這都下半夜了，咋有這么大動(dòng)靜呢！

    再說這可是原始社會(huì)時(shí)期，人口本就不多。

    處于好奇，我順著聲音方向走去，先是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到一片燈火通明，在一片河灘上，我悄悄湊過去，躲到一堆不知名的草叢后面。

    沙灘上聚集著至少百余人圍成個(gè)大圈子，其中十幾個(gè)人拿著火把，高高舉著。

    圈子中間有幾個(gè)裝扮奇怪的人，手里拿著個(gè)鳥羽毛做成的扇子，又是上躥又是下跳，嘴里點(diǎn)哇啦哇啦不知道念叨著什么，四周所有人也配合著，跟著哇呀哇呀亂叫。

    其中有個(gè)高出其他人一兩頭的巨人，第二眼我便認(rèn)出他正是蚩尤。

    這是跳大神??！一種流行于華夏北方地區(qū)的祭河儀式。

    簡(jiǎn)單說就是跳大神，是一種活人與死人邪祟溝通的方式，大部分多半把這歸于封建迷信一類，充滿了神秘的民間怪誕色彩，流行于原始部落時(shí)期，現(xiàn)代的人很少見過，但卻差不多都聽說過，就好像這種“東西”似乎離我們并不是那么遠(yuǎn)，但卻又好像也不怎么近。

    這讓我想起大舅說起的，他們老一輩祭黃河的事……

    俗話說：“二月二，龍?zhí)ь^，大家小戶使耕牛。”

    此時(shí)，陽氣回升，大地解凍，春耕將始。在京杭大運(yùn)河沿岸的廣大地區(qū)有二月二祭河神的習(xí)俗。運(yùn)河兩岸有句民謠：“二月二，把河開。”這天，在出船前，船民們把公雞血灑在船頭上，以此祈求河神保佑遠(yuǎn)行的人萬事順利、全家大小一年平安。

    漢族民間早有對(duì)河神崇拜的傳說，而且各地特點(diǎn)各異。在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的巖畫中，有許多祭祀河神的圖像。柳宗元在《柳州峒氓》中，曾有鵝毛御臘縫山罽，雞骨占年拜水神的詩句。

    據(jù)說龍舟競(jìng)渡的古老意義也是祭河神。祭河神與古代人們傍水而居有關(guān)，在日常生活中，大河能給人類帶來財(cái)富，也會(huì)給人類帶來災(zāi)難，所以說祭河神同樣反映了人們對(duì)滔滔河水的尊敬和畏懼。

    何為河神？龍是最早出現(xiàn)在中國(guó)文化中的一種河神動(dòng)物。它不僅具有飛升于天的能力，而且還具有影響云雨河澤變化的本領(lǐng)。

    隨著龍王地位的確立，龍甚至被視為主宰各方水域之神，舉凡中國(guó)大地上的江、河、湖、海、淵、潭、塘、井，凡有水之處莫不駐有龍王。

    而各地龍王廟的大批出現(xiàn)和經(jīng)常舉辦的祀祭龍神的活動(dòng)，更標(biāo)志著人們對(duì)龍的尊崇達(dá)到了無以復(fù)加的程度。運(yùn)河沿岸的龍王廟在運(yùn)河史上占有極其重要的價(jià)值，凡過往商賈游船，達(dá)官顯貴，文人墨客無不在此停棹瀏覽，拜祭龍王廟，就連康熙、乾隆皇帝南巡也曾多次在此駐駕。

    隨著歷史的進(jìn)步，人類通過自身的力量整治江河、疏浚溝洫，減少或避免水旱災(zāi)害。如大禹等治水英雄帶領(lǐng)人們降伏水患、造福世人。

    后來，治水英雄逐漸成為人們崇拜祭祀的對(duì)象。大禹是華夏民族最為崇敬的治水英雄，他的治水功績(jī)和治水精神可歌可泣，歷代傳揚(yáng)不衰。人民為了紀(jì)念他，便在他治水足跡遍布的神州大地上修建了許多紀(jì)念建筑物。

    民間祭河神要簡(jiǎn)單的多，船家漁民，在自家的船上或者岸上的堂屋內(nèi)，安上供桌，請(qǐng)來神位，擺上果品、點(diǎn)心等貢品，倒上白酒，點(diǎn)上香，作揖磕頭而拜，禱告道：“龍王爺、禹王爺，小的給您燒香磕頭了，請(qǐng)大王保佑我家風(fēng)調(diào)雨順，大風(fēng)大浪，逢兇化吉，老幼平安，萬事如意。”尺度文學(xué)

    而官府衙門祭祀河神則要復(fù)雜的多，又稱“開河大典”。儀式一般在運(yùn)河邊的龍王廟或禹王廟前舉行。這天，香客云集，群賢畢至，場(chǎng)面浩大。香案之上，肉山酒海，果食飄香。

    八面大鼓擂響，鳴炮奏樂，絲竹悠揚(yáng)。司儀誦讀祭文：“……云行雨施，月皎星輝，澤被四方，江河安瀾，扶風(fēng)息浪……佳肴珍饈，奠酒上香，敬慰告拜，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，厚禮潔誠(chéng)，伏維尚饗?！?br/>
    伴隨著司儀陰陽頓挫的誦讀聲，主祭人手持香案上的公雞，神情肅穆，走到運(yùn)河水邊，用利刃割開公雞喉管，將雞血淋在碼頭邊上。

    在一陣陣鞭炮聲中，成壇的貢酒澆在河里，祈求河神享用，保佑河道風(fēng)平浪靜。這時(shí)只聽“轟隆隆”幾聲巨響，水門緩緩開啟，船只依次劃出，駛向遠(yuǎn)處，船上的貢酒也紛紛倒入河水中，酒香悠遠(yuǎn)。

    大舅說至少在一百年前，黃河下游一帶對(duì)祭河儀式特別重視，所以每次祭河時(shí)的場(chǎng)面都“驚天動(dòng)地”。

    這大半夜的祭什么河??！

    視線再次定格到蚩尤身上。

    他在這里……難道這不是一般的祭河儀式，而是原本計(jì)劃好的，謊稱為了救那些身體僵化的人，舉行人東夷部落規(guī)格最高的人祭？

    那也不對(duì)??！

    別人不知道，我還不知道嘛！此時(shí)蚩龍已經(jīng)走出至少了十幾里路，他們拿什么來完成祭祀？

    越琢磨，越覺得好奇，干脆靠得更近了些，想看了究竟。

    距離人群大約五六十米外，一口巨大的紅棺材擺在黃河邊上，棺材前擺著張超大號(hào)的桌子，上面盡是雞鴨魚肉等貢品——這就是黃河十三鬼窟的黑水坑里浮上來的紅棺材？

    我心中不禁暗暗咋舌。

    看著所有人的注意力都在那三個(gè)又蹦又跳的巫師身上，我趁著月色彎著腰悄悄抹了過去，紅棺材沒有上蓋，我探出頭朝著棺材中瞅了一眼，頓時(shí)愣住了。

    棺材里并沒有蚩龍的身體，甚至放著的東西都不是人，而是一個(gè)用木頭和稻草做成的假人。

    咦？

    記得當(dāng)時(shí)從黑水坑打撈上紅色棺材時(shí)，我看得很清楚，里面的的確確躺著個(gè)和我一模一樣的人——不對(duì)?。◎魁埡万坑入m然是雙胞胎兄弟，但長(zhǎng)得并非完全一樣，我長(zhǎng)得和蚩尤一樣，但和蚩龍卻只有八九分相似。

    當(dāng)時(shí)棺材里躺著的人是誰？