?第一節(jié)

    發(fā)生在埃塞俄比亞的內亂完全是由民族矛盾造成的，如果說國際背景，那么也只是埃塞俄比亞周邊的那些國家在干預和鼓動這種民族騷亂，而世界上發(fā)達的國家都沒有參與進去。

    埃塞俄比亞是東北非的內陸大國，北與吉布提、厄立特里亞接壤，東南挨著索馬里、西北則靠著蘇丹、南邊和肯尼亞接壤。面積110萬平方公里，人口有6800萬，在非洲也算是個人口大國了。據埃塞自己的劃分全國共有80多個民族（無確切數字，因為還有一些人們自稱是一個民族）其中，奧羅莫族為該國第一大族，占全國人口的45%，阿姆哈拉族為第二大族，占30%，提格雷族為第三大族，占8%，其他較大的民族還有阿法爾族、索馬里族、錫達莫族、古拉格族和沃萊塔族等等。在埃塞俄比亞還有不少跨國民族，如索馬里族、阿法爾族、提格雷族等。索馬里民族的主體在索馬里，但在埃塞俄比亞境內的歐加登地區(qū)的居民基本上是索馬里人。阿法爾族則分布在埃塞俄比亞、吉布提和厄立特里亞三國境內，但主體在埃塞。提格雷是厄立特里亞的主體民族，但埃塞提格雷地區(qū)的居民主體也是提格雷人。埃塞俄比亞45%的居民信奉伊斯蘭教，40%的信奉埃塞俄比亞正教，5.5%的人口信奉新教，只有1%的人信奉天主教，在埃塞俄比亞還有近8%的人信奉原始宗教。

    民族問題在埃塞有很深的淵源。歷史上，埃塞的統治民族是阿比西尼亞人，而不是人口最多的奧羅莫人。阿比西尼亞人分為兩支，一支是提格雷人，另一支是阿姆哈拉人，兩者都居住在埃塞北部，北部也是埃塞俄比亞文明的發(fā)祥地，如阿克蘇姆古城和拉里貝拉文化名城。后來埃塞文明向南發(fā)展，在文明的擴展中，阿比西尼亞人的統治也向南推進，逐漸征服了南方的民族。到19世紀后半葉，埃塞最著名的一位統治者孟尼利克二世基本上用武力統一了埃塞全境，形成了今日的埃塞疆界。起初皇宮建在亞的斯亞貝巴城的因托托山上，主要是從軍事上考慮。孟尼利克二世的妻子泰圖在山腳下遍地鮮花的溫泉旁修建了一座房子，為建城之始，以后又允許貴族在此取得土地。1887年孟尼利克二世正式遷都于此。按照阿姆哈拉語，亞的斯亞貝巴的意思是“新鮮的花朵”，最早為泰圖王后所起。阿比西尼亞人南遷的過程對埃塞民族問題產生了深刻的影響，首先，埃塞俄比亞南方的民族被北方外來民族征服后，始終處于被統治地位，成為埃塞俄比亞的次等民族。埃塞俄比亞當時的統治階層實行的是分封制，每征服一個地區(qū)，便把這塊地區(qū)分封給王室成員、宮廷大臣、有戰(zhàn)功的將軍，原來居住在這些地區(qū)的居民便被剝奪了對土地的所有權，要么成為佃農，要么成為奴隸。最典型的例子是奧羅莫人。他們的數量在埃塞最大，但這個民族以前不叫奧羅莫人，而是稱為蓋拉人，在阿姆哈拉語中的意思就是“奴隸”。其他民族的情況也基本上是這樣。阿比西尼亞文明是強加于被征服民族的。其次，提格雷人在阿比西尼亞文明向南擴展的過程中被疏遠，其特權逐漸喪失。阿姆哈拉族其紹阿分支成了埃塞唯一的特權民族。提格雷語的地位下降，提格雷人的土地所有權得不到保障，新征服的南方民族地區(qū)提格雷人受益極少，中央政府和地方政府中擔任官職的提格雷人越來越少，他們對阿姆哈拉人的不滿情緒也因此產生和發(fā)展起來。可以說，阿比西尼亞文明（或稱阿姆哈拉文明）向南擴展的過程，也是埃塞民族問題發(fā)端和民族矛盾演變的過程。

    1995年埃革民陣成為了這個國家的執(zhí)政黨，他們弄出了一套新的花樣，既具有鼓勵民族差異的民族政策，他們承認各民族間的差異，以民族聚居區(qū)劃分地方行政區(qū)域，各民族有權從國家分離出去，盡管在當時緩解了民族矛盾，可是積累到今天，終于爆發(fā)了內訌。提格雷人聯合索馬里部族在外國的支持下終于爆發(fā)了政變。目前國內的騷亂情況已經失去控制，大批的奧莫羅族穆斯林經過蘇丹逃向阿拉伯共和國，而在南部的那些國家早就封鎖了邊境，根本就跑不過去。

    非洲東部的形式急轉直下，埃塞俄比亞的動亂一下子牽涉到整個索馬里、厄立特里亞、蘇丹這幾個國家的政局，在政治局會議上，大家對于這樣的局面都感到愕然，就連一貫牛氣的牛華西都搖了搖頭說，

    “我們?yōu)檫@個世界已經做了不少了，怎么還有這么多麻煩事情??？這到什么時候是個頭?。　?br/>
    盡管在接見阿拉伯大使的時候總理張二平大氣凜然，可是在政治局會議上也是感到心情沮喪，“問題是現在并不是我們靠援助就能解決那里的矛盾的，這些部落民族實在是讓我搞不懂，他們到底想得到什么？”

    張建國現在連眉毛都白了，蒼老的他嘆了一口氣說，“難怪希特勒那個時候要殺人，治理這些民族的確是讓人傷腦筋的事情。以西方人的治理邏輯不殺他們還真的沒有什么辦法，可是我們人能那么做嗎？”

    “說人家沒有辦法，難道我們有什么辦法嗎？我們不也是在這里大眼瞪小眼的嗎？花錢、出兵、我們能做的還有什么？”牛華西解嘲的說。

    藍瓊看著政治局的這些委員，心里有股說不出的滋味。她對于上一代領導制定的國策還是明白的，可是現在這些委員怎么都理會不了呢？

    “我來說兩句。”司徒晟這個時候發(fā)話了，大伙都回頭看著坐在最后面的司徒晟，按照政治局委員的排位，他是最末尾的一個。

    “非洲東部發(fā)生的事情并不奇怪，阿拉伯世界的聯合復興給了那些古老部族希望和榜樣，民族內部革新與保守派的斗爭是永遠不會停止的，大家知道，在近代以前，非洲各國之間根本就沒有明顯的邊界和國家概念，有的只是部族的領地概念，現在的邊界和勢力范圍其實是殖民主義強加給他們的，在那里，很多國家使用一種方言，甚至是一種文化，但是，他們畢竟落后，雖然殖民主義者給那里帶去了現代社會的模式，但是，殖民主義并沒有給他們真正的民族文化，這是發(fā)生民族矛盾的歷史根源。而我們今后面臨的主要就是世界上這種以民族矛盾發(fā)生爭端表象的世界動蕩，這些爭端的內核還是一個經濟和利益的問題，是社會物資生產不發(fā)達造成的社會分配不平衡產生的，因此，我們要從這個根子上去治理。我們國家的民族居住地區(qū)可以說在世界上是最大的，當年，一些少數民族離心離德，根本原因還是經濟不發(fā)達產生的，當我們的上一代解決了邊疆的少數民族的經濟問題以后，這樣的現象就少了很多，我們也正是利用我們強大的經濟實力去使那些漂流在海外多年的游子紛紛的回到了祖國的大家庭。生活好了，誰還會去鬧什么獨立?。?br/>
    非洲的問題從另一個角度看我認為也是好事，起碼他們知道現在要統一，要擴大實力了，這能不說是一個進步嗎？雖然有些血淋淋的，我個人認為現在我們不易介入，暫時看看到底在國際上還會有什么反應，我想恐怕不會那么簡單，歐洲是非洲的老牌殖民者，他們不會沒有反應的，索馬里、蘇丹、吉布提、厄立特里亞都是我們今后發(fā)展的重點，所以我們要用后發(fā)制人的辦法來先掩飾我們的真正目的。值得我們現在高度關注的是，在東北非的民族問題其實不是一個國家的問題，而是幾個國家之間的問題，埃塞俄比亞的內亂很可能發(fā)生多米諾骨牌效應，一連串的內亂會在這個非洲的火yao桶里爆炸，我們應該密切關注那里的形勢變化，如果，事態(tài)發(fā)展到阿拉伯世界要求我們出兵干預的時候，我的意見是趁機拿下非洲東部這一塊，模式也可以仿造阿拉伯共和國，我們要的是他們的資源，他們要的是繁榮，應該是有交換的可能的。”司徒晟簡要的說了自己的想法。

    “對于那些非洲的部族，我們有什么辦法可以去保證我們的進入后能夠站穩(wěn)腳跟？保證我們能夠順利發(fā)展？”牛華西皺著眉頭問。

    “這個問題我們的上一代領袖已經解決了，我們要用我們中華民族博大的胸懷和深邃的文化去同化他們，雖然需要的時間會很長，但是，這是一條能夠保證我們民族長治久安、保證我們國家不斷強大的既定國策，我們不能因為現在遇到困惑就忘記了這條國策。不錯！我們是不稱霸，但是，不稱霸不等于是不發(fā)展，要想發(fā)展就不要怕困難，我們前進的道路上充滿荊棘，人類社會的發(fā)展道路也是這樣，細化到我們每一個人也是這樣，在今天的會議上，我看到了一些不該看到的情緒，首先，忘記了我們是個一個負責任的大國，對于世界上的紛爭有厭惡情緒，有一種自掃門前雪的意思。其次，對于國家、民族、文化的理解僅僅限于自己的眼前，忘記了我們人是要解放全人類的歷史使命，更沒有把對于弱勢民族的援助看成是我們義不容辭的責任，看問題的眼光短淺了。我看，我們政治局要上課了，要充電了，你們的思維現在還不如一個后生小子！”藍瓊這個時候黑著臉發(fā)話了。

    聽了藍瓊的話，張建國和張二平都羞愧的低下了頭，牛華西則尷尬的笑了笑，“主要是我們現在好像是當年的美國那樣，感覺有些別扭。我們把自己的事情弄好不就完了嗎？”

    “你這個觀點不新奇，當年乾隆就是這么看的，不到50年生生的把一個世界最強大的國家給弄成了那個樣子。忘記了那句‘樹欲靜而風不止’的話了嗎？逆水行舟，不進則退，我們人不能讓那樣的歷史重演?！彼{瓊嚴厲的批評著這種落后的觀點。

    政治局會議初步決定對阿拉伯共和國的要求給予滿足，在國際形勢不明朗的情況下，中國政府對非洲的事物暫時不表態(tài)，但是人道主義援助還是在按部就班的進行，大批的援助難民的物資向那里運去。

    而在這個非洲的屋脊，民族矛盾卻越演越烈，波及到蘇丹的難民中還夾帶了一些南部民族的武裝人員，他們在黑人中間開始了煽動和暴亂活動。蘇丹這個非洲古老和面積最大的國家現在正面臨著宗教和種族間巨大的矛盾，這里現在簡直就是一個火yao桶，進入20世紀50年代以后，這個國家政變頻繁，國民經濟始終徘徊不前，是非洲最落后的國家之一。由于地理氣候和環(huán)境的惡劣，在這里生活的各族人口僅有2600萬左右，在這里，人口的出生率是世界上最高的，但是成活率也是世界上最低的，在蘇丹，阿拉伯人只有30%多，而大部分是其他部族的黑人，可是在蘇丹卻實行的是伊斯蘭教法律，這就連綿不斷的引發(fā)了許多信奉原始宗教的黑人反抗，民族矛盾本來就繃的很緊，埃塞俄比亞的內戰(zhàn)、政變很快就引發(fā)了蘇丹的內部政局變化，而向厄立特里亞、索馬里這些三流國家其實根本就承擔不起策劃別國政變這樣的責任，他們自己都窮的沒褲子穿還要去支援那些叛亂者，勢必會造成自己的經濟困難，因此，在蘇丹內戰(zhàn)3個月以后，索馬里也發(fā)生了軍人政變，厄立特里亞雖然沒有政變，但是，他們被阿拉伯共和國的部隊接管了國家政權。幾乎沒有抵抗的就成為了阿拉伯共和國的一個省。

    伊拉克的什葉派領袖薩利姆帶著他的部下經過多年的混戰(zhàn)，終于取得了名義上的政權，他們現在聲稱阿拉伯共和國的穆斯林是歪曲了真主的旨意，是被演變了的假穆斯林。因此拒絕承認阿拉伯共和國的伊斯蘭教正宗傳承，仗著他們自己多年來的窮兵黷武積攢下來的家底，加上非洲東部鬧的紅紅火火的國際局勢，而中國并沒有插手的意思，薩利姆有些頭腦發(fā)熱了，他開始對阿拉伯共和國的那些海灣小省虎視眈眈，他認為，北邊被庫爾德人割去了一塊，那么就應該在南邊“撈”回來，一時間海灣的局勢也很緊張。

    鑒于中東和北非的形勢緊張和復雜，中央決定恢復西亞工作委員會，這次是派李強去擔任主任，并且為了增援那里的部隊，第39軍被調到了土庫曼自治區(qū)。印度洋艦隊也加強了在海灣的巡邏和東非海域的巡邏。

    出現這么復雜的局面，躲在阿根廷的隆梅爾悄悄的笑了。他知道以他現在積攢起來的力量還不是中國的對手，但是，讓那些劣等民族去消耗中國的國力還是很開心的。這兩年他在阿根廷仔細的研究了中國的歷史，發(fā)現中國人是非常容易滿足的民族，是個不那么喜歡進取的民族，登峰造極之時就是他們衰敗的開始。他指示在德國的黨員要塌實的積攢力量，等待時機。在阿根廷，他們扶持了親德的政府，幫助阿根廷建立了在美洲最強大的軍隊，可惜他們的戰(zhàn)斗經驗實在是太少了，在南極同中國斗法是輸的一塌糊涂，有時隆美爾還真恨不得自己親自上去指揮。

    復雜的局面也讓中央總書記藍瓊十分頭疼，中國面對紛繁的國際局勢始終沒有時間騰出手來好好的整治國內的事情，她知道如果繼續(xù)這么拖延下去，那么好容易清理好的廉潔政府很有可能要走回頭路，最近就已經有了一些反映，盛世必然帶來人們心靈深處的一些私欲的外部擴張條件，盛世會使人們的貪婪之心得到滿足，從政治局會議上的情況來看就說明現在是很危險的。藍瓊本來想去深圳找老首長聊聊，看看老人家的意思，可是現在年事已高的老首長還能給自己出主意嗎？正在猶豫的時候，秘書送了一個文件給她批示，原來是司徒晟組織軍工部門攻關的成果報告。藍瓊瀏覽了一下以后，發(fā)現目前我國在極地武器裝備的研究上已經趕了上去。

    “這個小弟弟做事還真是有一套，為什么不叫他來聊聊，看看他有什么看法呢？”想到這里，藍瓊讓秘書給司徒晟電話，讓他來一趟。

    司徒晟還以為是報告里面有問題，連忙趕到了中南海。

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