胡是非一番敘述至此，客棧之外的天色已是真?zhèn)€黑實在了，便是跑堂小廝送上來的飯菜，三人不知為何竟都是未曾動筷子，但見胡是非的目光越過客棧聽得窗口，朝著南面黑沉沉的夜色看去，沉吟半天緩緩道：“天地生人本無別，亙古帝業(yè)辟華胡。這其中的道理其實諸子百家中的圣賢也是懂得，可圣賢之人如何敢如此一說，而關(guān)于虞陽山上『鑄劍山莊』的傳說，實則也是和我方才做言有關(guān)，只是其中所干系的卻是開離帝君嬴棄?！?br/>
    胡是非一嘆，才道：“說來開離帝君嬴棄也真算是堪稱帝王之人，那比之胤太祖卻是要強上數(shù)百倍。而虞陽山的傳說…不應(yīng)該說是虞陽山的由來，可說便是出自離帝嬴棄之手，旁人對他的了解多憑借史書種種，可我卻是知道些旁人不知道的故事，而這些故事聽起來就像是傳說，可它并非是虛妄之言?！讼杈鸥蓿唏R狂歌’贏棄未成就帝業(yè)之前，憑著手里的狂歌劍已是有‘劍君’之名。但天下已定之時，卻又一次南巡之時讓他惴惴不安，便是并稱『天下雙鋒』的東境‘刀皇’的朱宣泰岳論武之后失了下落，那時的天下可說英雄之輩皆已束手，但便是如此急，離帝嬴棄也仍是放心不下，而他所用的手段便是斷天下龍氣、削天下兵鋒之法?！?br/>
    龍脈之說由來已久，素來便是堪虞之術(shù)中的名詞，可說不單單是儒門、陰陽、縱橫等等諸宗門經(jīng)常提及龍脈直說，便是尋常華裔之人也是曉得、

    聽胡是非道：“天下龍脈皆是出自昆侖而出，更有三龍鎮(zhèn)神州之說，此中的三龍便是在北面，衍生自萬里昆侖而出，經(jīng)雍北至冀州，橫越幽、兗二州，便是所謂泰岳也是其中一方山土，最后綿延萬里方入汪洋。而在大江以南群山依地勢而走，以大江、大川為明譜，便是所謂的南龍?！闭f著便是朝著客棧之外一指，言道：其實所謂龍脈也就是山川之形勝，此地?fù)P州山川可說便是南龍余支，此南北兩條龍脈可說自昆侖而出，綿延萬里有余，最后東入滄海，按理說氣勢最是雄渾，可古往今來，論及所謂風(fēng)土之最，卻偏偏是縱橫不過數(shù)千里的中龍最為高貴。”

    白誠軒道：“水繞山環(huán)四海均，天下鐘靈孰堪論。只怕如此一言也算是可道盡數(shù)千年以來的舊事了?！?br/>
    沈彥塵雖是聽過龍脈直說，可還真不曉得神州九陸龍脈竟還有這么一說，又聽白誠軒這么言語一巨，忙問道：“伯伯你的意思是說，當(dāng)年離帝贏棄竟是真的有改天下龍脈不成？”

    胡是非飲酒一向都是不曾用杯子，可這時候卻是讓住上瓷碗之中倒上半碗酒，他也不飲酒，竟是伸手在酒水之中沾了沾，然后便在桌子之上畫了開來。不及片刻沈彥塵便是發(fā)現(xiàn)，胡是非畫的竟是簡略的山河地理圖，大河、大江一南一北并流相東，聽胡是非道：“山川之形多在大山大河之貌，嬴棄當(dāng)年龍興之地便是雍州，但真?zhèn)€說起來，他們所在的岐山、黑水卻非是北龍之脈而是所謂中龍，正好是夾在大江、大河之中的這片地域。北龍其勢最隆猶如天馬驅(qū)空之形，南龍多涉地域最廣，如水龍興波。但你縱觀更故意來種種，這兩條龍脈卻真是應(yīng)了一句話，有形勝而無積勢，以致最后難有真正的帝業(yè)。”

    沈彥塵其實是有些不信這種單憑風(fēng)水便可奪取天下之說，但你要說其中一點道理沒有，可縱觀千百年來，記載于文字之中的歷史，天下大勢還真便是如此的情形。

    白誠軒緩緩點頭道：“龍脈之說其實不過山川之形勝，實則也便是兵道之中的地利，擁山河之險，帝業(yè)便容易成就，可若僅之以為憑借地利便可霸絕天下又是不能?！?br/>
    胡是非道：“白先生所說正是，以地理看，所謂北龍其勢最隆，西有雍州祁連，中經(jīng)冀北，繞幽、兗而成就折沖，可說是盡得山勢，而南龍以大江而走，以水為界地域極廣，可說神州半數(shù)都在此中，可一者的山勢、一者的水利，可失卻的也是明顯，唯獨中龍水繞山環(huán)，以古往今來的天下京都為例，可說歷代帝王都是龍興在中龍之地。”

    沈彥塵聽了半天，仍是不知道這和『鑄劍山莊』所在的虞陽山有何關(guān)系，忍不住問道：“那聽胡先生這么說，想必是說『鑄劍山莊』也是和所謂龍脈有關(guān)了，可自古龍脈乃是歸于朝代興替，只怕先生之說卻是有些言過其實吧？”實則沈彥塵也是話中有激將之意，但此種卻真有這么幾分認(rèn)為。

    胡是非走南闖北已久，如何聽不出少年人的意思，苦笑一聲道：“我方才言說這么多，其實也是想你聽得更明白點，便是當(dāng)年離帝開疆之時，世人都是最愛聽‘劍君刀皇’雙峰并世的傳說，可實則離人席卷天下之時，本有兩處地理乃是離人久攻不下之地，后世知‘離人揚旌擂故，而天下束手’，卻早已不曉得鐘阜、建章之名?！?br/>
    沈彥塵熟讀兵書，于‘帝師’宇不凡所編撰的《九州堪虞志》也是爛熟于胸，可胡是非說的兩處地名自己還真沒有聽過，便是白誠軒也是低眉沉思，胡是非沉吟半天道：“此阜、建章兩處地千年之前也是名動天下之精要，皆因兩座城便是在南、北兩大龍脈之上，當(dāng)年離帝嬴棄開疆之時，如此的兩個城其實也隱隱是有了帝王之氣?！?br/>
    胡是非深深的修了一口面前的酒水，言道：“便如這酒水一般，草木、人畜也都有個屬于的氣，不單單是如此，便是這個天下神州也是有一番氣運，所謂諸子百家做追求的‘天道’，實則也可看成一種氣運，而世間的一些城池那也是帶著帝王之氣，或許算的上是后人穿鑿附會，可就在數(shù)千年前，再離人席卷天下之前，在一南一北的兩條龍脈之上，本有‘虎距鐘阜、龍蟠建章’之說。那里的人論及生活富足、論及開化程度，那都不是后來發(fā)跡于岐山黑水之中的離人可比，而所謂的‘龍蟠建章’，它說的便是如今的『蘇杭城』，離朝之前那里原名為建章，不過在嬴棄滅國之后，見那里山勢極為崢嶸，臨江水勢也是沛然，擁山帶水崢崚非常，隱隱間有帝王之氣，所以決定銷天下兵于東南，在斷建章龍脈生機，而虞陽山便是那時掘江、挖山之后才有的遺跡?！?br/>
    沈彥塵瞪目結(jié)舌，便是不曾去過虞陽山，可也聽人說『鑄劍山莊』便是位于虞陽山半山腰之上，地方占地千畝有余，由此也可知虞陽山絕非是個小小山頭而已，可如此的一座山你要真說是千年之前為人所挖掘而成，只怕真的是沒有會相信。

    白誠軒道：“離朝之前這個建章之名老夫是不曾知曉，只不過也是知道這個『蘇杭城』確實是有些…或許算是王氣吧，離朝之時此地名為‘江下’，只怕這么個名字也是有意為之，其后這名字便沿用千年之久，到離末之時有改名‘江寧’，千年烽煙亂世之時『蘇杭城』的名字也是五花八門，可說每有人占據(jù)此地，便要為其更名一次，先有‘大業(yè)’之名，再后來又有‘建業(yè)’之稱，只不過可惜這名字也是霸業(yè)如夢一場煙灰而散，直到數(shù)百多年之前因先有‘蘇寧’，后有‘嘉杭’之稱，漸漸便有了『蘇杭城』之名?！?br/>
    只聽胡是非道：“自聽聞『鑄劍山莊』發(fā)下‘名劍貼’，我心中其實已是猜的五六分，傳聞嬴棄當(dāng)年以手中劍盡敗東南武林成名好手，之后以帝王之姿強勢而來，最后更有銷兵東南之舉，可說自那之后江左之地便武風(fēng)不及別處便是由此而來，嬴棄不只是敗一代的東南武者，他要做的實則便是盡去天下不平之患，更是將東南一地的武功秘籍盡數(shù)收刮，最后塵封于某地之中?！敝宦牶欠抢^續(xù)道：“那塵封之地?fù)?jù)說收攏的也不只是秘笈，更有傳承已久的兵戈之器，可說是神州武林之中的一份傳承之秘，而那個地方不是別處，正是『鑄劍山莊』所在的虞陽山。那可以說是個塵封已久的武庫，只不過素來沒有人知道那地方到底在虞陽山何處?！?br/>
    沈彥塵道：“那胡先生，你說的意思便是今次『鑄劍山莊』發(fā)下‘名劍貼’，是和所謂的離帝嬴棄當(dāng)年收攏東南戰(zhàn)力的武庫有關(guān)了？”

    胡是非點頭道：“上古之時關(guān)于帝王的描述多近神靈，而中古之世武道之學(xué)也是玄之又玄，再到此而今數(shù)千年，武道之學(xué)卻仍是后人不及前人之能，可說其中的技藝、武道并非是有長進(jìn)，而是在不斷的衰落，或許其中有人為的種種原因，但是號稱『鑄劍山莊』奇才的南宮漠畢生都未能煅造出是如‘五方帝劍’一般的利器，我胡是非不認(rèn)為『鑄劍山莊』能造成所謂超越‘五方帝劍’的兵戈。”

    白誠軒也是眉頭一低，沈彥塵驚聲道：“胡先生你的意思是說，其實有可能『鑄劍山莊』所謂的絕世神鋒便是取自塵封已久的武庫？”說著沈彥塵又是問道：“胡先生你知道知曉的如此之多，那么你的真正的身份來歷到底是誰，若是外人絕人不能曉得這么多內(nèi)中故事?！?br/>
    胡是非捉起酒杯，竟是將杯上酒水朝著地上灑去，然后緩緩道：“世若曇花，幾度榮謝，后世人、看古今，能知多少昔年事，種種皆如塵啊！”如此一句剛說完，白誠軒低著的眉毛忽然一抬，出聲道：“若是老夫猜得不錯，或許除了胡先生，還有那個『鑄劍山莊』上的南宮氏，你們皆是出自‘虎距鐘阜、龍蟠建章’的后裔子孫吧。”

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    打噴嚏背疼，察，小心別感冒啊！