我所答應(yīng)為她寫的些許文字總是含著幾分年少的稚氣，因此在不成熟的時刻寫下的多是一些癡言妄語，以前或許解釋的多了，所以現(xiàn)在變得不愛解釋了。

    “好我者恤我，不好我者何忍臨危而相擠?！弊怨湃绱耍乙呀?jīng)厭倦了沒完沒了的解釋，對于我這種擁有很少的人失去總是格外的簡單，無所謂失去的人也就無所謂得到。

    可我還是想完成那篇《藍色的眷戀》里面我所未曾表現(xiàn)出的東西，我隱約覺得他們的故事不是那么的單調(diào)乏味，哪怕我的人生多是單調(diào)乏味。

    在費洛伊德《夢的解析》里，

    “夢是一種（受抑制的）愿望（經(jīng)過改裝的）實現(xiàn)?！倍庾R則是

    “一種特殊的心理行為，它是感官將其他來源的材料經(jīng)過一番加工而形成的產(chǎn)品?！笨茖W總是如此，，冷冰冰的，但卻充滿戰(zhàn)無不勝的力量，對愚昧更是如此，或許人類的文明就是不斷消除愚昧的過程。

    連虛無縹緲的夢都能有著具體可觀可知的理論依據(jù)，但理論所反應(yīng)的終究是整體所蘊含的規(guī)律，對于多數(shù)個體是適用的，或者全部整體都適用也未能知曉。

    但個體的體驗總歸是個體的，文明的旅途里終究還是人的旅途，多少情感的抒發(fā)是在深夜無聲的夢里，出現(xiàn)，湮滅，破碎，變形，扭曲的怪誕里面總歸是一程又一程生命的旅途。

    在夢里面的旅途多多少少是可以跨越現(xiàn)實迷障的，

    “逝川與流光，飄忽不相待”。所以，無力完成的征途便啟航在夢里吧，啟航在獨屬于個體生命間的夢里。