?山元又接著說(shuō)道：“修煉神道，先修煉自己的神‘性’。何為神‘性’，自身感悟?qū)?yīng)的天地法則。然后聚集眾生香火愿力，配合自身所凝聚出的神‘性’化出神道根本——神職。在修煉神道時(shí)，如無(wú)神職，則就好比是無(wú)根浮萍。無(wú)源之水，終究不可能在有大的進(jìn)展。
神位有那凝神、‘陰’神、功曹、靈官、高真、上圣、真君、帝君、至尊、神圣和那將來(lái)可以出現(xiàn)的祖神尊之位。
到帝君之位之前，只需要錘煉自己的神職即刻，神道無(wú)三災(zāi)五難，自需要信仰之力足夠，神位自然而然就升上去了，不過(guò)神道到了帝君之位，需要體悟自身對(duì)應(yīng)的法則，凝聚不滅神印，神印不滅，神則永存?！?br/>
傍邊的云中子不由的笑道：“這么說(shuō)來(lái)神道真的比仙道好啊，難道神道就沒有什么不好之處?，F(xiàn)在聽你說(shuō)來(lái)，神道如此只好，這要是傳了出去，恐怕在無(wú)一人修仙道?！?br/>
山元不由的苦笑著：“神道成也信仰，敗也信仰。到帝君之位前，若是信仰不足，會(huì)讓自己陷入沉睡。讓無(wú)數(shù)神道之人，為了自己的信仰，不惜發(fā)動(dòng)神戰(zhàn)。沒有了信徒縱使有那天縱之資，也不要想在神道在進(jìn)一步。神道要嚴(yán)格按照自己的神職行事，不可越職，否則會(huì)受到天地反噬。況且結(jié)神印猶如斬尸之難。雖然成為不滅神印，可自己被殺之后，雖然有復(fù)活的機(jī)會(huì)，可是若是有人在那個(gè)時(shí)候煉化神印，則是神魂聚滅。神道不敢仙道逍遙?！?br/>
只見那玄都大法師言道：“仙也好，神也好，我等不論修仙修神，皆是為了證那無(wú)上之位。兩道皆有不足，皆有天災(zāi)人禍，何不取長(zhǎng)補(bǔ)短?！?br/>
山元聽著玄都大法師之言，不由在那推薦如何神道與仙道結(jié)合，左邊神威浩‘蕩’，右邊仙之飄渺。
山元慢慢的開始融合進(jìn)去，希望能走出一條不一樣的道路，希望如玄都所言，仙神兩道結(jié)合。不過(guò)兩者剛剛?cè)诤舷傻赖臍庀⒕拖Я恕?br/>
山元這具身體已經(jīng)徹底斬卻仙緣，仙道的力量不能是神道的對(duì)手，不由對(duì)說(shuō)道：“孔子助我?！?br/>
只見孔子破開虛空出現(xiàn)大殿上，渾身上清仙氣溢出，慢慢的去融合山元附近的神道氣息。只見兩者相互‘交’融，慢慢的融合。諸人都全神貫注的觀看者，希望兩者能夠融合。只見慢慢的形成一絲金‘色’。神道氣息全無(wú)，至有那似是而非的仙道氣息。
鎮(zhèn)元子不由的驚訝道：“這好像西方佛教的佛家金身，愿來(lái)佛家金身可以這樣凝聚出來(lái)，用那無(wú)窮的愿力凝聚而出。西方兩圣果然大才。不愧為以八百旁‘門’立道?！?br/>
鎮(zhèn)元子見眾人一臉疑‘惑’著看著自己，不由的接著說(shuō)道：“佛‘門’以香火愿力打磨‘肉’身，修成六丈金身，那六丈金身，猶如法寶，是那接引發(fā)現(xiàn)西方靈寶比東方少了很多，為了彌補(bǔ)法寶上的缺陷而創(chuàng)作的?！?br/>
“我就不打擾道友閉關(guān)了。我等告辭?！闭f(shuō)完那些還沒有走的人全部離開大地橫沙界。
山元看著遠(yuǎn)走諸人道：“五百年將要過(guò)去，是該行動(dòng)的時(shí)候了?！?br/>
是時(shí)候該看這西游之戲了。雖然五百年對(duì)于人族來(lái)說(shuō)很長(zhǎng)，對(duì)于修士來(lái)說(shuō)就很短，所以修行者不愿意在凡間沾染因果，他們閉關(guān)一次，外界就是物是人非，滄海桑田。
而且雖然人族族人擴(kuò)散，諸天萬(wàn)界都能看到他們的身影，不過(guò)人族即便是一輩子，也不可能活動(dòng)多少區(qū)域，這又局限了人族的國(guó)土。
人皇不可修道，不能長(zhǎng)生，三皇終結(jié)，軒轅黃帝徹底斬了人皇修道的希望，即便是五帝，也是身死之后被天道承認(rèn)，以功德金身的形式，鎮(zhèn)壓六道輪回中的人道。
這個(gè)才是最重要的原因，即便是人皇野心再大，他心有余而力不足，不可能統(tǒng)治多少國(guó)土，而且他們的眼光也看不到自己國(guó)土之外的遼闊土地。
也就因?yàn)槿俗宓臈l件，所以才會(huì)被諸圣大能，乃至天道都默認(rèn)的天地主角，人族不像龍鳳時(shí)代的種族，天生實(shí)力強(qiáng)大，桀驁不馴；也不像巫妖二族，擁有完全統(tǒng)治他們的天生皇者，讓人不能‘插’足。
這雖然是人族的缺點(diǎn)，卻是為人族帶來(lái)了繁榮，況且人族先天之體，先天道體對(duì)洪荒大道契合，這也就使得，人族這個(gè)單獨(dú)的種族成為大眾的種族。
不過(guò)雖然人間皇者眾多，也是有一種輕重之說(shuō)，對(duì)于人間氣運(yùn)的劃分，整個(gè)洪荒世界，在四大部洲，以東部為貴，東部又以中原為尊，若不然那佛教也不會(huì)千辛萬(wàn)苦的向東方傳教。如佛家在東方大興，則代表這佛‘門’真的大興。
此時(shí)的中原被一個(gè)大唐皇朝統(tǒng)治，正是國(guó)家剛立，百?gòu)U待興的關(guān)鍵，唐王名叫李世民，這一位乃是雄主。
他是一位天生的皇者，能夠駕馭屬下，在推翻上一個(gè)王朝隋朝之時(shí)，他的屬下中就有兵家、法家、家、儒家，甚至還有‘陰’陽(yáng)家的道士來(lái)投。
這些百家傳人出世，將中原王朝推上一個(gè)高峰，不過(guò)也正是有這樣一位皇者，才能夠駕馭得住，若不然就是‘春’秋戰(zhàn)國(guó)的‘亂’世。當(dāng)然他的手段相比于將百家終結(jié)的秦始皇來(lái)說(shuō)就稍顯不足了，這些百家傳人也非常低調(diào)，而且還沒有全部出世。
唐王王氣恢弘，以武力統(tǒng)一中原，懾服四方之后，以文治國(guó)，大興科舉，匯聚天下人才，形成太平盛世，也就是在這樣的人間背景之下，西游開始。
話說(shuō)‘陰’陽(yáng)家弟子袁守城，在城中算卦，與農(nóng)家出身的老漢合作，他給老漢指定地方，在涇河之上釣魚，每一次都有好收成，而且多事鯉魚，涇河有龍宮，河中鯉魚都是有希望修成正果龍種，如此行動(dòng)，怎么能忍？
涇河龍王，找袁守城算賬，最終遭到算計(jì)，犯了天條，沒有報(bào)仇還將自己給搭進(jìn)去了，涇河龍王情知自己禍端，與子時(shí)托夢(mèng)唐王，讓唐王救他一命。
唐王答應(yīng)之后，就留下那魏征，不過(guò)魏征還是把龍王斬殺。
涇河龍王一位唐王騙他，心中將死的那一股怨念匯聚，不得輪回，詛咒唐王。
涇河龍王身死，山元在虛空也不過(guò)看了一眼，淡然說(shuō)道：“這還真是有得有失，這些人的怨氣真大，不過(guò)死一個(gè)龍王，多一個(gè)龍菩薩，也算合得來(lái)?！?br/>
再說(shuō)涇河龍王被斬，怨念匯聚，不愿輪回，每晚托夢(mèng)唐王，提著龍首索命，唐王每日都從夢(mèng)中被驚嚇而醒，整日惴惴不安，日不能食，夜不能寢，身體日漸消瘦。
袁守城有弟弟袁天罡，乃是輔佐唐王的從龍之臣，他為唐王看診，大驚道：“陛下脈氣不正，虛而又?jǐn)?shù)，狂言見鬼，恐怖會(huì)之日在七日之內(nèi)矣?！?br/>
唐王正‘色’強(qiáng)言道：“寡人十九歲領(lǐng)兵，南征北伐，東‘蕩’西除，苦力數(shù)載，更不見半點(diǎn)邪祟，今日反而見鬼?！?br/>
尉遲公道：“創(chuàng)立江山，殺人無(wú)數(shù)，何怕鬼乎？”
太宗道：“卿是不信。朕這寢宮‘門’外，入夜就拋磚‘弄’瓦，鬼魅呼號(hào)，著然難處。白日猶可，昏夜難禁。”
叔寶道：“陛下寬心，今晚臣與敬德把守宮‘門’，看有甚么鬼祟?！碧跍?zhǔn)奏。茂功謝恩而出。當(dāng)日天晚，各取披掛，他兩個(gè)介胄整齊，執(zhí)金瓜鉞斧，在宮‘門’外把守。
果然兩位將軍‘侍’立一旁，戰(zhàn)場(chǎng)殺伐之氣守護(hù)，誅邪避退。是夜，唐王安寢無(wú)事，第二日重賞二位將軍，如此幾日，兩位將軍都守護(hù)在唐王‘門’外，相安無(wú)事，不過(guò)唐王覺得讓兩位將軍守‘門’，大材小用，所以吩咐按照兩位的肖像，鎮(zhèn)守在‘門’外，人皇無(wú)意間，將兩位將軍封神，成就萬(wàn)古‘門’神。...