張岱家中藏書(shū)豐富，又有這樣的家庭氛圍，所以其人博洽多通，經(jīng)史子集，無(wú)不該悉:天文地理，靡不涉獵。雖無(wú)緣功名，卻有志撰述。一生筆耕不輟。留下許多著述，最有名的，是這幾個(gè)人都讀過(guò)的《陶庵夢(mèng)憶》和《夜航船》了。

    除了學(xué)識(shí)豐富，他還是個(gè)精于享受的紈绔子弟，他在文中自述:少為紈绔子弟，極愛(ài)繁華。好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥(niǎo)，兼以茶淫橘虐，書(shū)蠹詩(shī)魔?？芍^紈绔子弟的豪奢享樂(lè)習(xí)氣和晚明名士文人縱欲玩世的頹放作風(fēng)兼而有之。

    這樣的人物在元老院看來(lái)沒(méi)什么價(jià)值。但是對(duì)對(duì)外情報(bào)局來(lái)說(shuō)就是重要人物了。

    張岱不僅是個(gè)著述豐富，學(xué)識(shí)淵博，精于享受的文人，他還是明末對(duì)政局有著強(qiáng)大影響力的復(fù)社成員。盡管他并非一個(gè)熱衷于政治的人，卻參加了復(fù)社的許多活動(dòng)，同復(fù)社的不少骨干分子交好當(dāng)然了，趙引弓心想，這樣一位人物，到哪里都是深受歡迎的。

    江南地區(qū)是復(fù)社的基本盤(pán)，本地的勢(shì)力極強(qiáng)。復(fù)社不僅控制了江南士林的“輿論”，還在一定程度上左右著江南的地方官員的施政。許多地方官本身就是復(fù)社或者東林的人。

    趙引弓要在江南地區(qū)展開(kāi)活動(dòng)，獲得復(fù)社的支持或者默許是至關(guān)重要的一環(huán)。

    張岱是個(gè)“文化造詣很深的紈绔子弟”。顯然，臨高的“奇巧淫技”能夠更快的打動(dòng)他。趙引弓的熱切目光頓時(shí)集中到前面的樓船上去了。

    “前面是什么去處？”他問(wèn)道，“為什么張相公的船走得這么急？”

    蔡實(shí)說(shuō):“回老爺?shù)脑?，是龍舟出束了。都趕著去看呢?！?br/>
    趙引弓點(diǎn)點(diǎn)頭:“跟上去，我們也去看賽龍舟?！?br/>
    其他地方的龍舟競(jìng)渡，大多是在每年的五月初五端午舉行，而杭州西湖的龍舟賽事，自宋代以束每年要舉行二次。除了端午節(jié)的一次，另一次是在二月初八據(jù)說(shuō)是祭祀伍子胥的，又有說(shuō)是因?yàn)殪羯綇堈婢纳?br/>
    西湖的第二次賽龍舟，從五月初一就開(kāi)始，一直要到五月初十才結(jié)束。城里城外的士農(nóng)工商，只要不是家里揭不開(kāi)鍋的都要來(lái)瞧瞧熱鬧。

    船夫聽(tīng)得客人吩咐，趕緊撐篙搖櫓，往龍舟所在的湖心亭方向而去。

    湖心亭這邊的湖面上，已經(jīng)聚集了許多大小船只，除了各種畫(huà)舫游船，又有專門(mén)給一般百姓觀賽游樂(lè)用的“大看船”，各種船只幾乎到了首尾相接的地步，場(chǎng)面十分熱鬧。

    趙引弓還在張望尋找張岱的船，這當(dāng)兒“咚咚鏘！咚咚鏘！”的鼓鈸聲卻響起來(lái)。五艘龍船沖波激浪，出現(xiàn)在湖面上。這些龍船都安裝著精工雕刻的龍頭和龍尾，一條條昂首奮蹄，鱗甲鮮明。每條船足有四五丈長(zhǎng)。和元老們?cè)诹硗庖粋€(gè)時(shí)空看到的獨(dú)木舟一般的龍舟不同，這些龍舟體量要大很多中艙有兩層，前面是小孩裝扮的龍頭太子和一座秋千架，架上一個(gè)孩子在上面前后翻滾，做出種種動(dòng)作束。旁邊陳列著兵器架，十八般武藝刀槍劍戟森然羅列，又有各色旗幟。中間有高低五色彩傘，尾部是蜈蚣旗。下層則陳列鼓樂(lè)，不斷的敲鑼打鼓。二十名精壯漢子扎縛得緊湊威武分兩排坐在又狹又長(zhǎng)的船艙兩邊。每人手中都拿著一柄大槳，應(yīng)和著本船的鑼鼓點(diǎn)齊起齊落，把船劃得如脫韁的馬，如離弦的箭。秋千架上那個(gè)八九歲的孩童，在龍船的高速前進(jìn)中不斷做出種種驚險(xiǎn)的姿勢(shì)，使旁觀的人嘆賞之余，都禁不住為他們捏上一把汗。

    說(shuō)是“賽龍舟”，其實(shí)并不象舊時(shí)空那樣正兒八經(jīng)的有起點(diǎn)終點(diǎn)，各條龍舟之間時(shí)而你追我赴，時(shí)而首尾銜接的魚(yú)貫前行。有些閑人，將銀錢(qián)玩物丟入水中，龍舟上的水手們便一躍而下，潛入水中撈起。撈得快，入水的姿勢(shì)最為美妙瀟灑的水手，往往會(huì)引起一陣喝彩，當(dāng)然，也就有更多的銀錢(qián)玩器拋出。

    游船上吹彈歌唱，打十番。真如繁花著錦，烈火烹油一般。即使是見(jiàn)慣了大場(chǎng)面的元老們，也為這樣的繁華盛景所打動(dòng)。

    若是光看這樣的光景，這大明哪里有要亡國(guó)的征兆！簡(jiǎn)直是前所未有的“盛世”。

    趙引弓正在感慨，忽然水面上露出一個(gè)濕淋淋的腦袋，手中舉著一個(gè)黃燦燦，長(zhǎng)條形的物件，陽(yáng)光下頓時(shí)反射出極亮的一道光芒。露臺(tái)上的元老們頓時(shí)都吃了一驚這是玻璃的反光可緊張起來(lái):

    “老趙！那是什么？”

    趙引弓沒(méi)說(shuō)話，當(dāng)即關(guān)照蔡實(shí):把那個(gè)東西搞來(lái)。

    蔡實(shí)馬上到船頭去招呼，說(shuō)了幾句話，又氣喘吁吁的跑了回來(lái):

    “老爺！他非要一錢(qián)銀子，一個(gè)不知道干什么用的銅管子——簡(jiǎn)直是敲竹杠

    趙引弓劈頭蓋臉的截?cái)嗔怂脑?“給他，把東西拿來(lái)！”

    蔡實(shí)趕緊又取了，不多片刻，托了“銅管子”過(guò)來(lái)。趙引弓一把搶過(guò)，放在手里抽拉了一下，又放到眼上看了看:沒(méi)錯(cuò)這是個(gè)單筒望遠(yuǎn)鏡。

    精工細(xì)做得黃銅雙節(jié)筒身，手工磨制的玻璃透鏡，這都表明這是一只在本時(shí)空發(fā)明不久的荷蘭造望遠(yuǎn)鏡。就算在歐洲，這東西也相當(dāng)?shù)南『?。?duì)外情報(bào)局知道湯允文有一只，廣東的少數(shù)官員和有錢(qián)人家中也有。除了大明的軍將之外，多數(shù)人是拿它作為一種稀罕的西洋玩具。

    沒(méi)想到在這杭州也有這么一具望遠(yuǎn)鏡！當(dāng)然，杭州有天主教會(huì)，傳教士們用這種“奇技淫巧”的物件饋贈(zèng)給當(dāng)?shù)氐目N紳官員以獲取好感也是可能的。正如當(dāng)初利瑪竇在廣東和北京的所作的一樣。

    許可接過(guò)來(lái)看了看:“倍率不大，最多也就是1～2倍?！?br/>
    “這是個(gè)伽利略式的望遠(yuǎn)鏡。”周洞天說(shuō)道“結(jié)構(gòu)很簡(jiǎn)單的小玩意?！?br/>
    伽利略式望遠(yuǎn)鏡是最早期的望遠(yuǎn)鏡，原理簡(jiǎn)單，制造容易。不過(guò)放大倍率極有限，還有失真等一系列的問(wèn)題，后來(lái)主要是充當(dāng)兒童望遠(yuǎn)鏡和觀劇鏡了。

    可是在本時(shí)空，這東西卻是相當(dāng)有用的軍國(guó)重器。到底是誰(shuí)，才會(huì)擁有這樣一件極其罕見(jiàn)的西洋貨呢？他又為什么要丟入水中呢？

    這種稀罕的西洋貨，并非簡(jiǎn)單的能用金錢(qián)來(lái)計(jì)算。趙引弓到廣州“實(shí)習(xí)”的時(shí)候，見(jiàn)到過(guò)從歐洲進(jìn)口的荷蘭望遠(yuǎn)鏡。標(biāo)價(jià)三四十兩銀子。望遠(yuǎn)鏡只是被當(dāng)時(shí)的人視為一種“玩具”而已。市場(chǎng)需求極小。因?yàn)樾枨笮?，不象玻璃器、西洋布、香料、象牙之類?jīng)常有到貨，往往要一年二年才會(huì)有一二十只的輸入。

    極其難得。主人是絕不會(huì)輕易為了取樂(lè)丟進(jìn)西湖里去得。

    周洞天檢查再三，說(shuō):“好像丟在湖里有段日子了，不是剛剛丟下的。”

    筒身里已經(jīng)充滿了水，還有些淤泥水草的痕跡，顯然不是在湖底片刻所能造成的，大約是幾天前落下的今天偶然又被龍舟上的水手撈起來(lái)了。

    周洞天忽然問(wèn)道:“老趙，你看著是什么？好像是字。”

    趙引弓接過(guò)來(lái)仔細(xì)查看。字體是極細(xì)的陰刻在筒身上的，若不是對(duì)著光仔細(xì)看，幾乎瞧不出來(lái)。

    “龍眠愚者自作用器”。

    字體全用小篆，要不是趙引弓在訓(xùn)練班的時(shí)候苦練書(shū)法，這幾個(gè)字簡(jiǎn)直就是天書(shū)了。他想了想，“龍眠愚者”應(yīng)該是某人的號(hào)。從專門(mén)刻了字在筒上來(lái)看，他對(duì)這個(gè)望遠(yuǎn)鏡是非常珍惜的。絕不是為了取樂(lè)拋入湖中，多半是失手掉入。

    趙引弓笑著說(shuō)道:“可惜不知道這龍眠愚者是何許人也。不過(guò)以我可以推理出這個(gè)人的大概摸樣?！?br/>
    許可和周洞天都笑了:“想不到你還是個(gè)大偵探，愿聞其詳。”

    趙引弓推斷:此人是個(gè)家境優(yōu)渥的儒生——家境一般的人不會(huì)用大把的銀子買(mǎi)這樣沒(méi)實(shí)際用途的稀罕玩意。沒(méi)有一定的文化素養(yǎng)又不會(huì)在望遠(yuǎn)鏡上刻小篆:此人對(duì)新事物有濃厚的興趣，否則不會(huì)買(mǎi)一件冷門(mén)的洋貨，望遠(yuǎn)鏡失落在湖底，說(shuō)明他曾經(jīng)在幾天前到過(guò)西湖，看迂龍舟。他應(yīng)該和杭州的天主教會(huì)或者奉教儒生們有一定的交往，望遠(yuǎn)鏡很可能就是從他們的手里得來(lái)的。

    “最后，我估計(jì)他的年齡不大，很可能是個(gè)年輕人?！?br/>
    “這可不一定，雖然喜歡新事物的人以年輕人為主，但是孫元化，徐光啟接觸天主教和西方科學(xué)的時(shí)候都是中年人。也沒(méi)見(jiàn)他們食古不化么。”許可說(shuō)道。

    趙引弓說(shuō):“我覺(jué)得年輕人會(huì)更樂(lè)意炫耀他們手中的新奇玩意。你看拿著iphone手機(jī)晃來(lái)晃去的都是青少年，超過(guò)三十的人，就算買(mǎi)個(gè)iphone也不大會(huì)一天到晚捧在手里。所以我感覺(jué)此人的年齡最多也就是三十。”