這花海村的族長(zhǎng)有些不解的問(wèn)道，“想法是挺好的，可是我們?cè)撛趺醋龅侥兀侩y不成你要讓我們兩村學(xué)習(xí)祖先留下來(lái)的功法嗎？”

    青山的打算，就是讓大家習(xí)練祖先傳下來(lái)的開(kāi)山勁，不僅傳授路村人，也包括花海村的族人。兩個(gè)村落加起來(lái)共有九百多名族人，除去老弱婦孺，其中能出山作戰(zhàn)的精壯男子約有三百余人，他們?nèi)慷家蘖?xí)。按照青山的估算，最后能夠練成開(kāi)山勁者大約能有五十人左右。

    開(kāi)山勁是一套秘傳功法，追求的就是遠(yuǎn)超常人的力量。它也講究定坐行功，身心進(jìn)入一種類似初境的體驗(yàn)中，感應(yīng)全身氣血運(yùn)轉(zhuǎn)，但更重要的是平時(shí)的勤修苦練，在非常艱苦與專注的狀態(tài)下鍛煉與打熬筋骨。

    這是一種有意識(shí)的主動(dòng)鍛煉，不同于勞作中被動(dòng)的消耗體力，在運(yùn)動(dòng)中要保持著意識(shí)清醒、仔細(xì)感知身體的變化，特別是那種新“出現(xiàn)”的力量。并不是所有人都能邁過(guò)這一步，大多數(shù)人就算鍛煉一輩子，可能筋骨肌肉會(huì)比常人強(qiáng)悍，但是并不能練出開(kāi)山勁。

    假如獲得了這種力量，那么還更高深的功法，指引修煉者運(yùn)轉(zhuǎn)這種力量，反復(fù)洗煉形骸，掌握可運(yùn)轉(zhuǎn)與發(fā)動(dòng)的勁力，使他人難以相信那股力量竟然是由血肉之軀發(fā)出的，修煉到極致甚至可以外放攻敵。比如有人靠墻站著，高手在另一邊出拳打在墻上，勁力可透墻而傷人。

    這種功夫，被路村祖先稱為武丁功，它是開(kāi)山勁的最高境界。

    在朱明這樣的大宗師看來(lái)，武丁功所呈現(xiàn)的身心狀態(tài)，就類似于二境九轉(zhuǎn)圓滿，但它需要常年堅(jiān)持不懈的苦練，否則這種功力就會(huì)退失。而練出開(kāi)山勁的功法，也類似于修士邁入初境的過(guò)程，但這并不是嚴(yán)格意義上的初境。

    登天之徑八層九轉(zhuǎn)七十二階，最終的目的是長(zhǎng)生久視。無(wú)論習(xí)練者目的是不是長(zhǎng)生，每一層境界的身心狀態(tài)都是存在的，人們可以通過(guò)修煉去印證。而修煉開(kāi)山勁看似艱苦，要付出無(wú)數(shù)的汗水和辛勞，且要常年堅(jiān)持不懈，但在朱明眼中走得卻是一條捷徑。

    能練成開(kāi)山勁者，其中大部分人原本是邁不過(guò)初境的。也許是勤能補(bǔ)拙吧，也許是因?yàn)檫@套秘訣所追求就是另一種目標(biāo)，所以在長(zhǎng)期而專注的艱苦習(xí)練中能得到一種類似初境的體驗(yàn)，甚至進(jìn)而獲得相當(dāng)于二境的修為。但這種功法修至武丁功的境界就是極限，不可能再往上突破了。

    朱明早就看出修煉開(kāi)山勁是一條永遠(yuǎn)走不同的死路，若人們的目的就是為了追求強(qiáng)大的力量，修煉它也未嘗不可。但如果在鍛煉筋骨時(shí)損耗過(guò)度，或者練成開(kāi)山勁之后過(guò)度使用力量、超過(guò)了血肉之軀所能承受，會(huì)留下內(nèi)傷隱患，不僅難得長(zhǎng)壽甚至可能會(huì)暴亡。

    朱明曾向青山指出過(guò)這些，并給了這一帶各部族更高明的指引，所以路山并沒(méi)有再傳此功?？墒墙裉煲?yàn)樾蝿?shì)的變化，青山終于改變了決定，部族存亡為頭等大事，族人修煉開(kāi)山勁的隱患倒是其次的問(wèn)題了。

    青山向花海族長(zhǎng)詳細(xì)講解了開(kāi)山勁的傳承來(lái)歷以及功法特點(diǎn)，花海族長(zhǎng)又驚又喜道：“原來(lái)山爺還掌握著這樣一種秘傳，那么方才的計(jì)劃就可以實(shí)現(xiàn)！……習(xí)練開(kāi)山勁有隱患，我們要和族人說(shuō)清楚，只要不過(guò)度運(yùn)用那強(qiáng)大的力量，也就不會(huì)造成難以彌補(bǔ)的內(nèi)傷?！?br/>
    青山沉吟道：“長(zhǎng)期勤修苦練，終于獲得了遠(yuǎn)超常人的力量，誰(shuí)不想擁有哪種暢快使用它的感覺(jué)呢？?jī)?nèi)傷隱患的是不知不覺(jué)中堆積的，這要看他們自己怎么掌控了，但我們的確必須能把話說(shuō)清楚?！覀兠魈炀驼偌逯兴袎涯昴凶樱屗麄兞?xí)練開(kāi)山勁的入門功法。”

    水婆婆卻突然插了一句：“還是只有男人才能習(xí)練嗎？這到底是祖訓(xùn)，還是你青山自己的意思？”

    青山苦笑道：“自古以來(lái)，開(kāi)山勁都是傳男不傳女。這門功法的修煉過(guò)于艱苦，勁力練成之后又過(guò)于剛猛，的確不適合女子習(xí)練。女子習(xí)練開(kāi)山勁不僅難以入門，對(duì)身體的傷害也更大，祖先這么做當(dāng)然是有原因的。”

    水姑冷笑道：“我還記得你當(dāng)年說(shuō)過(guò)的話呢——女子怎么能修煉開(kāi)山勁？恐怕練到最后會(huì)變得不男不女！”

    水姑的脾氣很要強(qiáng)，她知道族中有祖?zhèn)鞯拈_(kāi)山勁，曾經(jīng)也想研習(xí)，可能也不是真的想練這套秘法，就是想?yún)⒄沼∽C一番?？墒钱?dāng)年被青山回絕了，她為此事一直耿耿于懷，直至今天還在翻舊賬呢。

    花海族長(zhǎng)聽(tīng)明白了，原來(lái)兩人之間還有這么一段過(guò)節(jié)，趕緊勸和道：“水婆婆，山爺?shù)脑捄苡械览?，我方才?tīng)聞了秘法，開(kāi)山勁確實(shí)不適合女子習(xí)練，山爺當(dāng)年也是關(guān)心您。再說(shuō)了，不僅是您，這些年來(lái)山爺誰(shuí)都沒(méi)有傳授，因?yàn)榇斯Ψù笥须[患。您如今已是五境高手，又何必再為當(dāng)年這點(diǎn)小事介懷呢？”

    水姑哼了一聲道：“我也清楚它不適合女子習(xí)練，當(dāng)年只是感興趣、想研究研究而已。開(kāi)口相求之后才知道，原來(lái)在青山族長(zhǎng)眼中，我與族中其他女子并無(wú)什么區(qū)別?！?br/>
    青山一臉苦笑不知說(shuō)什么才好，花海族長(zhǎng)只得笑著敷衍道：“這話說(shuō)的！水婆婆您怎么會(huì)是尋常女子呢，而是這蠻荒中最出色的女子！山爺，您說(shuō)是不？”

    青山連連點(diǎn)頭，水姑的臉色才又好看一些，又對(duì)花海族長(zhǎng)道：“開(kāi)山勁需要長(zhǎng)期勤修，三百名壯年男子也是你我兩族中最主要的勞力，不可能全部修煉開(kāi)山勁而不做別的事情，這樣的話，我們也是承受不了的?！?br/>
    大規(guī)模組織族人修煉開(kāi)山勁，在他人看來(lái)這是脫離勞作而無(wú)謂的消耗體力，并且是極大的消耗，會(huì)讓最精壯的成年男子每天都精疲力竭，需要的食物與營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充也遠(yuǎn)比平時(shí)多得多。一方面所有的壯勞力都脫離了勞作，另一方面又增添了比平時(shí)更多的供養(yǎng)負(fù)擔(dān)，路村和花海村也不可能承受得起，水婆婆的擔(dān)心非常有道理。

    青山沉吟道：“這幾年，兩個(gè)村子的物產(chǎn)比以前豐富多了，我們目前的儲(chǔ)備也有不少，短時(shí)期內(nèi)還是勉強(qiáng)能做到的。三百人也不能同時(shí)習(xí)練開(kāi)山勁，將他們分成三組、輪流練習(xí)，每組練開(kāi)山勁一個(gè)月，另外兩組則加緊狩獵與耕作。其實(shí)平時(shí)的勞作，也是鍛煉氣血筋骨的一種方式，可與練功穿插進(jìn)行?！?br/>
    花海族長(zhǎng)補(bǔ)充道：“假如一年之內(nèi)，還練不成開(kāi)山勁的那些人，就可以不必再練了。在這一年中練成開(kāi)山勁的族人，則專門集中起來(lái)，讓山爺指揮他們操演軍陣?！?br/>
    水姑今天雖然和青山翻舊賬，但正經(jīng)事還是分得清的，她也建議道：“練習(xí)開(kāi)山勁的同時(shí)，還可以順便操演軍陣。就算這三百多人大部分練不成開(kāi)山勁，但也經(jīng)過(guò)了軍陣訓(xùn)練，緊急情況下也能列陣出戰(zhàn)。我這段時(shí)間就監(jiān)督族人打造兵甲器具，有些器物的煉制，恐怕也只有我親自動(dòng)手才行。”

    青山說(shuō)道：“我和你一起做，突破四境放能以法力煉制器物，如今兩族中只有你我才有這等本事?！?br/>
    水姑瞪了他一眼道：“都多少年了，你這脾氣怎么一直都沒(méi)變？有什么事情總想著自己一個(gè)人逞能！既要帶領(lǐng)族人修煉開(kāi)山勁，又要操演軍陣，還得盯著有魚村和巴原那邊的動(dòng)靜，你能忙得過(guò)來(lái)嗎，不怕把自己累死？煉制器物之事，不用商量了，就由我一個(gè)人來(lái)負(fù)責(zé)！”

    花海族長(zhǎng)在一旁打圓場(chǎng)道：“可惜我修為低微，尚無(wú)煉器之神通。但普通的用具不必都由水婆婆來(lái)操心，我自會(huì)監(jiān)督族人用心打造，水婆婆只需負(fù)責(zé)最后、最關(guān)鍵的步驟即可?！?br/>
    青山和水姑當(dāng)年確實(shí)有“事”，假如不是這樣，他們?cè)绯梢粚?duì)眷侶了。青山很年輕很年輕的時(shí)候，就對(duì)水姑有意思，可是當(dāng)時(shí)的老族長(zhǎng)卻不同意青山娶水姑。

    原因也不復(fù)雜，不僅因?yàn)楫?dāng)時(shí)的原始氏族已經(jīng)開(kāi)始盡量與外族通婚了，同族同姓通婚的情況越來(lái)越少；更重要的是，清水氏的祭司曾來(lái)路村提親，他就看好水姑了，老族長(zhǎng)希望水姑嫁入清水氏一族。

    青山一氣之下，便離開(kāi)村寨去巴原上闖蕩，臨走之前聲稱一定要闖個(gè)名堂，在巴原上成為一城之主，帶著受封的氏號(hào)**。而水姑的性子倒也剛烈，就是不同意嫁入清水氏一族，老族長(zhǎng)也沒(méi)辦法，而且水姑此時(shí)已突破三境修為，誰(shuí)也不好勉強(qiáng)她什么。

    又過(guò)了三年，青山回來(lái)了。他并沒(méi)有在巴原上當(dāng)上一城之主，只是經(jīng)歷了戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)。有意思的是，青山早就知道水姑不會(huì)嫁給清水氏的祭司，他們倆還是當(dāng)然的一對(duì)，所以才會(huì)回來(lái)的這么快。接著青山又成為路村新一任的族長(zhǎng)，自己的事情那就自己決定吧。

    青山離開(kāi)村寨的時(shí)候，水姑當(dāng)然盼著青山回來(lái)；可是青山回來(lái)之后，水姑又不理他了?？赡苁怯浐耷嗌疆?dāng)初留下她一個(gè)人就這么走了，居然沒(méi)有拐帶她一起私奔！青山討好哄勸的話說(shuō)了很多，水姑卻提出了一個(gè)要求，想修習(xí)族中祖?zhèn)鞯拈_(kāi)山勁。

    此時(shí)青山族長(zhǎng)拒絕了一旁的水姑可是不高興的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)山神已經(jīng)明確的說(shuō)過(guò)，這個(gè)開(kāi)衫竟有一些弊端，而且女孩子也不適合修煉，如此強(qiáng)行修煉實(shí)在不妥。

    青山回村后當(dāng)然又向水姑求親了，因?yàn)橄惹暗母泶?，水姑便說(shuō)道：“你不是自以為了不起嗎？沒(méi)在巴原當(dāng)城主也就算了，但當(dāng)年說(shuō)過(guò)的話要算數(shù)，我就等著——等你突破六境再嫁給你?！?br/>
    這一等時(shí)間可就長(zhǎng)了，青山突破五境修煉至九轉(zhuǎn)圓滿倒也沒(méi)用多少年，可是在五境九轉(zhuǎn)圓滿后卻遲遲無(wú)法突破六境，就這么一直等到了今天，到最后誰(shuí)也搞不清究竟是誰(shuí)在等誰(shuí)了。

    花海族長(zhǎng)是外村人，也是后輩，如今絕大部分路村人都已不清楚這段隱情，他就更不知情了，所以今天看見(jiàn)水婆婆和山爺翻舊賬，一度也摸不著頭腦。

    ……

    幾人商量已定，便組織族中所有的壯年男子分為三組，一組每日修煉開(kāi)山勁，另外兩組也加緊勞作。開(kāi)山勁的入門功夫十分艱苦，皆是超負(fù)荷的力量與耐力鍛煉，就算是最精壯的男子一天下來(lái)也給累趴下了，然后有定坐調(diào)息的秘法使他們恢復(fù)精力。

    還沒(méi)有入門前的第一關(guān)就會(huì)淘汰不少人，因?yàn)橛腥苏莆詹涣硕ㄗ{(diào)息中的狀態(tài)，第二天便無(wú)法繼續(xù)練習(xí)此功。山爺便讓這部分人另行集中操演軍陣，過(guò)一個(gè)月再換另外一組。就這樣一年時(shí)間過(guò)去了，族中的壯年男子幾乎都被累瘦了，但也大多變得更加健壯剽悍。

    青山根據(jù)歷代祖先的經(jīng)驗(yàn)做出的判斷沒(méi)錯(cuò)，兩村三百多名壯年男子中最終有五十一人練成了開(kāi)山勁，青山便把這些人集中起來(lái)專門修煉，同時(shí)也操演最精銳的軍陣。至于其他人沒(méi)必要再繼續(xù)無(wú)謂的苦練下去，便回到日常的勞作中。

    在這一年的時(shí)間里，兩族的日子過(guò)得都很苦，天天累得半死的那些壯年男子自不必說(shuō)，而其他人的食物也不像以前那么豐富了，因?yàn)閯谧鞯娜松倭?，而壯年男子們需要的供養(yǎng)卻更多，如此堅(jiān)持一年時(shí)間已是極限，連兩族的儲(chǔ)備都快耗盡了。

    好在山爺?shù)哪康慕K于達(dá)到了，不僅讓三百多名壯年男子都輪流接受了軍陣訓(xùn)練，還集合了五十一名練成開(kāi)山勁的強(qiáng)大戰(zhàn)士。人數(shù)看似不多，但已接近這兩個(gè)村子能長(zhǎng)期供養(yǎng)的極限。也就是在這種古樸的原始部族中，族人們才會(huì)日復(fù)一日承受最艱苦的鍛煉煎熬，而不會(huì)有怨言或異心。

    假如換一個(gè)地方、換一個(gè)年代、換一種環(huán)境，就算用同樣的方法，也絕不可能在三百多名壯年男子中就能有如此之多人的煉成開(kāi)山勁，三千人中能練成五十人就不錯(cuò)了。

    ……

    兩族開(kāi)始這一番大動(dòng)作的時(shí)間，就在寶玉找到太昊遺跡后不久。族人輪番修煉開(kāi)山勁的地方，就是路村外至斷崖邊那片開(kāi)闊的平地上。大人們都很忙，而寶玉這么小的孩子也幫不上忙，所以誰(shuí)都沒(méi)有太關(guān)注他。

    三年的時(shí)間過(guò)去了，青山操演精銳軍陣已成，他將這批人帶到了中央谷地駐守，無(wú)論有魚村何時(shí)攻伐，路村和花海村都能隨時(shí)應(yīng)對(duì)。這五十一人中大部分只是練成了開(kāi)山勁，其中約有十余人則功夫更深、已初步掌握了武丁功，但短短幾年時(shí)間內(nèi)當(dāng)然尚未修煉到極致境界。

    他們平時(shí)在中央谷地也會(huì)從事勞作，但每天都要堅(jiān)持習(xí)練開(kāi)山勁，假如太長(zhǎng)時(shí)間不練功的話，功力便會(huì)漸漸退失。

    寶玉問(wèn)過(guò)大人，族人們都在干什么？水婆婆告訴他山爺在教人練功、要打造一支精銳戰(zhàn)陣，而寶玉還太小，所以還無(wú)法加入其中。其實(shí)在水婆婆的心目中，并沒(méi)有打算讓寶玉這么出色的孩子將來(lái)也去修煉開(kāi)山勁，等到他的年紀(jì)差不多了，還是要盡量設(shè)法指引其真正邁入初境的。

    同樣的問(wèn)題，寶玉也問(wèn)過(guò)山神。朱明則告訴他山爺是在練兵，以防備意外的沖突、為了更好的保護(hù)族人。山神還告訴寶玉，青山教族人練的開(kāi)山勁，其實(shí)很像早年巴國(guó)國(guó)君訓(xùn)練精銳親衛(wèi)的功法，修煉的過(guò)程非常艱苦、想練成也不太容易。

    朱明知道開(kāi)山勁的隱患，他本人沒(méi)有教過(guò)寶玉什么別的秘傳功法，當(dāng)然更不會(huì)教他開(kāi)山勁，只是講解了其修煉的原理。開(kāi)山勁可能是一條“取巧”的捷徑，能夠獲得類似初境或者二境的某些神奇之效，在專注的苦練中感受到力量的運(yùn)轉(zhuǎn)，再洗煉形骸追求強(qiáng)大的力量。

    朱明也很明白的告訴寶玉，這些人并沒(méi)有真正的邁入初境，如果將來(lái)他們想繼續(xù)突破三境，需要回頭從初境重新開(kāi)始，因?yàn)樗麄儾](méi)有體悟到那條道路的本源。但話又說(shuō)回來(lái)，如果這些人當(dāng)初就能突破初境得以修煉的話，山爺也用不著以如此方式教他們苦修開(kāi)山勁了。

    因?yàn)榻佑|到這樣的話題，寶玉的問(wèn)題就越來(lái)越多了，很多是與修煉無(wú)關(guān)的，朱明開(kāi)始告訴他越來(lái)越多的事情。諸如山中各部族的情況，包括地處偏遠(yuǎn)、很少與外族打交道的妖族村落。山神也講到了山外的巴原、古老的巴國(guó)以及近世的內(nèi)亂紛爭(zhēng)等等事情，寶玉都是當(dāng)故事來(lái)聽(tīng)的。

    寶玉至今尚未走出過(guò)這片蠻荒，卻在太昊遺跡中了解到很多山外的事情。朱明不僅要讓這個(gè)孩子在修煉中感悟天地自然之道，也要讓他在成長(zhǎng)中了解世間諸事。寶玉當(dāng)然也聽(tīng)說(shuō)了巴原七煞以及巴原九丘的故事，非常好奇與神往。

    但朱明并未告訴寶玉自己就是青煞，更沒(méi)說(shuō)自己的名字叫朱明、是清水氏一族的祖先，寶玉只知他是山神。寶玉也曾問(wèn)過(guò)山神，清水氏一族為何會(huì)在一夜之間消失？山神則告訴寶玉暫時(shí)不要問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，等到可以告訴他的時(shí)候，自會(huì)有人告訴他。

    這兩人之間的交流比較特殊，因?yàn)橹烀鲝牟宦睹嬷挥靡饽睿趯氂裥哪恐?，面?duì)的是自幼便跟隨族人所祭奉的山神。當(dāng)山神告訴他不要再問(wèn)某些問(wèn)題的的時(shí)候，他當(dāng)然不會(huì)去繼續(xù)追問(wèn)。

    就在寶玉正式突破三境的一個(gè)半月之后，他和盤瓠又一次悄悄來(lái)到了太昊遺跡中。以往他都會(huì)剝出兩枚蓮子，自己吃一枚、喂盤瓠也吃一枚，而那些從水中撈出的蓮蓬一直就放在白玉祭壇上。假如不吃蓮子，便再去挖一截藕莖，這是盤瓠最喜歡干的事情。

    但無(wú)論是吃蓮子還是挖藕莖，事先都要征得山神的同意。這次白玉祭壇上又多了一枚發(fā)光的瑯玕果，寶玉入座后便隨口問(wèn)了一句：“山神，這發(fā)光的果子也可以吃嗎？”

    這隨口一問(wèn)竟將山神給問(wèn)住了，朱明過(guò)了一會(huì)兒才答道：“這果子當(dāng)然可以服用，卻不能像別的果子那樣吃，它是天地間的菁華氣所凝煉?！?br/>
    意念中伴隨著解釋，所謂菁華氣，無(wú)形無(wú)質(zhì)不可見(jiàn)，是天地萬(wàn)物所勃發(fā)的生機(jī)，來(lái)源于天地間蘊(yùn)化生靈的氣息。有些地方可能并無(wú)生靈，卻具備了孕育生靈的環(huán)境和條件，在漫長(zhǎng)的歲月中若機(jī)緣巧合，生靈就會(huì)出現(xiàn)。當(dāng)生靈出現(xiàn)之后，伴隨著自然的演化過(guò)程，人們能夠感受到這種氣息。

    太昊天帝曾留下一套秘法傳承，就叫菁華訣，此訣專修旺盛的生命力、所追求的極致境界就是生機(jī)綿綿不絕。登天之徑有八層九轉(zhuǎn)七十二階，一路破關(guān)重重而上不知要經(jīng)歷多少歲月，不僅需要修煉中的各種機(jī)緣，更需要青春鼎盛的長(zhǎng)久壽元，否則未臨盡頭便生機(jī)已絕，終究還是一場(chǎng)空。

    菁華訣本身可能并不是直接指引人邁過(guò)登天之徑的秘法，但其中卻蘊(yùn)含著長(zhǎng)生電視的玄妙。隨著修為更高，修士壽元也會(huì)比一般人更長(zhǎng)久，但只要沒(méi)有邁過(guò)登天之徑，終究是有盡頭的。修煉菁華訣者，其實(shí)就是在修煉自身的生機(jī)，相比同等修士擁有更長(zhǎng)久的青春與壽命。

    朱明并沒(méi)有告訴寶玉，他當(dāng)年教過(guò)青山和水姑一套秘訣，就是菁華訣。這兩人皆已修行入門，但至今亦未達(dá)到大成之境，他們也不知這套法訣的名字。

    山神雖然沒(méi)說(shuō)，但是寶玉一心想得到這種力量怎么會(huì)不問(wèn)呢？于是接著問(wèn)道，那這些發(fā)光的果子有什么用呢？他們也對(duì)我們修煉有作用嗎？如果是這樣，那我們又該怎么吃呢？

    朱明沉默了起來(lái)，瑯玕果號(hào)稱不死神藥，當(dāng)然可以服用，但是天才低保往往有他自己的使用規(guī)則，想要煉化這種力量境界不夠是不行的，以他目前的境界是怎么來(lái)服用泰國(guó)呢？這可不是什么浪費(fèi)不浪費(fèi)的問(wèn)題，晉級(jí)不到就使用的話，很危險(xiǎn)。