?潘小純與潘金蓮到底有沒有關(guān)系？這事兒連潘小純自己也說不清楚。(百度搜索：隨夢,最快更新)潘小純走進(jìn)一間房間，看了看，走出去，他只在門口停了一會兒，立即又發(fā)現(xiàn)了另一間房間，潘小純走進(jìn)去，這間房間，不管從房間自身的構(gòu)造，還是從房間內(nèi)的布置來看，都不像是宋朝人潘金蓮的閨房，因為這間房間給人的感覺是硬度太強(qiáng)，淫度卻不夠，在其它方面也缺乏表現(xiàn)的縱深度。

    最近的地方在哪兒？不是，說地方，就有點大了。最近的房間在哪兒？

    說想法，要跟潘金蓮見面，應(yīng)該先說想法，因為她真有可能是潘小純的祖先。

    認(rèn)了，對于這事兒，幾個托子和幾個小廝心里還不清楚。認(rèn)了。以后的道路怎么走？

    就得注意了。最近的想法在哪兒？在認(rèn)了以后，說話都會出錯，像潘小純說的

    “最近的想法在哪兒”，像這句話，就有錯，認(rèn)了以后，就有錯。潘小純在某間房間門口站著，思考著，在原來的地方，就是潘小純剛從里面走出來的那間房間，在那里面，那些人到此時為止，還在喝酒，在前面一點的地方，有一個小廝正在坐班，這兩處地方潘小純都不想去，起碼現(xiàn)在是這樣。

    潘金蓮住的房間是在宋朝，不在這兒，但是，這兒一片地方也有自己的宋朝，這兒就沒有宋朝了？

    在大宋朝，這兒這塊土地是空白一片？不會的，在宋朝，這兒肯定也是有的，不然在李唐城里出現(xiàn)的漢奸，出現(xiàn)的壞人壞事，它們都是從哪兒來的？

    從天而降？沒有源頭？缺少淵源？不會的，世上任何事物都不可能是突然而來的，來得看不見一點往來蹤跡，來得連什么是始，什么是終都弄不明白……什么？

    你是說，危險已經(jīng)來了？潘小純聽聞這話，渾身一震，他還不知道這次出現(xiàn)的危險對自己究竟會造成多大的威脅，先看看吧，先等著候著，到時真的很危險了，就跑到那間屋子里去，潘小純雖然有點討厭現(xiàn)在在那間屋子里喝酒、胡扯、罵人的那些人，但當(dāng)危險來了，躲不過去了，實在要逃命的時候，就跑到那間屋子里去，依靠他們的濁氣，抵御危險來臨。

    ()再問，潘金蓮是不是《四脂四壺》的作者潘小純的祖先？潘小純在房間門口站著，分析著，回答著，第一，潘金蓮原來是想賣國的，只是當(dāng)時還沒有外國人打進(jìn)來，她要賣國，也無處賣去，而潘小純原本想不想賣國？

    第二，潘金蓮無處賣國，但她精力旺盛，就改而去賣自己的身體，去和幾個男人睡覺，其中之一的男人就是西門慶，潘小純有沒有和別的女人睡過覺？

    上過床？這種做壞人壞事的念頭，在潘小純的頭腦中有沒有出現(xiàn)過？這是說某種現(xiàn)象。

    分析。有的話，她就是他的祖先，不然就不是。潘小純想到這兒，想跑到那間人多的房間里，去和大家說一說這事，但轉(zhuǎn)念一想，危險還沒來，再等一會兒吧，再在房間門口站一會兒。

    潘金蓮，潘小純，

    “四脂”，

    “四旨”，房間里的人還在爭執(zhí)不下。沒有

    “四壺”的什么事兒，四壺，它們分別是，漢代藥壺，其實是漢代陶罐，唐代銅鎦金摩羯紋酒壺，其實是一個根本不派用場的東西，其實是一個無用的東西，西晉青瓷虎子，上面雕有羊紋，是一只尿壺，這倒是一件實用器，明代大彬紫砂壺，是泡茶用的，但這只大彬壺不一定是真品，有可能是明代無名氏仿造的，這只壺的外表骯臟不堪，色發(fā)黑，而且不一定是大彬親手制作的。

    “四壺”不動，

    “四脂”變

    “四旨”，由女人的*變?yōu)榛实鄣恼Z錄，就是圣旨，就是旨，這個可以變，這個可以有，這個人患了高血壓病，這個病可以生，這個病可以不死人，是不容易死人，不是不死人，到最后還得死人，這幾個壺可以不變，這個

    “脂”可以變，這本書可以寫，這個潘可以是祖先，這個潘可以是龜孫子，這個房間可以進(jìn)來，這個房間里的空氣可以去吸一吸，這個話題可以被人反復(fù)議論，處于這個年齡段的人可以向別人展示自己人生經(jīng)歷的深刻內(nèi)涵，這個嚴(yán)重的性質(zhì)其實不嚴(yán)重，這個龜孫子意識到了危險，這個龜孫子的祖先每次都能從危險境地中溜出來，這個潘后來遇到了西門慶，這個潘與西門慶彼此都發(fā)現(xiàn)對方是自己的愛人，這個潘與西門慶的活動舞臺僅是一張床，這個潘最后遇到了另一個宋朝人武松，這個潘最后以淫婦的名義死在了武松手里的尖刀之下，這個潘因為這件丟人的事，為另一個潘所不齒，另一個潘也因此不認(rèn)這個潘為自己的老祖宗，這件事被一個叫

    “蘭陵笑笑生”的人寫進(jìn)了書里，這個

    “蘭陵笑笑生”因為寫了這部書而不敢露出自己的真姓名，這個

    “蘭陵笑笑生”明顯是一個假名字，這部書倒是一部很可以、很不錯的書，這部書寫的都是普通市井小民的事，這部書被另一個潘看到了，另一個潘也寫了書，另一個潘寫了好幾部書，其中一部就是《四脂四壺》，在這部《四脂四壺》里，另一個潘寫了不少亂七八糟的事，但這部書的作者真就是這另一個潘，這另一個潘不但寫了《四脂四壺》，這另一個潘，他的膽子也比寫《金瓶梅》的蘭陵笑笑生來得大，這另一個潘在寫書時用了自己的真名字，而蘭陵笑笑生卻用了假名，這個房間是誰的房間？

    在這個房間里喝酒歡鬧的人，其中沒一個是有用的人，把這個房間撤了？

    聽誰說，要把這間有不少無用之人呆著的房間撤掉？這個潘，她的身子來了一個淫蕩的搖晃，另一個潘的腦子立即發(fā)暈，冤枉哪，宋朝人，他們既賣國又賣身，冤枉哪，現(xiàn)代人，他們不是也是，不認(rèn)也認(rèn)，你是宋朝人的后代，這個結(jié)論太冤枉了，這部書是現(xiàn)代人寫的，但這個現(xiàn)代人可不是民國人，雖然民國人也是現(xiàn)代人，雖然這個現(xiàn)代人所寫的事兒都是民國的事兒，這個現(xiàn)代人寫了不少壞人壞事，這說明民國是一個壞時代，民國是一個壞時代，民國人盡做壞事，這另一個潘沒有出生在民國，但他怎可信口雌黃去寫民國的故事？

    他沒生在民國，沒生在宋朝，怎能說

    “民國”

    “宋朝”這兩個親兄弟既賣國，又賣身？這個當(dāng)鋪在李唐城里可以有，這個吉府在李唐城里也可以有，但這個李唐城在中國不可以有，這另一個潘寫了李唐城，是寫錯了地方，日本人來李唐城，是來錯了地方，吉府在城里開當(dāng)鋪做生意，也是找錯了地方，所以說，這個李唐城在中國不可以有，但在這部書里可以有，潘小純把許多問題都想清楚了，潘小純正在走離原地，走進(jìn)那間房間。