香江珍寶海鮮舫坐落在香港仔海灣上，是全球最大的海上食府，這座漂浮在香港仔海灣上的海上皇宮，鳳閣龍樓，雕梁畫(huà)棟，金碧交輝，美輪美奐。
憑借其東方宮廷式設(shè)計(jì)展現(xiàn)的皇家氣派，精美的飲食，傾倒了數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的海內(nèi)外游客，成為香江馳譽(yù)世界的旅游觀光熱點(diǎn)，尤其受西方游客和日本游客的青睞。
渡船漸漸遠(yuǎn)離碼頭，船舷外涼風(fēng)過(guò)鬢，遠(yuǎn)方港島青山蒼翠，身邊碧波蕩漾，端的是不錯(cuò)的享受。
周?chē)粫r(shí)有豪華游輪駛過(guò)，上面許許多多身穿比基尼的美女在船頭展露美好的身姿，發(fā)絲隨風(fēng)飛舞的模樣誘人不已，那一排白花花的大腿，看得人眼花繚亂。
夕陽(yáng)斜照，坐落在海中央的大船，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去很有神秘感。
渡船離船舫越來(lái)越近，船舫的面貌越來(lái)越清晰，金碧輝煌的裝飾非常氣派。
登上珍寶海鮮舫，就如走進(jìn)古代的宮廷，正門(mén)左右兩旁的金龍?chǎng)探鹨绮剩蜩蛉缟?br/>
深入后發(fā)現(xiàn)整艘船舫大堂、廳房、門(mén)廊、亭閣，處處都仿照帝苑式裝修，精雕細(xì)琢，富麗堂皇。
整個(gè)海鮮舫像是一座漂浮在水上的宮殿。
劉天遠(yuǎn)定的包間在船舫最上層，李夢(mèng)龍、陳慶安、張隆輝、劉天遠(yuǎn)四人分主客坐定，劉天遠(yuǎn)拿起桌上的菜單給幾人分發(fā)。
發(fā)到李夢(mèng)龍手中時(shí)，他說(shuō)：“李先生想吃什么隨便點(diǎn)，不用給老陳省錢(qián)。嘿，不過(guò)這里的東西說(shuō)實(shí)話味道也就那樣，有些還不如街頭大排檔做的地道，我們來(lái)這里呢，主要是圖個(gè)意頭好?！?br/>
“說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。”張隆輝笑著說(shuō)道：“這里能吃的幾樣?xùn)|西就是招牌火焰蝦，椒鹽瀨尿蝦，螃蟹做的不地道，最好別點(diǎn)。珍寶燒鵝味道還可以，只是比不上鏞記的甘牌燒鵝?！?br/>
食燒味，去甘牌，是香江口口相傳的老話。
甘牌燒鵝，是香江燒鵝名店“鏞記酒家”創(chuàng)始人，甘穗輝的孫子開(kāi)設(shè)的新餐廳，開(kāi)業(yè)僅四個(gè)月就獲得米其林一星的頭銜，非常有名。
“干牌燒鵝肉香皮酥，肉質(zhì)很鮮嫩，口味咸中帶甜，甜中有鮮，那肥膏咬一口肉汁就順勢(shì)流下，再配上雞油飯，真是給個(gè)神仙都不換吶?！标悜c安最喜歡吃甘牌燒鵝，此時(shí)被張隆輝的話一勾，饞蟲(chóng)就被勾出來(lái)了。
“老陳吶，你不要這個(gè)樣子好不好，說(shuō)到甘牌燒鵝就流口水，讓李先生笑話?！眲⑻爝h(yuǎn)開(kāi)著玩笑，又朝李夢(mèng)龍說(shuō)道：“說(shuō)來(lái)李先生真是心善，幫林家那么大一個(gè)忙，只收林小姐一千塊，實(shí)在是太讓人敬佩啦。”
“林小姐和我是老相識(shí)，她又沒(méi)什么錢(qián)，收一千塊意思意思?！崩顗?mèng)龍看向陳慶安，笑道：“只是不知道我這樣算不算壞了行規(guī)，惹同行不高興啊?！?br/>
修道中人最怕沾染因果，不管是欠人的因果，還是別人欠你的因果，只要沾上就是麻煩，所以替人辦事的時(shí)候，人家往往會(huì)給一些香油錢(qián)，而修道中人也樂(lè)意收下，這叫因果錢(qián)，收了錢(qián)，因果兩清，誰(shuí)也不欠誰(shuí)的，給多給少就是那么個(gè)意思，窮人富人都一樣。
不過(guò)現(xiàn)在和以前不一樣，很多人幫人不是為修行，而是為了謀生，這么多同道聚在一起，定個(gè)行規(guī)什么的很正常，要是真的有，李夢(mèng)龍雖然不懼他們找麻煩，只是不懼歸不懼，可要是能省點(diǎn)麻煩還是有好處的。
“嗨，哪有什么行規(guī)啊，現(xiàn)在都是憑本事吃飯，只要你有那個(gè)本事，想收多少錢(qián)是你自己的事，誰(shuí)也不會(huì)管。再說(shuō)，這個(gè)世道有真本事的人還有多少，有真本事的人還怕會(huì)接不到活干嗎？沒(méi)本事的人，誰(shuí)敢來(lái)找你的麻煩，你就別亂想了?！标悜c安笑著說(shuō)道。
“老陳，你這是打我和阿輝的臉吶，跟你們相比，我們只怕就是那些沒(méi)本事的人吧?！眲⑻爝h(yuǎn)調(diào)侃道。
“噫，亂講，你和阿輝雖沒(méi)有傳承道法，可你們的風(fēng)水和相術(shù)絕對(duì)是實(shí)打?qū)嵉谋臼?，和那些騙錢(qián)的神棍和佛棍不一樣。”
聽(tīng)他那么說(shuō)，劉天遠(yuǎn)很開(kāi)心，感到臉上有光，高興道：“老陳算你講了句公道話，我劉天遠(yuǎn)在香江混了幾十年，都是靠著師門(mén)真本事接活，從沒(méi)有騙人?！苯又謬@息道：“可惜我緣分不夠，師父不教我道法，只盼下輩子能投個(gè)好胎，希望能踏入道途?！?br/>
李夢(mèng)龍和陳慶安聞言，相互看了一眼，嘴角浮起一抹意味深長(zhǎng)的笑容。
季路問(wèn)事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢問(wèn)死？”曰：“未知生，焉知死？”
孔子言論“敬鬼神而遠(yuǎn)之”、“不語(yǔ)怪力亂神”、“祭如在，祭神如神在”等，與《莊子》所謂“六合之外，存而不問(wèn)”說(shuō)，旨?xì)w一致，總之都是對(duì)不可知世界不予討論。
儒門(mén)多有成仙成神者，孔子真的是什么都不知道嗎？
答案是否定的，不過(guò)人道在天道之下，鬼神不允許干涉，而修道要講究緣分，道門(mén)收徒一向是師尋弟子，不許弟子尋師，你緣分夠，自然會(huì)有人領(lǐng)你入道途，緣分不夠，再想也是白想。
還有就是世間萬(wàn)法，窮盡其術(shù)便可見(jiàn)道，也就是說(shuō)如果你資質(zhì)夠，無(wú)論哪行哪業(yè)都是修行。
最關(guān)鍵一點(diǎn)就是，輪回從來(lái)都是個(gè)笑話，輪回之說(shuō)，對(duì)普通人毫無(wú)意義，要是告訴大家輪回的真相，只怕會(huì)出現(xiàn)恐慌。
有認(rèn)為“我”，即所謂“心”或者“識(shí)”，此“自我”或“靈魂”永恒不滅，事實(shí)上釋迦牟尼很明確的否定了不變的“識(shí)”——“靈魂”的永恒不滅。
一個(gè)名叫嗏帝的弟子，聲稱世尊曾教他：“輪轉(zhuǎn)飄泊的，乃是同一不變的識(shí)?！?br/>
佛問(wèn)他所謂的識(shí)是指什么，嗏帝給出了一個(gè)典型答案：“它就是那個(gè)能夠表現(xiàn)、能夠感覺(jué)、能隨處經(jīng)歷一切善惡業(yè)報(bào)的東西。”
世尊訓(xùn)誡他說(shuō)：“你這愚蠢的人！你聽(tīng)我對(duì)誰(shuí)這么說(shuō)過(guò)？我難道沒(méi)有設(shè)法解釋‘識(shí)’是因緣所生，離開(kāi)因緣條件，就無(wú)所謂的‘識(shí)’嗎？”
‘識(shí)’是依生起的因緣不同而得名，眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、味識(shí)、身識(shí)、意識(shí)，此六識(shí)通過(guò)色身六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）感受色界。
佛陀毫不含糊地解釋識(shí)是依色、受、想、行四蘊(yùn)而生起，不能離此四蘊(yùn)而獨(dú)存。
佛陀說(shuō)：“識(shí)可以以色為方便、以色為對(duì)象、以色為給養(yǎng)而存在，并且為樂(lè)此不疲故，它可以生長(zhǎng)、增進(jìn)、發(fā)展……（受、想、行同理），如有人說(shuō)：我可以顯示識(shí)的來(lái)、去、消逝、生起、成長(zhǎng)、增進(jìn)、發(fā)展，而與色受想行無(wú)關(guān)。那他所說(shuō)的東西根本就不存在。”
也就是說(shuō)，永恒的靈魂是不存在的，很多佛棍說(shuō)什么多做善事能投好胎，簡(jiǎn)直和放屁沒(méi)兩樣。
靈魂好像一粒種子，投胎后被紅塵濁氣所染，通過(guò)六根認(rèn)識(shí)世界，不同的經(jīng)歷造就不同的人，人也發(fā)現(xiàn)自己與別人不同，知道什么是‘我’。
人死亡后，靈魂入輪回，這粒種子被投入一個(gè)巨池中，將紅塵濁氣清洗干凈，然后被切割碾碎，與無(wú)數(shù)其他種子的碎片攪在一起，形成一粒粒新的種子，那時(shí)候‘你’真的還是‘你’嗎？
佛陀成道三十年后，佛的堂弟提婆達(dá)多因意見(jiàn)不合而造成僧團(tuán)分裂，爭(zhēng)執(zhí)就是“輪回之說(shuō)”和“苦行”，提婆達(dá)多根本就不承認(rèn)那是輪回，因?yàn)椤拔摇毕Я耍喕鼐筒皇禽喕亍?br/>
提婆達(dá)多在僧團(tuán)有一定聲望，如來(lái)大弟子也稱贊他，不過(guò)后世南北傳佛教抹黑提婆達(dá)多，說(shuō)什么謀殺佛陀，非常惡心。
無(wú)論道家、佛家，一旦立教，就會(huì)有無(wú)數(shù)的無(wú)恥的手段抹黑對(duì)手，國(guó)家也是一樣，無(wú)論教還是國(guó)，都是工具而已，無(wú)非是得勢(shì)還是不得勢(shì)的分別。
道家、佛家只是思想與道路，和教派是有很大區(qū)別的，所以有些是道家修行人，有些是道教修行人，有些是佛家修行人，有些是佛教徒，絕對(duì)是不一樣的，因?yàn)榻膛捎欣?，信徒和香火都是要?zhēng)一爭(zhēng)的。
話說(shuō)遠(yuǎn)了，回到原來(lái)話題，所謂輪回，其實(shí)對(duì)普通人是沒(méi)有區(qū)別的，任你是王公貴族，還是平民百姓，死后都要投入輪回碾碎，形成新的種子，所以下輩子投好胎，其實(shí)這種說(shuō)法是假的。
只有修行中人，要是道行夠的話，可以抵御一部分輪回之力，興許會(huì)留下大點(diǎn)的靈魂碎片，運(yùn)氣好下輩子還能繼續(xù)修行。
不說(shuō)這樣需要很高深的修為，還要看運(yùn)氣，要是運(yùn)氣不好，下輩子可能不會(huì)覺(jué)醒記憶，下下輩子，嗯，沒(méi)有下下輩子。
好是運(yùn)氣好的話，記憶覺(jué)醒，知道一定修行的法門(mén)，可能會(huì)繼續(xù)踏上道途，所以前世是修行者，后世能覺(jué)醒記憶的人，修道比平常人厲害，因?yàn)樗陷呑邮呛軈柡Φ娜宋?，不厲害的已?jīng)被攪碎了。
不過(guò)那時(shí)候，他也不再是上輩子那個(gè)“他”了，他是這輩子這個(gè)“他”，腦中的記憶就是一場(chǎng)電影，你不會(huì)對(duì)上輩子的人物產(chǎn)生很大的感情，只是將能用的功法撿起來(lái)而已，要是你仍舊對(duì)某個(gè)人、某樣事還有很深的感情，那么這就是執(zhí)念。
執(zhí)念是修行大忌，這輩子應(yīng)該修不出什么來(lái)，不過(guò)做個(gè)普通人還是不錯(cuò)的，起碼可以找個(gè)長(zhǎng)得像前世老相好的，‘再續(xù)前緣’。
而關(guān)于做善事，積陰德，這事情是有的，不過(guò)這與輪回扯不上關(guān)系，陰德是作用到你和后世子孫身上，有句話叫“積善之家，必有余慶”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。
說(shuō)到做善事，就不得不說(shuō)明一點(diǎn)，天道只有順逆，沒(méi)有善惡，只有人才有善惡之念，如果你逆天而行，即使做善事也會(huì)有惡報(bào)，如果你順天而行，做惡事也有善報(bào)。
逆天而行，即便是做善事，猶如在杯水中灑下少許鹽，會(huì)苦澀不堪，順天而行，如同大量鹽撒到恒河水中，河水并不會(huì)因此變咸。
古語(yǔ)有云，殺人放火金腰帶，修橋補(bǔ)路無(wú)尸骸，就有這個(gè)意思，要看天時(shí)行善惡。
古代多少殺人盈野的大將，都滿門(mén)富貴，子孫穿朱戴紫，殺戮多少無(wú)辜大家都知道，那又怎么樣呢？照樣惡行有善終。
即便是現(xiàn)代，多少惡少橫行，作惡多端，人家照樣瀟瀟灑灑，因?yàn)槭赖谰褪沁@樣，舉世皆醉你獨(dú)醒有什么用，你去舉報(bào)反而落到不好的下場(chǎng)，人道也是道，連人道規(guī)則都摸不清楚，修道也修不出來(lái)的。
換句話說(shuō)，修道的都不是什么良善之輩，都是人精，他們不會(huì)看你可憐就出手幫你，不會(huì)見(jiàn)到世界污濁就改天換地，他們不會(huì)逆天而行，人家即使不為善，可只要不作惡就行。
如果遇到他們開(kāi)始出手，那就是天地氣運(yùn)輪轉(zhuǎn)，人家爭(zhēng)取大氣運(yùn)，看到成仙的機(jī)緣，不是真的可憐百姓。
說(shuō)到真正為百姓考慮的，還要屬儒家，無(wú)論他們最后做的怎么樣，可人家本心是為百姓天下考慮的，至于結(jié)果不好，那有什么辦法。
“有心為善，雖善不賞，無(wú)心作惡，雖惡不罰?！?br/>
這句話有一定道理，不過(guò)在人間不合用，想要積陰德，是需要真正發(fā)自內(nèi)心的慈悲，然后做善事才會(huì)積下陰德，如果為積而積德，那最多在人世收獲個(gè)好名聲，陰德還是沒(méi)有的，反之，不小心作惡，會(huì)受人間法律懲罰，不過(guò)下到地府，那還和普通人一樣，不會(huì)虐待你。
世上有很多佛棍，說(shuō)什么冤親債主纏身，那樣的最好別信，全部是騙人的，你沒(méi)有上輩子，纏身的鬼真要找仇人，怕是會(huì)累死，不殺上個(gè)幾千幾萬(wàn)人，怕是報(bào)不了仇。
那樣的佛棍全是騙錢(qián)的，要么是你身體不好，人家忽悠你而已，要么是你運(yùn)氣不好，碰到鬼物，人家放長(zhǎng)線釣大魚(yú)，一次幫你把鬼驅(qū)除了，那能還賺什么錢(qián)，跟你說(shuō)這個(gè)可不能強(qiáng)行弄走，不能殺云云，不然下輩子會(huì)怎么怎么樣，人一聽(tīng)就害怕，破財(cái)免災(zāi)，常去廟里上香還愿，放生，這樣香火錢(qián)收到手軟。
還教你念佛念經(jīng)，說(shuō)佛菩薩會(huì)保佑你，瞎話一遍遍來(lái)。
佛菩薩真的會(huì)保佑你嗎？你念句“阿彌陀佛”就能遇難呈祥？佛祖自己國(guó)家都被滅了，族人都死的差不多了，你見(jiàn)他保佑了沒(méi)？
難道你臉更大？
在神仙佛菩薩眼里，人跟螞蟻沒(méi)區(qū)別，憑什么保佑你。
生、老、死、愁、悲、苦、憂、惱、怨憎會(huì)、愛(ài)別離、求不得，五取蘊(yùn)皆苦，家庭生活之樂(lè)、五欲之樂(lè)、厭離之樂(lè)、染著之樂(lè)、色身之樂(lè)、心靈之樂(lè)也是苦。
你的歡樂(lè)痛苦，你的一切，在佛祖眼里都是苦，他怎么會(huì)把你從一種苦弄到另一種苦之中呢？
他只會(huì)告訴你苦的止息之道，一切還是要靠你自己。
至于念經(jīng)念佛號(hào)，完全是讓你身心放空，換句話說(shuō)，就是要你集中注意力，心無(wú)雜念，沒(méi)有什么大神通的，你要是有修道的法門(mén)，你就是念王八蛋，效果都是一樣的。
至于家里供神像、佛像，是可以的，雖然他們不會(huì)保佑你，但他們的法身在，鎮(zhèn)宅還是沒(méi)問(wèn)題的，不過(guò)神像、佛像要開(kāi)光才行，不然你請(qǐng)的神像、佛像里住的還不一定是什么呢？
別說(shuō)是家里的神像、佛像，就是道觀、佛寺里的也是一樣，沒(méi)有經(jīng)過(guò)開(kāi)光的，往往會(huì)被精靈鬼怪占據(jù)，吞食香火，所以荒郊野地里的廟宇道觀，千萬(wàn)別去。
就是正經(jīng)寺廟道觀，里面的鬼也很多，一來(lái)可以吃香火，二來(lái)可以化解身上的怨氣，因?yàn)榱粼谑郎系墓恚蠖嗍窃箽夂苤?，無(wú)法入輪回的鬼，不過(guò)這些鬼往往不會(huì)害人性命，但你若是對(duì)神像、佛像不恭敬，神佛不跟你計(jì)較，小鬼可是會(huì)懲罰你一下的。
還有就是身體不好的，少去廟里，里面陰氣重，小鬼不害你，你沾染陰氣也要生病，不過(guò)關(guān)圣帝君和華光大帝（馬王爺）的廟可以去，因?yàn)樾」聿桓掖谶@兩位大神的廟里。
關(guān)圣帝君脾氣剛猛暴烈，小鬼不敢近身，而華光大帝是火神，近身會(huì)被傷到，所以這兩位大神的廟，是陽(yáng)氣很旺的。
“老哥你真是貪心吶，你交游廣闊，身家不菲，而且兒女俱全，子孫滿堂，你幫過(guò)的人還念你的好，年節(jié)常常問(wèn)候，你這一輩子過(guò)的滋滋潤(rùn)潤(rùn)，還有什么不滿足的呢？這樣的生活，神仙也比不過(guò)，何必想那么多?！标悜c安說(shuō)道。
說(shuō)來(lái)陳慶安這輩子還真比不過(guò)劉天遠(yuǎn)，錢(qián)沒(méi)人家賺的多，人沒(méi)人家認(rèn)識(shí)多，名氣沒(méi)人家大，兒女沒(méi)人家成器，日子過(guò)的沒(méi)人家舒服。
唯一比他好的是真正踏入修行界，可那又怎么樣，即便他死后可能憑師門(mén)的面子，在地府混個(gè)鬼差的職位，不過(guò)這種職位是有任期的，要是你在這個(gè)任期內(nèi)，沒(méi)有積攢到足夠的愿力，不能憑福德成神，那該投胎投胎，會(huì)不會(huì)被輪回碾成碎片還兩說(shuō)呢，下場(chǎng)不一定比劉天遠(yuǎn)好。
“嗨，說(shuō)這些干什么，還是先把這輩子老老實(shí)實(shí)的過(guò)完吧，下輩子什么的，以后再說(shuō)。來(lái)來(lái)來(lái)，點(diǎn)菜，點(diǎn)菜?！睆埪≥x插嘴道。
“說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，未知生，焉知死，先把這輩子活明白了才最重要?！崩顗?mèng)龍翻著菜譜，說(shuō)道：“招牌火焰蝦來(lái)一盤(pán)，還有這個(gè)椒鹽瀨尿蝦，哇，四百元一個(gè)，先來(lái)四只吧，今天打土豪啦?！?br/>
“椒鹽瀨尿蝦算是不錯(cuò)，再來(lái)個(gè)象拔蚌刺身吧?！眲⑻爝h(yuǎn)笑道，“李先生，這象拔蚌是從美國(guó)進(jìn)口的，保證是活的，兩百塊一斤，絕對(duì)物超所值。”