除了這些，這座墓里還藏著另一個詭異的地方，那里蘊(yùn)含著一種能讓人回憶起諸多往昔的力量。

    從遠(yuǎn)處看，那似是一座塔樓，可走到樓上，就像走入了回憶里，若在那里呆的久了簡直會把人逼瘋，因為有些記憶，好像是別人強(qiáng)加在自己身上的，可看似不是自己的，又覺得那些事物很熟悉，像是既視感。

    專家們最初認(rèn)為，那是樓下種的怪花產(chǎn)生的致幻效果，可讓人去采摘這些花時，才發(fā)現(xiàn)它們好像能活起來似的，徑直把藤蔓縮了回去。

    見此，把大家嚇了一跳，從此誰都沒敢再接近那個墓室，而那里，也就成為了最下一層墓室的禁地。

    那天，當(dāng)大家都下到墓穴，對幾口棺材開始研究時，老鐘卻發(fā)現(xiàn)那個姑娘竟偷偷的離開了。

    原本對這個人就懷疑，現(xiàn)在終于發(fā)現(xiàn)她這奇怪的舉動，老鐘豈能放過，當(dāng)即就悄無聲息的跟了出去。

    可一路走來，老鐘驚詫的發(fā)現(xiàn)，她好像對這里的地形十分了解，不知不覺間，他們竟走到了上一層墓穴，在長長的墓道里，他跟著那個姑娘，一直找到了另一個墓室。

    進(jìn)入到那個墓室里，那個姑娘就不見了，當(dāng)老鐘趕到的時候，只看到了空空如也的墓室，還有墓室正中間的那口棺材。

    老鐘先四下里看了幾眼，發(fā)現(xiàn)這里全是墻壁，并且也沒什么出入的地方后，就把注意力集中到那口石棺上。

    老鐘并不清楚，這個小姑娘對這個墓室有多了解，進(jìn)入這里是出于什么樣的目的。

    他走到那口石棺前，用手電在棺材上照了照，發(fā)現(xiàn)棺身上除了刻文之外，還有一個很淺的手印。

    依著那個手印按下去，只見棺蓋被緩緩的推開，老鐘急忙關(guān)上手電，帶上一個夜視鏡，向里面看了過去。

    棺材里，直通向下，下面是空的，看起來像是暗室，那個小姑娘就站在下面。

    而與她面對面的也是一個女人，這人穿著一身黑色的袍子，從她們的對話之中，老鐘發(fā)現(xiàn)那個女人姓丁，但不知道名字。

    她們似乎密謀已久，而且說起這是最后一次見面，并把一個東西拿了出來，交給那個丁姓女人。

    看到這一幕后，老鐘實(shí)在不敢相信，這可不止是盜竊墓室信息這么簡單的問題了，而是公然盜取文物。

    對于這里的研究，還不是很明確，如果有文物丟失，會導(dǎo)致后續(xù)工作無法實(shí)施，進(jìn)而也將牽連很多無辜之人。

    接過那東西后，這女人轉(zhuǎn)身就要向墓室一側(cè)的門走去，老鐘見此，把心一橫，若今天被這人逃了，恐怕以后麻煩會更大。

    一念至此，老鐘縱身一躍，就跳了下來，踏空時，身體在石壁上借力，迅速的向墓室內(nèi)的出口而去，正好攔在那女子面前。

    “把不屬于你的東西，放下！”老鐘冷聲對那個女人說了一句，但對方卻毫無理睬，動作奇快，也看不清是怎么走動的，眨眼間就繞過了老鐘，迅捷的消失在黑暗之中。

    幾分鐘……幾個小時……還是幾天，那個女人逃走了，從老鐘身邊逃走了，他沒有抓到這個女人，更沒有辦法替古知先生的女兒開罪。

    之后，她以嚴(yán)重的盜竊文物罪被移交司法部門，古知去看過她，也問過她那個女人的身份，但她從始至終，一個字，一句話都沒說。

    古知不知道該怎么救她，他找了很多人，走動了所有的關(guān)系?？梢磺羞€是徒勞的，沒有人能幫他，盡管他愿意為女兒的所作所為做證，甚至想把所有的罪名都拉到自己身上，可誰都看的出來，他誰也騙不過。

    但那些偷取出來的信息，也足讓他在監(jiān)獄里呆幾天，好好的回憶自己當(dāng)初為什么會讓自己的女兒去以身犯險，做這么危險的事。

    幾天后，古知先生出來了，但來接他的除了他的學(xué)生外，還有老鐘，他說了很多抱歉的話，并且把女兒臨死前的遺書交給了他。

    古知先生看著他，平靜的問了一句，“你沒做錯什么？！”

    說完這句話后，他就走了，從那之后，再也沒見過他，也再沒有從老鐘嘴里聽到過一句“對不起”的話。

    對當(dāng)年的人做出了一個偏執(zhí)的決定，也一定要成為一個這樣的人，有的時候，做什么事，說什么話都能改變自己，改變自己在別人眼里看到的樣子。

    故人相見，我不知道古知是因為什么才想起這些，還是之前都在忍耐著，就是因為老鐘的那句”不相干“，才讓他積壓了十年的怒火，頃刻間爆發(fā)而出。

    如果當(dāng)年，他把自己看做是不相干的人，把那個姑娘看做不相干的人，或許一切都不會發(fā)生。

    可他沒有這么做，為此結(jié)下了一個仇人，也為此，他永遠(yuǎn)都沒有資格讓自己停下來，不去想著誰有可能做過什么，自己必須去阻止。

    一遍遍的重復(fù)著十年前，他一直在做的事，不休不止，因為一旦停下，那就是他在想著，當(dāng)年是不是自己虧欠了什么呢？

    對于這些，讓我無法理解的是老鐘那句“不相干”是在指我和東方嗎？

    如果是這樣的話，那古知先生可能將我們看做他的女兒，我們同樣跟隨老鐘下墓，但在分開的這段時間里，有沒有從墓室里帶出來什么，或者自己保留下什么？

    我想這是一種偏見，只是出于個人所認(rèn)為的那種樣子，卻不去思考這種想法的可能性會有多大。

    持續(xù)了一段時間后，他們都慢慢的冷靜了下來，又重新回到幻燈片上，古知先生看著那些藤文，開始說起了他所知道的事情。

    藤文的流傳是很古老的，上古時代的倉頡造就了文字的起源，但要細(xì)數(shù)下來，那些多是象形字，與之另辟蹊徑的一種文體就是藤文了。

    延續(xù)自古老的結(jié)繩之法，與象形文體大相徑庭之處的是記事，每個繩結(jié)代表了一件事情，事情的各個階段，又可以劃分成六個層面。

    藤文上，較為簡單的理解，紋路呈花瓣狀的示意為講述事物的片面性，比如說你要告訴別人昨天發(fā)生什么，便先要提供片面式的交代，提用關(guān)鍵字來給與對方一個猜測，而后在向這些詞組里添加時間，地點(diǎn)與人物。

    藤文記述的表示，也需要從初看終的，但應(yīng)對著不同的事情，也有主次的劃分。

    比如上古時期對天祭的重要記述，都是先寫時間和地點(diǎn)，再加之內(nèi)容。

    因為所有記事，指的是祭祀著在某個時間段內(nèi)，天地間發(fā)生的事物。

    當(dāng)時的人們雖然落后，但也并不像現(xiàn)在人們被各種污流沖洗的不成樣子。

    所謂天生地養(yǎng)，人身邊最大的庇佑者就是四方天地，而能看到天地間變化的方法，就是通過時間。

    時間，就像是一道門，通過某個時間段，人們可以看到什么時候會下雨，什么時候會起風(fēng)。

    因此，時間就成為了天地變化的一種依據(jù)，沿用這種依據(jù)表現(xiàn)出來的，就是人對自然的敬畏之情。

    而藤文的出現(xiàn)，與這種祭祀的儀式有很大關(guān)系，在最早的甲骨文的文系里，也曾有關(guān)于藤文的記載。

    記載中提到，藤文所存在的時間并不長，但卻有一種深入人心的精神寓意，多用于感知天地變化的方法。

    藤文的記錄和破解，都需要一定的方法，而且時隔也必須是在就近的時候。

    說到這里，古知先生又看了幾眼上面的藤文，“依照你說的，這些藤文也許并不是那個族群所用的文字。之所以會出現(xiàn)在這里，是因為該族群的一種殯葬習(xí)俗，而根據(jù)這種藤文的寓意，是要逝者臨近時間，以此來感應(yīng)天地的諸多變化?！?br/>
    “藤文里，早有計年的寓意，你看那些卷曲形的藤瓣，它們就是用來記述時間的，可在我們看來，時間是什么，是一種緯度，一種延續(xù)在命運(yùn)，與空間上的緯度，一個人的一生，是時間，一個人的一天也是時間，個數(shù)相同，但差距不同?！?br/>
    “藤文的理解，可以從多個方向解釋，但我們必須先要回到那個寫下藤文的年代，用他們的思想去解釋。在文字還不足以計天，計月，計年的時候，這時間，也就概括了全部，也就是一個人所有活著的時候。”

    “你們看藤文的前端，它是一個三角形的花紋，沿著這個花紋記述下來的，是一段時間里發(fā)生的事情，三角代表了土地，水域和風(fēng)雨，這闡述了事物在輪回。”

    “而輪回過后，就是時間，時間出現(xiàn)在上側(cè)，表現(xiàn)為這個人的時間，是并不基于輪回之下的！”

    聽他這么來來回回的解釋的這么多，卻完全沒有說到點(diǎn)子上，我都有些犯困了。

    可就在這時，他忽然提到了一個詞組，“神王！”

    我腦子里好像有一股閃電飛過，剎那間找到了這個詞組所應(yīng)對的事情。

    “神王，是傳說中，掌管生死的神，是唯一只有從時間盡頭才能看到的一位神靈。”

    “因此，它們與處于輪回之中，表現(xiàn)出一種介于生死之上的思想?！?br/>
    “你的意思是說，這上面要表達(dá)的意思是，穿越到時間的盡頭，就可以找到神王，并逃脫死亡了嗎？”

    我這么一問，把古知先生的話打斷了，他又向我看了一眼，最后點(diǎn)了點(diǎn)頭，但又說，“雖然如此，但其中還隱藏這另一層含義，那就是置身于死亡之中。”

    “好比這是一口棺材，里面的人要去尋找解脫的方法，而尋找的途徑就是來到時間的盡頭。用一句簡單的話來說，就是死者死去后，就可以獲得永生了?！?br/>
    聽他最后這句話，我真的差點(diǎn)要樂出來，心說這叫什么解釋嗎？人死了還害怕什么死亡啊。

    可話到這里，卻并不是結(jié)尾，因為古知先生又指向那些藤文繼續(xù)說，“但在藤文的最后，又出現(xiàn)了一個于開始一樣的三角，這卻表現(xiàn)出了一種全新的開始與可能?！?br/>
    “輪回，并不是一個人最后的終點(diǎn)，如果能在那個終點(diǎn)里，找到一位那個世界的神王，它還能作為一個重新開始的重要先驅(qū)?！?br/>
    對于死亡的世界，我曾在很小的時候，就聽過一個故事，或許是某個老師，亦或者是某位無聊的筆者，總之我記得我看到，或聽到過這樣的一種說法。

    它們說死亡之后的世界，是個沒有時間和思想的，每個人都像是海邊的一個貝殼，孤獨(dú)的等待著。

    它們也許一樣，也許不同，但來到那個世界，都是為了一個目的，那就是找到離開的方法。

    可是沒有思想，沒有任何感知的東西，它們的離開，只能憑著一種自然的規(guī)律來尋找。

    直到有一天，這個世界的掌管者出現(xiàn)，會根據(jù)自然規(guī)律，選定一些人，并帶它們離開

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