi)逛逛，莫要言及儒學(xué)。否則斬?zé)o赦”。
“陛下，仲舒有話要説”?！坝泻窝?，速速講來”。
“陛下，無論儒學(xué)如何在陛下心目中不堪，還是煩請(qǐng)陛下恩準(zhǔn)，儒士入華夏為君效力”。顏清近乎用乞求的口吻説道，這也是不得已而為之。雖然漢地現(xiàn)在獨(dú)尊儒術(shù)，但現(xiàn)在漢朝和強(qiáng)大的華夏國(guó)比，明顯是處于弱勢(shì)，只要?dú)W陽軒愿意，隨時(shí)可以南北夾攻，吞并面積不及華夏一半大的漢朝，在人口上，也比漢地多。在漢地災(zāi)難時(shí)南邊渡江、北面出關(guān)的人越來越多，都是貧苦移民，還沒有形成世家門閥，由于華夏國(guó)的政策嚴(yán)控爵位，實(shí)行科舉制，實(shí)施全民的免費(fèi)教育，很難形成世家門閥，如此良機(jī)豈容錯(cuò)過，不管劉徹讓他們來干什么，現(xiàn)在能讓儒家進(jìn)入華夏國(guó)才是重要的。
“朕説過不準(zhǔn)，就是不準(zhǔn)，莫要多言，退下吧。朕還有軍國(guó)大事要商議”。
三人沒辦法，只好躬身退出大殿。在三人出去后，歐陽軒下達(dá)了作戰(zhàn)任務(wù)，這次出擊匈奴，歐陽軒打算徹底解決漠北，自然是要詳加布置。從后勤糧草、彈藥、軍械、后勤運(yùn)送、馬匹、駱駝、軍隊(duì)構(gòu)成等做了詳細(xì)的布置。
這次出征歐陽軒準(zhǔn)備只帶精銳騎兵六萬，改進(jìn)的六零炮百門，專門成立一支五千人的快速炮兵營(yíng)。各類彈藥都用駱駝和馱馬大車裝運(yùn)，單兵攜帶一個(gè)月的干糧。等軍事準(zhǔn)備會(huì)議結(jié)束已是中午，按照華夏朝廷規(guī)制，與食堂用餐。這個(gè)食堂完全是歐陽軒按照后世的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)，寬敞明亮。都是鋼筋混凝土的結(jié)構(gòu)，桌椅都是仿古樣式，青磚綠瓦，紅柱，掩映在一片花紅柳綠的植被中。各府辦公的官員、職員都在此用三餐。
散朝以后，歐陽軒在眾人拱衛(wèi)下來到餐廳，食堂剛建設(shè)完時(shí)還有人要給高官們打飯菜，被歐陽軒責(zé)備甚至免職后，都是乖乖的自己按照自己的量打飯打菜。在食堂里沒有尊卑上下之分，大家在一起餐飲就食，包括太子歐陽宏和太孫歐陽茂每天也皆是如此。大廳里只有一排排桌椅，沒有隔斷、屏風(fēng)。食材都是收自農(nóng)家，而不是特供，為的就是讓這些位高權(quán)重的官員直到民疾苦，有什么吃什么?，F(xiàn)今已是深秋，飯菜自然也是很豐富，豆角、番茄、紅薯、花生這些都是從美洲引進(jìn)的新品種，經(jīng)過歐陽軒用金石水五年的引種馴化，已成為華夏國(guó)老百姓餐桌上和玉米、土豆、辣椒一樣最常見的食物，牛羊肉平民百姓都可用自家種的糧食、瓜果蔬菜和匈奴人交換。匈奴人也可以用自身放牧的特diǎn，散養(yǎng)雞鴨豬等，所產(chǎn)物資還可以進(jìn)一步換些錢糧，彼此各取所需，共同生活了這么多年達(dá)到了一種完美的默契，匈奴人和漢人學(xué)會(huì)兒種xiǎo麥，在夏牧場(chǎng)或者春秋牧場(chǎng)空余河谷之地散種些xiǎo麥，通過農(nóng)技人員的改良，形成了一種特有的品種“荷麥”，讓華夏的匈奴人也過上了富裕的生活。
等歐陽軒打完飯菜回身，看到董仲舒三人坐在那，禮部官員在旁邊苦勸，看那架勢(shì)是要其自己打飯菜。這是歐陽軒定下的規(guī)矩，沒人敢改?？吹酱耍瑲W陽軒命親兵打了三份飯菜送過去，言明：陛下都親自打飯，這是陛下念及剛來此地，不知道規(guī)制，與汝等將飯菜送至桌邊，下不為例。
歐陽軒沒在理會(huì)董仲舒，和親兵選了一個(gè)座位坐下，悠然的吃完飯，回到宮苑。劉慧也剛吃完飯，正在給歐陽軒收拾鎧甲，背囊。歐陽軒在背后撫摸著劉慧兩鬢夾雜著青絲的頭發(fā)，“難為你了，這一次出征，也不知何時(shí)能還。別的朕不擔(dān)心，就是擔(dān)心那幾個(gè)孫子。替朕好好管教些，送去邊關(guān)或者黑水郡去歷練歷練，了解些民眾疾苦”。