第九回

    籌備祭祖季歷奇遇凡山子岐山授七策

    公元前1153年，新年剛過，周王姬亶今天準備開朝會，起早準備上朝，周王已是位五十剛出頭的中年男人，政治的男人四十剛結(jié)花，五十花初放。因家有喜事連連，也注重打扮了，不再天天講節(jié)用，今天身穿提花絲紗大衣,微胖發(fā)福的肚子因個子高而看不出來，派頭十足，太陽剛出，在宮女的跟隨下來到玉鳳堂議事大廳。

    群臣已在等候，待周王入座，眾臣高呼：“吾王萬歲，萬歲，萬萬歲。”

    “眾愛卿平身?！奔嵆练€(wěn)的說道。

    “眾愛卿，新年伊始，一年之際在于春，該實施去年年底的新年計劃了，實施的細節(jié)部署，盡快安排下去，時間不等人，聽說今年的天下不太平，去年的危方之邦侵略大商，今年剛開始，危方已經(jīng)鬧起來了，春節(jié)期間，羌方也跟著鬧起來了，羌方已經(jīng)開始攻打大商了，估計大商天子廩辛不出一月必起兵攻打北方的危方，抗擊西部的羌方，戰(zhàn)爭一開，就不知道什么時間會停下來了，不過，平危方，定羌方是遲早的事，時間問題，大商五百年沒有戰(zhàn)敗的痕跡，勝負可定。所以我們周國要利用這天下外亂之際，國內(nèi)平穩(wěn)，加速發(fā)展，時不我待，穩(wěn)定鄰邦，發(fā)展內(nèi)需經(jīng)濟，加以三十年平穩(wěn)增長，我周國到時即使發(fā)生天下動亂，國力達到了，也無患之憂也，眾愛卿抓緊時間啊。”

    相宰馬馳站出奏道：“陛下，戰(zhàn)爭一開，戰(zhàn)亂禍起，戰(zhàn)場之地境及周邊之地，平民百姓必避亂它遷，羌方就在我周地之西，戰(zhàn)火雖燒不到我周國，但難民到我周境者估計數(shù)量不會少，陛下仁德之名已傳千里，所以建議加大安置工作，以備所需，以他亂帶動周境人口的擴大之勢。”

    “相宰所說有一定道理，司空加強安置工作的部署，以備急需?！敝芡踬澰S。

    司空應(yīng)道：“諾?！?br/>
    “危方是否會有難民前來周地？”姬亶陛下問。

    “回陛下，估計不會，一來危方離周地太遠，有上千里之遙，相隔十幾個方國，來之不易；二來危方有上危和下危，攻打大商的一定是下危，難民一定會到上危避難去。”相宰回道。

    “原來如此，就罷了。”周王說道。

    相宰繼續(xù)奏道：“陛下，原定于年底秋收之后舉行華夏祭祖儀式，和同期舉行的選良擇賢大會，世道在變，風云突起，建議華夏祭祖活動提前舉行?！?br/>
    “你看提前到什么時候舉行儀式比較好？”周王關(guān)切的問。

    “臣認為，提到四月底比較適宜，清明節(jié)過后，大家對祭祖還在追思中，春季農(nóng)忙也結(jié)束，五月底六月初糶新谷，農(nóng)忙開始夏收及收后夏季播種期，四月底這期間舉行華夏祭祖儀式比較好。外境來賓，來去時間兩個月，足矣?，F(xiàn)在開始籌備，三個多月時間也夠了，時間緊的話加派人手，人手不足的話，司馬，師長部下人員可抽調(diào)幫手?！毕嘣遵R馳說道。

    “好，就安相宰所說，把華夏祭祖和選賢任能改定在五月一日。祭祖一天，邦交兩天，選賢同時三天，登岐山一天，出詔一天。相宰全盤負責這次華夏祭祖和選賢大會，太史八部和六大，酒祭，司馬，師長等所有相關(guān)的部門全力以赴，全力配合。邀請觀禮在觀禮臺上就坐的嘉賓，要提前兩月邀請?！敝芡鯊娬{(diào)說。

    “詔告天下華胥氏族，夏后氏族之后人，要抓緊告布天下，這些后人都居于何地知道嗎？都是那些祖先的后人？”周王問道。

    相宰應(yīng)道：“為與宗親聯(lián)系，微臣將派人到天下各地華夏之族后人居住地走訪，計劃拜訪宗親500多人，如到華夏之后主要居住地杞國，夏邑，會稽禹陵，古唐國和北唐國，鬼(畏wei)方的獯(xun)鬻（yu）地，以及大商之后裔宗主等地聯(lián)系宗親。”

    “觀禮臺上安排的二十位，為邦交代表大臣特使。也應(yīng)盡早邀請?！薄皩じ鶈栕妫鹘K追遠。禮儀樂舞準備的怎么樣哪？”周王關(guān)心的問。

    “正在全力進行中，有宮廷樂舞，有民間舞蹈，有民謠等?！鄙賻熁氐馈?br/>
    季歷上前插話道：“父王，兒臣寫了一首詩歌，名為《追思伏羲》?！?br/>
    “詠來聽聽。”周王心里一亮。

    季歷朗聲詠唱《追思伏羲》

    “號定九州兮，華胥之后。

    傳播九州兮，上古天下。

    伏羲結(jié)網(wǎng)兮，水中捕魚。

    句芒結(jié)網(wǎng)兮，天羅捕鳥。

    伏羲捕獵兮，改變生活。

    伏羲正婚兮，人倫之道。

    伏羲書契兮，天下田畝。

    追思伏羲兮，華夏之祖。”

    “好，意思表達的直接，說說來源?！敝芡踉u說。

    “是說先祖太昊伏羲教人們結(jié)網(wǎng)漁獵，養(yǎng)犧牲下庖廚，正姓氏畝田，正嫁娶，分四時節(jié)令；造作琴瑟，采風樂章。開創(chuàng)了畜牧漁業(yè)的先河，率領(lǐng)先民走向文明社會，邁出人類的一大步?！奔練v解釋說。

    仲雍也上前說道：“父王，兒臣也寫了一首關(guān)于先祖伏羲的詩歌，名為《八卦兮》?！?br/>
    “也詠來聽聽?！敝芡趺嫦病?br/>
    仲雍一邊走著一邊詠唱《八卦兮》。

    “宇宙萬物兮，八卦之中。

    八卦圖存兮，宛丘方壇，

    符號之用兮，二進之數(shù)。

    四面風樂兮，乾坤離坎。

    八方之音兮，震撰艮兌。

    孟津圖河兮，龍馬負圖。

    伏羲八卦兮，上古傳學。

    八卦之妙兮，人間自然?！?br/>
    “你能解釋一下八卦圖的意思嗎？”周王問。

    “諾，回父王，先祖伏羲得白龜于孟津蔡水，在龍湖池中飼養(yǎng)。他平時仰觀天象，俯察地理，研究龜甲，把這些現(xiàn)象和龜背上的條文一一對應(yīng)起來，參照龜甲和龜背上的天然圖案，用二進制的兩短一長，逢二進一的符號來記事，比方八方風樂的風鳴聲，地理水文的現(xiàn)象，天文，風象，自然，春、夏、秋、冬的發(fā)展規(guī)律等記載于龜背上，八卦圖本身沒有字，只是兩短一長的符號，伏羲四世孫倉吉造字，根據(jù)理解和口傳，又根據(jù)自然界中的天、地、水、火、山、澤、風、雷八種現(xiàn)象，及內(nèi)在關(guān)系，造乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八個字對應(yīng)八卦圖中的符號的意思，終于畫出了先天八卦，揭示出自然界天、地、陰、陽，自然萬物之圖像。倉吉再根據(jù)玄女所創(chuàng)天干十支，地支十二的符號，用天干地支符號計時節(jié)令，倉吉又根據(jù)此符號造出天干十支甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，地支十二子丑寅卯辰己午未申酉戌亥的文字，用于計時，后人根據(jù)八卦圖演變出金木水火土，為五行，五行并下為運行運轉(zhuǎn)。意思是世間萬物都可以用八卦圖來表示，萬物按照金木水火土五行物質(zhì)來滋補順行運行運轉(zhuǎn)。后人用兩者合起來之法，來尋找發(fā)現(xiàn)總結(jié)計算記載萬物運行的大概運行規(guī)律。稱為現(xiàn)在的五行八卦。八卦為萬物之本，本質(zhì)，本象。五行為運行過程，稱運，比方說，人命為本，人的一生，從出生到亡去之間的全過程，謂人生，人生為運，即，人從生到亡時的每時每刻所有發(fā)生的事件的過程為生命運行軌跡，生命運行的軌跡，簡稱為命運。”仲雍解釋的很詳細。

    “你說的怎么和太史天官們說的不一樣？”周王詫異的問道。

    “兒臣說得是大美之詞，他們說得是八卦圖在占卜行業(yè)的行話，行話兒臣不懂?！敝儆阂?guī)避和太史們的矛盾，故此回話。

    “很好，解釋的還算透徹?！敝芡鯖]說對與不對。

    “太史，二王子說的對與不對？”周王反問太史。

    “回陛下，二王子說得更詳細，更具體，表達得更準確，更到位?！碧泛突ㄝ嗟忍旃偕砩厦俺隼浜梗€好，這小子會說話，否則飯碗就丟了。

    “祭祖儀式，當然要先祖的后人，先祖黃帝的哥哥黃農(nóng)氏的后人有沒有查過，有沒有安排人去找？”周王問道。

    “父王，兒臣有話要說?！倍踝诱f道。

    “說?！敝芡跽f道。

    “黃帝的哥哥本人算是華夏之族后人，是少典之子，其血脈子嗣也算華夏之族人，但是他的黃農(nóng)氏族人從血緣關(guān)系上說，不是少典血脈，他們是神農(nóng)氏炎帝的血脈。”仲雍說道。

    “哦?為什么？”周王問道。

    “當年，黃帝聯(lián)合炎帝，打敗由蚩尤率領(lǐng)的九黎族的入侵，黃帝有熊氏部族和陳鋒氏族及與神農(nóng)氏部族，三族組成了部落聯(lián)盟，黃帝為聯(lián)盟首領(lǐng)。炎帝死后，黃帝的哥哥繼承神農(nóng)氏首領(lǐng)成為黃帝的另一支，改稱黃農(nóng)氏族，兄弟兩支合并后，進入黃河流域，定居中原，并很快發(fā)展起來。根據(jù)研究，堯、舜、夏、子商、姬、嬴、安息、鮮卑、獯、羌、蠻、狄等都把始祖追到黃帝。但是炎帝、蚩尤、燧皇的后裔不能說是黃帝的子孫。比如南方的苗族，自稱是蚩尤的后代，遂皇的后代。從血緣上講不是黃帝的后代，是有根本性的區(qū)別。算是民族大融合，包括炎黃聯(lián)盟到后來的帝俊對蚩尤相繼征伐后，天下大部落的大一統(tǒng)，這算奇跡，因此后人稱為炎黃子孫，炎黃子孫的民族大融合比華夏民族概念更大一些。不過后人都是引伸為民族團結(jié)大融合，一家人的意思。”仲雍解釋說。

    “噢，原來如此，你研究的很透徹嗎。既然是這樣，黃農(nóng)氏本人的后代也很難說清楚，你們看著辦吧，其他是否還有會混調(diào)不清的，在尋找的過程中要注意的？”周王強調(diào)。

    “回陛下，微臣想，黃帝25子得12姓，而夏國是十二大部落組成，是姒姓夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟灌氏十二個大氏族組成，其中有些氏族不屬夏后氏族和華族，要區(qū)別開來，不要有誤，陛下?！碧凤L不駭說道。

    “所以在尋親過程中，首先要搞清楚，不要鬧出笑話，要搞清楚，待眾愛卿退朝再單獨商議吧。選賢任能之事準備的怎么樣啦，進展如何？”周王問道。

    相宰馬馳回道：“陛下，已經(jīng)安排妥當，各項選拔項目都已定位，就連大力士、飛毛腿、特技的選拔，百姓逛廟會的娛樂節(jié)目等都安排進去了，就等舉行比賽之日，賽場，道具等將再核查一次就好了。”

    “好，眾愛卿，辛苦你們抓緊辦吧?！敝芡跽f道。

    “退朝?！鄙欧蛲估事曅?。

    眾臣拜叩朝謝。

    籌備期間，各人都在干自己要準備的事情，尋親的，搭臺的，唱戲的，射箭場，矯力場，各類賽場等都在進行最后一次的補遺和查收驗收。

    眼看就要到祭祖和選賢任能大會，登山是選賢任能的一個項目，是選拔速度快，耐力強，形容一點來說，就是要選登山如走平地之人，腳力驚人，這個時代，此人可堪大用，所以特設(shè)此項活動，活動與選拔一舉兩得，所以三王子季歷親自安排登山之徑的清理考察之事。

    師長季歷一早帶兵卒進山去驗收登山場地，岐山東北有雙峰，箭括嶺最高，約高500丈，平時這里沒人登此山，太高，偶爾有采藥郎中上山采藥。師長一行人中午時分到達半山腰，準備在此休息一會兒，然后繼續(xù)登山，到達山頂時在吃干糧，大家都在休息，季歷雖然很累，但還是忍不住的觀賞眼前的美景，四處張望之中，向?qū)γ娴纳缴贤ィ練v發(fā)現(xiàn)遠遠望去好像對面的半山腰上有茅屋，季歷認真的仔細的盯著看，確定對面的山腰上有茅屋，岐山雙峰，箭括嶺邊上這座山，與箭括嶺齊高，如此高的山向來無人居住，此山腰有茅屋，難道是在此隱居者！季歷想來想去，肯定可能性很大，決定改日去探個究竟。隱士的居處向來如此，小隱隱于市居，大隱于泊野，賢士隱于山林，如果沒有判斷錯誤的話，看來好象是圣賢之人在此隱居。

    數(shù)日后，季歷一人，素裝簡行，獨自一人來到岐山雙峰嶺的山腳下，沿山腳看了看，發(fā)現(xiàn)一處有腳印，已成通幽小道，季歷順著小道上去，到半山腰處發(fā)現(xiàn)那個茅屋，茅屋不大，在山腰處一平地處，茅屋前還有一小水池，山上泉水流經(jīng)此池。季歷上前推門大聲問道：“有人嗎？”

    無人回話，季歷正在四處張望之中，一老人家從山林里走出來問：“小伙子，你怎么上山來了?！?br/>
    季歷答道：“老人家，晚輩有禮了?！?br/>
    “不客氣，小伙子是來登山的嗎？”老人問道。

    季歷不知回答什么才為合適，只好隨機答道：“是，老人家，我來登山。”

    “好，既然來登山，老朽就陪你登到山峰如何？”老人熱情的說道。

    “謝老人家?！奔練v施禮說道。

    “不用謝，反正老朽每天都要登到山頂?shù)??！闭f著兩人向山上走去，一邊走，一邊說話。

    “老人家每天都要登到山頂？”

    “是阿?！?br/>
    “請問老人家，你干嘛每天都去山頂？”

    “便于登峰看遠，看天下，可看盡天下阿?！?br/>
    “老人家你看到了嗎?”

    “看到了?！?br/>
    “請問看到了什么？”

    “看到了天之下?！?br/>
    “天之下有什么？”

    “有人。”

    “有人？人到處都有？干嘛還費勁爬到山巔之峰登高看？”

    “你看到的是眼前的人，眼前的風景，你能看到天下人嗎？”

    “不能?！?br/>
    “所以要登高望遠，看四方，看得清楚，登得高看得遠。”

    “老人家你還看到了什么呢？”

    “還是天下?！?br/>
    “你每天在此看天下，吃什么呢？”

    “靠山吃山，山珍野味，吃之不盡，長壽延年?！?br/>
    “看天下之后，其他時間干什么？”

    “悟道，修道?！?br/>
    “何為道？”

    “萬物皆有道，萬物皆有其存在的道理，萬物皆有其生長的道理，道通理?！?br/>
    “何謂理？”

    “梳理，理順，理由。”

    “老人家在梳理什么呢？”

    “萬物。”

    “萬物之中最難理的是什么道？”

    “天道，天道難為?！?br/>
    “何謂天？”

    “一大人。”

    “何為大人？”

    “王者為大?！?br/>
    “王道就是天道了？”

    “王道不是天道，天道才是天道?！?br/>
    “什么是天道呢？”

    “天道即人道。人即道，謂人道，天下人，謂天道，乃天下人之大道?！?br/>
    “天道如何理順呢？”

    “理天道有七策？”

    “請老人家賜教，七策為何？”

    老人家望了望季歷，沒有說話。

    季歷見老人家沒有再說下去，愣了一會，腦子里閃出一念頭，念頭剛閃過，季歷已跪在老人的面前，說：“請老人家收我季歷為徒?！闭f完叩三個響頭。

    老人家笑了笑說：“孩子起來吧。你頭都磕了，老朽就收你為關(guān)門弟子吧，老朽叫凡山子，已有兩個徒弟，一個叫雍醫(yī)子，一個叫龍湖子。你算是第三個徒弟吧，雖然你算是老朽的徒弟，可惜老朽只受你幾句話，你聽好了，理天道需七策?！?br/>
    “請師傅賜教?！奔練v施禮說道。

    “以人為道，以德愛道，以仁載道，以義取道，以武定道，以養(yǎng)興道，以法治道，以學傳道”。凡山子說道。

    “請師傅詳解?！奔練v追問道。

    “若要成大道，天下太平，長治久安，天道七策，缺一不可，順序不可顛倒，以武定道居中，以武定道之前需修三道，以武定道之后還要修三道，天下方可太平。你慢慢回去參悟吧?！狈采阶訌娬{(diào)。

    “師傅，你看在下能成大道嗎？”季歷問道。

    “為師悟道之人只信道，不知鬼神，更不知面相。你的未來老朽看不出來。不過老朽送你三句真經(jīng)，三句話是：‘表面上的風花雪月，侉侉的亭臺樓閣，不如百姓心里的喜悅’。”凡山子說道。

    “徒兒銘記不忘，謝師傅的教誨?！奔練v說道。

    “你遇到為師的另外的兩個徒弟，只要提到我的名字，他們就知道你是他們的師弟，因為你是第三個知道為師的名號的人，天下無人知曉凡山子。你把為師剛才與你說的話重說一遍聽聽。”凡山子說道。

    “以人為道，以德愛道，以仁載道，以義取道，以武定道，以養(yǎng)興道，以法治道，以學傳道”?！氨砻嫔系娘L花雪月，侉侉的亭臺樓閣，不如百姓心里的喜悅”。季歷重復(fù)說了一遍。

    “還有呢？”凡山子問道。

    季歷想了想，不知所指的是那一句，霍然想起道：“若要成大道，天下太平，長治久安，天道七策，缺一不可，順序不可顛倒，以武定道居中，以武定道之前需修三道，以武定道之后還要再修三道”。

    凡山子笑道：“好，為師再問你，何為天？”

    “民為天。”季歷答道。

    凡山子大笑道：“不愧為王子也，天下之幸也?！?br/>
    “師傅怎么知道徒兒的身份？”季歷驚訝的問。

    凡山子笑而不答，說道：“到山頂了，你在看一看遠處，看到了什么？”

    季歷眺望遠處，環(huán)侃四周說道：“徒兒看到的還是風景，群山疊韻，美不勝收?！?br/>
    “你看到的是眼前的風景?！狈采阶诱f道。

    “師傅，那你現(xiàn)在看到了什么？”季歷問道。

    “為師看到東方大商在歷兵牧馬，整頓戰(zhàn)車兵器。南邊長江之水滾滾東去，注入大海，高大的南蠻之民在安居樂業(yè)，西邊的羌戎，相互掠奪。北方的游牧之民在侵略商地?！狈采阶勇恼f道。

    季歷小聲嘀咕道：“師父是在想天下，不是在看天下，想即思考，不是看天下！是在思考天下?！?br/>
    “徒兒你可下山了，回去慢慢參悟吧?！狈采阶诱f道。

    “徒兒還想聽師傅的教誨。”季歷說道。

    “不必了，師傅已經(jīng)將自己一生所悟都教于你了。你所學的終生不可向外人道也。下山去吧?！狈采阶佣诘馈?br/>
    季歷只好準備下山，跪下給師傅又磕三個響頭，依依不舍的下山去了。

    季歷在回來的路上，還在不停的揣摩著剛才與師傅的對話，興奮之余，想起從今天起自己還有兩位大師兄，覺得有意思。

    大師兄是醫(yī)生，季歷年輕體壯不生病，不知道此人，回去跟御醫(yī)打聽打聽。

    龍湖子就不同了，中原第一號司學，相宰馬馳是其徒弟，國老龍湖蒲是他徒弟，名頭大得去了。季歷搖身一變，現(xiàn)在是龍湖子的師弟，是相宰和國老的師叔，自己不敢相信。

    回到宮中后，季歷還在興奮之中，立馬找來一位中年御醫(yī)問道：“你知道雍醫(yī)子嗎？”

    御醫(yī)趕緊下跪回道：“他是小人師傅的師傅的師傅，是小人的師祖?！?br/>
    “??！”季歷來勁了?！坝横t(yī)子是你師祖？他多大啦，在那里，干什么的？”

    “回三王子的話，師祖雍醫(yī)子乃大商第一名醫(yī)，大商天子專用御醫(yī)，在大商官任太醫(yī)總宰。今年大概五十歲?！庇t(yī)回道。

    “??！”季歷已經(jīng)知道自己的師傅凡山子的厲害了，于是問道：“你師傅是誰？你師祖的師傅是誰？”

    “回三王子的話，在下師傅是咱周王的御醫(yī)總宰，師祖的師傅在下不知，從沒有聽說過?！庇t(yī)還是跪著回話。

    “噢，知道了，問話之事不要和他人提及，回去吧?！比踝臃愿赖馈?br/>
    “諾。小的告退?！庇t(yī)小心的退出。

    季歷還在極度興奮中，還在回味中，此事無人知曉，季歷一個人在偷著樂。

    話說華夏祭祖和選賢任能大會進入倒計時，各路尋親人馬都已安預(yù)定時間返回，一匯總，結(jié)果嚇了周王一大跳，嚇得吃驚歸吃驚，心中還是竊喜。據(jù)說還有因多種因素不能前來參加祭祖的，但都一致要求保持聯(lián)系，保持宗親血脈關(guān)系，確定自己是華夏之一員。還要求發(fā)個象征華夏之圖騰的標志物，以來確認自己是華夏之后裔。周王一想，說得有道理，趕緊把禮品追加華夏之圖騰的標志物，抓緊設(shè)計，最后選定青龍玉配為華夏之后的圖騰的標志物。青龍，伏羲稱青龍，表明是龍的傳人，玉佩為王族用品，君子之身才常配帶玉。所以有含金量，有價值，有地位，同時這叫利益驅(qū)動，等于送禮打關(guān)系。關(guān)系密切后就一切好辦，有時送禮還送不出去，拉關(guān)系還拉不上呢。來的人現(xiàn)場發(fā)予，沒來的人要求發(fā)的，事后送到門上，以表認祖歸宗，確定關(guān)系，以后就憑此物來相互認宗親。周王是個政治家，懂得邦國關(guān)系的重要性。通過這個華夏認祖追蹤，大搞聯(lián)盟友好關(guān)系，為以后打下長久的人脈血緣關(guān)系打下堅實的基礎(chǔ)。若隔兩年搞一下，那不得了，不出百年，天下諸侯國，天下之人不要有一半是周王的宗人至親，一脈相承。周王此招厲害，不是厲害，是非常厲害，相當厲害，如果你無緣無故的跑幾百里去和人家要干什么干什么，誰理你？說白了，周王現(xiàn)在也就是一方小國，在西部算是大哥，到中原，到東方，到南方，一比，懸殊的結(jié)果就出來了?，F(xiàn)在有理由了，一家人，一個祖宗，血脈相連，好說話，有事你盡管說，一家人不說二話。

    具體統(tǒng)計結(jié)果是自稱是華夏之后的，將前來建立邦交之侯國30個，50個小國，20個部落首領(lǐng)，和50位士大夫，300位能工巧匠，還有民間各路精英，未能在朝廷中混到一官半職的懷才不遇之能人，還有在朝廷中混得不太理想的，想換主的在朝之人，每個人都懷著不同的想法和目的，都將從五湖四海，四面八方，天南地北，紛紛揚揚，前來追思先祖，尋根問祖，祭拜宗親，認祖歸宗，個個都以自己是華夏之后為榮耀，都以先祖為伏羲，黃帝，帝嚳，顓頊，唐堯，虞舜，夏禹，商湯，后棄等先賢帝王而感到自豪，都以自己是夏后氏之后感到無限光榮。以后有政治資本，說什么自己也是帝王之后，龍種鳳裔，血管里流得是先祖華夏之血，正宗，絕對正宗。

    來吧，華夏之子民，同宗同族同祖之人，華夏之后的周王姬亶歡迎你們。

    接待事宜已一一落實，分包到人，責任到人，比如說大王子泰伯負責接待自己的王子妃的哥哥嬴王嬴國來人使團和黃帝的哥哥黃農(nóng)氏族從長江流域荊蠻之儂吳趕來使團，二王子負責自己岳父陳國國王使團和從中原趕來的杞國使團，三王子負責從中原夏邑趕來的少康之后使團和從東夷趕來的任國使團。諸如此類，所有大臣個個負責到位，接待工作全面定位，接待規(guī)格標準提高，全部為國宴，不分等級，只要是名單計劃內(nèi)的全部按此標準。有人提問，為何如此統(tǒng)一標準，不分級別？周王原話說：“王者來為華夏之后，民者來也是華夏之后，都為華夏之后，怎好厚此薄彼，皆需一視同仁”。

    和邦王者搞的是邦交關(guān)系，因為王者不會留下，能留下的肯定是民，有能民，有賢民。周王心里雪亮，人才濟濟，就在面前，搞好與民關(guān)系一樣重要，周王要搞好與王的關(guān)系，同時周王還要留客，留人，留心。

    離五月一日還有兩天，所有人員準備以待，第一個到的客人是三王子的客人，夏邑國夏王夏利，及一行15人，在三王子的安排下，住在行苑里，晚上三王子按照國禮接待，接待儀式舉行過后又舉行招待酒會，酒會間雙方大談祖先，崇拜先祖之賢明，夏王夏利尤為崇尚少康，因為著名的故事太康失國，少康復(fù)國中興，他不知背書似的背了多少回了，今天在此再背一遍倒是合適時宜。仲康失國之后，少康曾經(jīng)為有仍氏牧正，因被追殺，后又無奈投奔舜之后裔有虞氏做了庖正。有虞氏首領(lǐng)虞思將二女許配給少康，又賜給他田地與人，并把綸邑夏邑交給少康。少康以綸邑為翻身根據(jù)地，組織余下的夏族民眾，準備恢復(fù)夏朝王國。夏室遺臣靡得知少康準備奪回政權(quán)，親自帶領(lǐng)斟灌、斟鄩氏的殘余民眾與少康會師，聯(lián)合擊敗了寒浞，復(fù)立少康為夏后。而后少康滅澆于過，又派他的兒子杼滅豷于戈。至此，控制中原三代四后近百年的東夷族后羿之后裔和有窮氏覆滅，結(jié)束了四十載的無王時期。夏由此復(fù)國，后世稱少康中興。少康復(fù)興之地于夏邑。

    “商湯代夏之后，商封夏邑，以奉夏祀。就是本王現(xiàn)在的夏邑國都，本王為奉祀夏祀，今在此立華夏之碑，本王身為夏侯怎好不來，來之義不容辭，一馬當先，所以本王第一個到，一正華夏?！毕暮钫f。

    三王子接待的第二位嘉賓是微山湖畔的任國國王任丘。任王于夏王到后第二天到了。在三王子的安排下，住在行苑里，晚上三王子按照國禮接待，接待儀式舉行過后又舉行招待國宴酒會。

    任氏族其實不是夏后氏族，任氏叫有仍氏，風姓，居于東夷微山湖畔，是少昊的后裔。有仍與夏后來往密切通婚，夏康之子中康夏相妻緡出自有仍，夏相被寒浞殺害時，緡已懷孕，她避居在娘家有仍氏族微山湖畔生下少康。少康復(fù)興后，封有仍族人于任國。大商天子繼封任國于東夷有仍氏族，以奉任祀。這次華夏祭祖，任國國王也要來祭祀少康之母緡姑祖母，也來祭祀一下少康，若不是少康所封，任國至今不知如何，沒人知曉，懷著感謝的心情，來了，來時還帶上王妃和公主一起來了，其實順便來游覽渭水岐山，因為任王寶貝公主任貝是位喜游之人，公主十五歲起，已經(jīng)游歷了大江南北，名山勝川，到過上百個地方方國，見多識廣，博文多識，人稱游俠公主，今年二十歲，至今未遇到如意郎君。

    任王是國王，坐在政客正席，任公主安排在與隨從人員一桌，酒過三巡之后，三王子到各席敬酒，到任公主之席，隨從人員介紹說：“這位是任王公主任貝公主?！比踝优c任貝公主四目相對，一道閃電從心頭閃過，臉色瞬間通紅，手心冒汗，只聽任貝公主說道：“小女子任貝給三王子請安。”三王子趕緊回禮道：“在下季歷向任公主問好。”說完之后三王子心猿意馬，竟然忘記是來敬酒，還是任國使臣打了圓場說道：“敬三王子酒，三王子請?！贝蠹乙伙嫸M。三王子告別仁公主，回到席間，與任王交談，時不時的向任公主瞟上一眼，任公主也是不停的在盯住三王子看，四目常相碰，癡情相視，不能自制。宴會后，三王子把任王和任公主送往行苑，有意無意的在和任公主答話，任王和王妃也很開明，難得兩位年輕人談得來，就回避說要休息，與三王子告別回房，其他人也很識相，紛紛與三王子話別回房，只乘下三王子和任公主。任公主號稱游俠，整天在外游歷，比較放得開，主動和三王子東拉西扯，天南海北，知道的事情也多，越說越起勁，反正是年輕人，精力充沛，兩人一見如故，一見鐘情，一見傾心，兩人相見恨晚，才女愛才俊，才子愛佳人，情不自禁的相依在一起。實現(xiàn)閃電式相愛，兩人談到深夜，依依不舍，臨別，三王子將帖生玉佩送與任公主，私定終生，然后分手各自回房。

    話說所有所邀請嘉賓都于四月三十日晚之前到達，無一空缺，明天就要正式舉行華夏大型祭祀大典。