隨著孔子將他對(duì)秦朝心里的隔閡盡皆消除之后，他突然發(fā)現(xiàn)他自己對(duì)這方世界的感觸更清晰了，仿佛可以觸摸到這世界的各種道則。
先前他對(duì)秦朝的心理隔閡導(dǎo)致他復(fù)生之后，還是有若古人一樣。
身在秦朝而心在春秋年間。
現(xiàn)在他放下了對(duì)秦國(guó)秦朝的執(zhí)念，消除了隔閡，心靈與新生的肉體相互融合，從而讓他真正的開始“復(fù)活”。
一法通而萬(wàn)法通！
一道道無(wú)形的靈氣從孔丘腳下的護(hù)城河、天上的云間、地面的草叢朝著他的體內(nèi)涌去，而孔丘的體內(nèi)也開始貪婪的吸收天地間的靈氣，讓他腐朽的肉體快速蛻變。
同時(shí)在他發(fā)生蛻變的時(shí)候，因?yàn)樯砼c道合，他的身體隱匿于天地之間。
仿佛在這魯?shù)厍分暗淖o(hù)城河上消失不見(jiàn)了。
路過(guò)的行人盡皆害怕的遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開。
“先生既然已經(jīng)有所悟，何不立地而成道？”
陸長(zhǎng)離微微一笑，手中拂塵一甩。
頓時(shí)天地間對(duì)孔丘的束縛消失不見(jiàn)，天道道則對(duì)于孔丘一覽無(wú)余。
他相當(dāng)于放松了一部分的天道權(quán)限，讓給了孔丘，讓其在身與道合的這一瞬間，能夠領(lǐng)悟得更多。
孔丘閉眸深悟，在他的身后浮現(xiàn)道道浩然之氣。
片刻之后，又有七十二人在他背后隱約浮現(xiàn)，這是他的門內(nèi)弟子，號(hào)稱七十二賢人。在他道合之后，銘刻在人道之中的先賢也同時(shí)露出了蹤跡。
“仙尊掌天道，教化眾生，吾當(dāng)掌人道，教化人族！”
孔丘輕輕低語(yǔ)道。
剎那間，七十二賢人的身后又浮現(xiàn)出了三千身著古樸儒袍的儒者。
大道三千！
在其之下的人道，亦有三千之眾！
“可矣！”
“傳吾道旨，封孔丘為人道至圣先師，權(quán)柄為掌天下文脈，教化眾生之責(zé)！”
陸長(zhǎng)離淡淡說(shuō)道。
說(shuō)罷，在他泥丸宮中的天道神篆瞬間飄浮而出，分出一道紫金色氣運(yùn)落到了孔丘的身上。
他雖然口含天憲，分封孔丘為人道的至圣先師。
但孔丘的跟腳其實(shí)為天道的一品天道神祇。
孔丘的出現(xiàn)，使天道與人道的聯(lián)系更為緊密了些。
儒，本就是掌管巫咒、祭祀禮儀之人！
代表人道連接天道！
而當(dāng)敕封孔丘為一品天道神祇，陸長(zhǎng)離體內(nèi)的天道神篆分出去氣運(yùn)之后不僅沒(méi)有縮小，反倒裝大了許多。
足足三天三夜過(guò)后。
這天地蜂擁而至的靈氣才將孔丘體內(nèi)填補(bǔ)完成。
現(xiàn)在的孔丘不僅是象征神道的天道神祇，而且也代表著人道，所以他的肉體反倒活力十足，不像其他的神祇，一旦成為神祇之后，因香火有毒，肉軀漸漸朽敗。
“多謝仙尊恩德，點(diǎn)醒孔丘?！?br/>
孔丘躬身施禮，神色恭敬。
對(duì)于孔丘畢生追求的歷代賢王和周公來(lái)說(shuō)，無(wú)疑長(zhǎng)離仙尊對(duì)世人的恩德遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于他們，所以孔子對(duì)于陸長(zhǎng)離的崇拜，有若凡人崇拜神靈。
“至圣先師言重了，道循自然，貧道點(diǎn)醒于你，亦有利于貧道良多?！?br/>
陸長(zhǎng)離揮了揮拂塵，讓天地間充盈的靈氣重新填塞魯?shù)亍?br/>
孔丘一法通而萬(wàn)法通，道行足夠高深，但體內(nèi)一絲靈氣也無(wú)，所以初次悟道足足吸干了膠東半島的八成靈氣。
現(xiàn)在齊魯之地的修士無(wú)不驚駭萬(wàn)分，出洞府查看原因。
至圣先師是陸長(zhǎng)離賜予孔丘的神名。
得到敕封之后，稱呼神名更合乎禮儀一些，因此陸長(zhǎng)離以至圣先師稱呼孔丘。
孔丘躬身一拜，沒(méi)有反駁。
雖然長(zhǎng)離仙尊點(diǎn)醒于他可能是對(duì)他自己有利，但在孔丘看來(lái)，凡是論跡不論心，如果今日他對(duì)自己的道德標(biāo)準(zhǔn)放松一步，那么明日再明日就會(huì)滑落深淵。
一句話，禮多人不怪嘛！
見(jiàn)到孔丘此舉，陸長(zhǎng)離暗自點(diǎn)頭。
“至圣先師可愿前往魯國(guó)稷下學(xué)宮一趟，現(xiàn)在此地有大量的儒生聚集，知道至圣先師復(fù)活，想必他們也會(huì)高興的?！?br/>
孔丘聞言，稍稍一愣。
但稍后，他露出了恍然之色。
之前他并不知道稷下學(xué)宮為何物，但成為神祇之后，又專門掌管天下文脈，所以孔丘很快就在天地道痕間翻找到了稷下學(xué)宮的存在。
“稷下學(xué)宮……，想不到后世竟然有此良所。”
孔丘感慨道。
他開創(chuàng)私人講學(xué)，可最多也不過(guò)只能同時(shí)教導(dǎo)近百人。然而這稷下學(xué)宮卻可以同時(shí)教導(dǎo)近千人，更是思想啟蒙，諸子百家辯論之所在。
“不多孔丘就不前往此地了，吾不過(guò)一介亡人而已。”
孔丘搖頭說(shuō)道。
……
……
三月之后。
秦國(guó)咸陽(yáng)，秦王宮。
“啟稟陛下，微臣已經(jīng)將六國(guó)舊書盡皆收繳至咸陽(yáng)秦宮，只是……一些六國(guó)舊書被諸子百家的修士帶到了外域的道場(chǎng)之中?！?br/>
李斯坐在左側(cè)為首桌案之后，起身稟告道。
“此事并不怪罪愛(ài)卿?！?br/>
嬴政搖了搖頭道：“我大秦一統(tǒng)天下尚短，六國(guó)遺民尚在，朕以政令強(qiáng)收六國(guó)舊書，是為了新生大秦百姓不再學(xué)習(xí)六國(guó)舊字……，只要后來(lái)者不學(xué)習(xí)六國(guó)舊書，那么那些典籍也就如廢紙一張，他們就算是拿去又如何?！?br/>
“陛下英明！”
朝堂中群臣境界拜道。
“不過(guò)此次抗旨不繳六國(guó)舊書者，輕則流放到嶺南之地，重則就地?cái)厥?，不可輕恕！”
嬴政話題一轉(zhuǎn)，臉色流露出一絲狠辣之色。
在大秦將作坊發(fā)明紙張、印刷術(shù)之后，收繳六國(guó)舊書就從強(qiáng)行征收變成了以物易物。
這時(shí)候還強(qiáng)行藏書者，大多都是六國(guó)余孽！
因此他下旨流放、斬首這些六國(guó)余孽，連一絲寬仁也無(wú)，必須斬草除根！
“是！臣會(huì)立即簽署政令！”
丞相李斯手捧笏板，再拜道。
更多時(shí)候斬首是需要上奏給皇帝的，但現(xiàn)在既然始皇帝下了圣旨，那么這些就由他們丞相府斟酌處理。
畢竟死刑這等最重的刑罰，必須慎之又慎！
“另外朕發(fā)現(xiàn)，朕所施政令之時(shí)，造紙術(shù)和印刷術(shù)這兩項(xiàng)發(fā)明讓朕收繳六國(guó)舊書更為順利，而且這兩項(xiàng)發(fā)明有利于我大秦多矣……”
“因此朕決定，凡百姓有發(fā)明有利于眾者，視其發(fā)明之大小而定，可封官職、爵位，賞賜百金，甚至修行之法！”
嬴政戴著冠冕，淡淡看著朝堂下的百官。
他這些日子是真真切切體會(huì)到了造紙術(shù)和印刷術(shù)的好處。
在頒布收繳六國(guó)舊書的法令之時(shí)，他已經(jīng)做好被天下人罵他暴君亂政的準(zhǔn)備了，但沒(méi)想到，這兩項(xiàng)發(fā)明一出來(lái)，反倒天下人盡皆贊他為仁君，將他的仁德和周文王比擬。
這令嬴政萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到……
他已經(jīng)做好了挨罵的準(zhǔn)備了，畢竟想要一統(tǒng)文字就必須面對(duì)這些阻礙……
現(xiàn)在的嬴政盡管不知道科技是第一生產(chǎn)力，但他卻隱隱約約感覺(jué)到，如果有更厲害的科技出現(xiàn)，那么對(duì)于大秦的發(fā)展絕對(duì)有利的！
另外在這造紙術(shù)和印刷術(shù)出現(xiàn)后，他不僅獲得了一些天道功德，更是發(fā)現(xiàn)人道氣運(yùn)大增，順帶讓仙秦運(yùn)朝的氣運(yùn)也猛漲了一大截。
“陛下英明?！?br/>
群臣又拜道。
在秦軍的將作監(jiān)中，早就有了如此政令獎(jiǎng)賞。不然秦軍不可能制造出甚至比韓國(guó)還要精良的弩箭，還有堪稱流水線的兵器生產(chǎn)。
只不過(guò)現(xiàn)在始皇帝嬴政將這項(xiàng)政策由將作監(jiān)小小的一地，推向了整個(gè)大秦。
這并沒(méi)有多么突兀。
“既然今日諸位大臣再無(wú)異議，那么今日朝會(huì)就到此為止！”
嬴政眼睛微瞇，擺了擺手，身旁的趙高連忙喊道。
“還請(qǐng)陛下留步！”
“臣有本奏！”
突然，一向打醬油的尉繚起身，手捧笏板對(duì)嬴政拜道：“啟稟陛下，據(jù)臣觀察，今天下罪囚，六國(guó)舊地百姓占據(jù)九成，而剩下一成才是我秦地百姓！”
“莫非這六國(guó)百姓皆是惡人，我秦地百姓都是善人不成？！”
“此話何解？”
嬴政似乎有些感興趣，本來(lái)已經(jīng)起身，又重新跪坐在了王座之上，“朕聞六國(guó)文風(fēng)鼎盛，向來(lái)笑話我大秦乃是蠻夷之地，今日且看，看來(lái)我大秦反倒勝過(guò)六國(guó)良多……”
他淡淡笑道。
在旁的李斯稍微猶豫了一會(huì)，說(shuō)道:“陛下錯(cuò)了，并非是六國(guó)舊地百姓不如秦地百姓，而是秦地百姓已服商鞅之法數(shù)百年，而六國(guó)之民乍遇商鞅之法，難免水土不調(diào)……，在孝公之時(shí)，衛(wèi)國(guó)商鞅變法，徙木立信，之后至少斬首數(shù)千不服變法的百姓、貴族。”
“商鞅之后，秦國(guó)大治！”
“所以今日非是六國(guó)之民不如秦地之民，而是因?yàn)榍氐刂裨缭缇土?xí)慣了商鞅之法?！?br/>
嬴政微微頷首，“那照愛(ài)卿如此之言，只需在六國(guó)之地施行酷法，到時(shí)候六國(guó)必然大治，有如我秦國(guó)一樣……”
“陛下！”
李斯、尉繚二人神色慌張，頓時(shí)請(qǐng)罪道：“我二人絕無(wú)此言?！?br/>
“那愛(ài)卿認(rèn)為該如何？”
嬴政眼睛微瞇，來(lái)回掃視著朝堂的百官，看著他們的神態(tài)，“莫非朕所說(shuō)的法子，不行嗎？”
“依臣所見(jiàn)，理應(yīng)變法！”
“商鞅之法適應(yīng)數(shù)百年前的秦國(guó)，卻不適合今日的大秦！”
尉繚沉吟片刻，拱手說(shuō)道。
“我大秦因有商鞅變法，所以才漸漸強(qiáng)盛，與齊國(guó)東西互帝，屢次抵擋六國(guó)合縱，成為列國(guó)之雄，今日諸臣欲要朕廢除商鞅之法……，這祖宗之法，恕朕告辭！”
嬴政起身，狠狠一揮袖袍，大步前往后宮而去。
在朝堂上的眾臣頓時(shí)議論紛紛，不知所措。
祖宗之法不可變！
不僅是儒家執(zhí)掌的王朝，法家變法之后的秦國(guó)眾人也有此擔(dān)憂！
畢竟商鞅之法的好處已經(jīng)顯而易見(jiàn)。
現(xiàn)在貿(mào)然變法，就是重新洗牌勢(shì)力的一回，這些大臣，除了親皇派之外，恐怕都心存擔(dān)憂。
而且朝堂上的眾臣也不是傻子，哪一個(gè)都能看出來(lái)，這是始皇帝嬴政和丞相李斯、尉繚所演的雙簧戲。
是李斯要變法嗎？！
李斯盡管是法家之人，但眾臣卻不認(rèn)為他有變法的決心，而且李斯若要變法，定會(huì)與始皇帝通氣，不可能在朝堂上表現(xiàn)的惶然無(wú)措。
定是始皇帝嬴政要革新秦法，他是借李斯、尉繚之口說(shuō)出了他的目的。
不過(guò)因?yàn)榈弁跣男g(shù)，這變法不能由始皇帝親自去說(shuō)，不然變法失敗，到時(shí)候最大的責(zé)任人就是始皇帝，沒(méi)有回旋余地。
若是李斯提出變法，還有始皇帝進(jìn)行兜底。
很明顯的一種權(quán)術(shù)應(yīng)用！
……
……
秦王宮后宮。
“父皇，你令兒臣所鑄造的刑鼎，兒臣已命工匠鑄造好了！”
扶蘇對(duì)著嬴政微微躬身，然后指著身后七尊約有數(shù)丈大小的三足圓鼎說(shuō)道。
這些三足圓鼎，每一尊上面都刻滿著秦國(guó)小篆。
正是秦國(guó)要實(shí)行的新法。
“昔日趙鞅鑄造刑鼎，孔子稱其晉國(guó)欲亡，因其失了法度，汝可知其意所在？”
嬴政撫摸著這制作精良的大鼎，淡淡說(shuō)道。
“此典故老師給兒臣講過(guò)，晉國(guó)乃是唐叔所建，孔子說(shuō)趙鞅鑄造刑鼎，上面刻著的是范宣子所制定的刑書，鑄鼎之后，晉國(guó)的法度就會(huì)亂了，應(yīng)該遵守唐叔傳下來(lái)的法度……”
扶蘇微微思索，解釋道。
“非也！”
“你只知其一也?！?br/>
嬴政搖了搖頭，“春秋之時(shí)，國(guó)野之別，都城之外的百姓又不識(shí)字，這刻下來(lái)的法度他們又怎么能夠識(shí)得，看似依法辦事，實(shí)際上卻失去了仁德之心，其中之關(guān)鍵，在于到底是人治好，還是法治好！”
“我大秦自商鞅變法以來(lái)，施行的乃是法治！秦軍看似如狼似虎，但正如你先前所說(shuō)，歷代秦君無(wú)一人如你這般親近于百姓……”
嬴政嘆氣道：“秦地百姓遵法守法……，長(zhǎng)此以往，秦君不施仁政，秦地百姓何以愛(ài)戴秦君？！”
“兒臣明白，人治刑罰出乎于心，背德之事責(zé)罰更重，而向善之事，哪怕觸碰了律法，也會(huì)減輕罪行，而我大秦依照法令，依刑而定，百姓從中無(wú)以感受君主仁德，所以背心所向?！?br/>
扶蘇被嬴政稍稍一點(diǎn)，就立刻明白了此中的關(guān)鍵。
趙鞅看似鑄造刑鼎，大公無(wú)私，可百姓哪會(huì)認(rèn)得字，以往都是依靠仁德來(lái)判別刑罰輕重與否，百姓再蠢，也能分辨到底該如何量刑。
但現(xiàn)在有了成文法令，依照法令而定刑罰，百姓又不識(shí)字，反倒是變相的剝奪了百姓的權(quán)利。
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