“報(bào)，前方是將公嶺、古樓坵，我們所在的地方是下西嶺，往右走是三扒塘，往左是上西嶺。直走過將公嶺與古樓坵是后蜂嶺，將公嶺上有一座將公廟，廟中香火不盛，但這廟存在的時(shí)間已經(jīng)有二百余年?！?br/>
這個(gè)帶人到外面打探消息的是鐘情，因?yàn)橐籽杂蟹愿肋^，廟宇道觀這些信息一定要打聽的仔細(xì)。
他的身上已經(jīng)銘刻了第四道符印，這第四道符印并不是什么新的符印，而是將‘?dāng)z陽化精符’加強(qiáng)了而已，之前的攝陽化精符只不過是最簡單也最核心的部分，現(xiàn)在是在其基礎(chǔ)上添加。
煞兵的成長方向與他們的符主的修行方式與所會(huì)的主要法術(shù)密不可分，其中第一道符印大多是凝煞，雖然各個(gè)修行人銘刻的凝煞符不同，但是目的都是一樣，凝煞符是為了讓煞兵的肉身能夠更加的強(qiáng)健，而后才能夠承受得住各種讓煞兵滋生神通的符印。
一般來說，各個(gè)修行人只會(huì)讓他們的煞兵擁有一種神通，貴精而不貴多，因?yàn)檫@些煞兵本身是不通修行人。
在易言看來，他們身上通過符印衍生出來的法術(shù)不叫神通，神通是指那些通過修行的方式，讓自身的肉身出現(xiàn)的獨(dú)特能力叫神通，如雙眼能夠看得更遠(yuǎn)，能看隱遁于虛無的生靈，這便是神通。如雙耳能夠聽到凡人肉耳聽不到的東西，這就是神通。
那也不應(yīng)該叫法術(shù)，因?yàn)樗麄儧]法，只有術(shù)。法術(shù)是指那些通過自身的念力在天地間構(gòu)建出一種可以溝通、驅(qū)動(dòng)天地之力的符印，配與咒，形成可改變天地之間某一物體現(xiàn)實(shí)形態(tài)力量的叫法術(shù)。
煞兵本身并不能理解法術(shù)，在易言看來，即使是他們出現(xiàn)了普通人所不能擁有的種種玄妙手段，也不能說他們擁有法術(shù)或神通，應(yīng)該叫煞術(shù)。其實(shí)在煞兵之間，已經(jīng)有了一些煞術(shù)、符術(shù)、法術(shù)、神通的各種叫法。
鐘情自銘刻第四道符印以來，立即感應(yīng)到了自身的不同，甚至可以說是脫胎換骨般的變化，如是說被銘上第三道符印時(shí)只是顯露出異常的話，感覺白天的時(shí)候有著絲絲熱量滲入身體內(nèi)，一呼一吸之間都似有火噴涌，那么現(xiàn)在他就是感覺自己在太陽光行走時(shí)，不但不會(huì)有一絲的炙熱感，反而有一種如魚得水的感覺。
而且他總覺得身自己的身上有著一種特別的力量在凝聚，讓他非常的難受，想要仔細(xì)的感應(yīng)那力量在哪里卻說不上來，今天他在外面大太陽下行走了那么久時(shí)，這種感覺特別的明顯，所以他就用手中的長槍朝一塊巖石猛烈的刺了過去，他心中想著的是將那股讓他難受的力量感發(fā)泄出去，然而意想不到的世情發(fā)生了。
那塊巨石被他扎出了一個(gè)大洞，而他的木槍槍柄則在那一扎之中瞬間燃燒了起來，而槍頭則深深的刺入了石頭之中，以槍頭為中心，巨石上布滿了蛛網(wǎng)般的裂痕。
易言聽著鐘情的話，看著這個(gè)樣貌頗為俊秀，適應(yīng)能力強(qiáng)，靈機(jī)變動(dòng)快的少年，心中卻在想著洪秀全他們現(xiàn)在會(huì)在哪里。
李秀成已經(jīng)被易言派出去聯(lián)系洪秀全他們了，他要知道去哪里與洪秀全會(huì)合，他在這廣西境內(nèi)四處流竄已經(jīng)快一個(gè)月了，還是沒能追上洪秀全他們的主力，清軍到是遇上了幾股，如果是小股的，那么易言則會(huì)趁機(jī)打一場，權(quán)當(dāng)練兵，而如果清軍太多，他則早早帶著人遁開。
他現(xiàn)在都不知道太平軍的主力到底在哪里，只知道他們自出了永安城以來，并沒有打過什么敗仗，而且，他帶著這一支明顯烙印上了太平天國印記的煞兵在這天地間四處游走，并未受到滿清天地多大的壓制，這可見滿清天地的意志在這廣西非常的弱了，也可以間接的說明太平天國的意志還非常的強(qiáng)盛，足以庇護(hù)住易言。
易言點(diǎn)了點(diǎn)頭，揮手讓鐘情退下去。鐘情轉(zhuǎn)身離開走了幾步，又撓了撓那前額新長出來的頭發(fā)，轉(zhuǎn)身朝易言看來，易言看到，笑問道：“怎么，還有什么事嗎？”
鐘情將他身上感覺有難受的異常出現(xiàn)，一槍扎進(jìn)了石頭之中，并且木槍的槍柄燃燒了的事告訴了易言。
易言笑了笑告訴他這是開始出現(xiàn)煞術(shù)了，過幾天就習(xí)慣了，并讓他自己多使用，早點(diǎn)掌握使用的方法。
鐘情并不是第一個(gè)出現(xiàn)煞術(shù)的人，不過他卻是第一個(gè)來問易言的，到底他還是年紀(jì)小，并沒有什么深沉的想法。其他的人則默默的琢磨著用法。
易言聽他這么提醒，不由的想到了他們所使用的兵器上，那些都只是凡鐵凡木，根本就無法承受住他們身上凝聚的太陽精火。
他看著那幾個(gè)同樣出現(xiàn)了煞術(shù)的人，心想著他們必須要有能夠承受得起太陽精火威力的武器才行。
練器，易言并不會(huì)。
練法寶，同樣的有著一整套傳承，那些有名有姓的法寶，需要什么材料，各材料各占多少，有什么火煉，用什么水去粹，都有著講究。最后真正祭煉成法寶之時(shí)，銘刻什么符印，怎么個(gè)祭煉法，更是有著許多講究，這里面的傳承極嚴(yán)，只要有一處不對(duì)，便會(huì)威力大減。
這些天來，那些原本是別的修士的煞兵，有近三十七位表示愿意從此跟隨著他，成為他的煞兵，易言來者不拒，只是問過他們原本的符主是誰之后，便為他們銘刻了寧神符印和攝陽化精符印。他們的身上都是煞氣濃郁的，能夠受得起。
再加上在這大半個(gè)月以來流竄各地加入進(jìn)來的人，總共有煞兵二百七十八人。其中只銘刻一道凝煞符的煞兵有一百八十九人，改投過來的煞兵三十七，隨著他一起突圍出來的煞兵有五十二人。
其中那一百八十九個(gè)新投來的人個(gè)個(gè)都是精壯，可是大多一個(gè)精壯投軍都是因?yàn)榧依镞^不下去，拖家?guī)Э诘膩?。所以那些不能?zhàn)斗的婦女老弱卻有了五百多位了。
加上那些還沒轉(zhuǎn)投到易言這里來的別的修士的煞兵二百余人，易言這一支軍隊(duì)總?cè)藬?shù)有一千余人了。
易言本來對(duì)軍事一點(diǎn)也不精通，但是在永安城中那么久了，雖然大多事數(shù)都有著上面安排好，如后勤糧草，兵器、衣服之類的東西，以前都有人安排著，易言只管帶著煞兵出去打仗就行了，但是看得多了，他也知道要注意的東西了。
男女分營，這是太平天國在金田起義時(shí)就定下來的，這樣可以最大限度的保證戰(zhàn)斗力。易言也將男女分開，婦女帶著小孩在后，煞兵在聚集在前。
易言想要盡早與洪秀全他們會(huì)合，也就是想要將這后勤的包袱都交出去。他現(xiàn)在最迫切的事就是這千余人的吃飯問題。
這一帶沒有什么人煙，僅有古樓坵旁邊有一個(gè)村子，名叫曾村。
難道要去搶那里？
易言當(dāng)然不想帶人去搶，他時(shí)常會(huì)想起被人間天庭抓去后生死不知的母親，如果母親還在家的話，遇上了自己這種人，那將是一場災(zāi)難，所以他搶的都是那些人大地主。每一次沖入那些大地主的家里，都能夠看到滿倉的糧食，可惜，他又帶不走多少，所以每走一個(gè)地方就要搶一回。
史書上記載無論哪朝哪代的亂時(shí)都會(huì)有著劫掠百姓的事發(fā)生，一城一城攻城拔寨爭霸天下還好些，那些起義初期的義兵都是如蝗蟲過境，漢末之黃巾，唐末之黃巢，明末李自成雖說過殺一人如殺我父，淫一人如淫我母的話，但是也不可避免的會(huì)常常出現(xiàn)殺民搶糧的事發(fā)生。
這并不是那些領(lǐng)導(dǎo)之人不想約束，而是無奈，正如現(xiàn)在的易言，他曾也想過那些想要爭奪天下的人為什么不約束兵士，為什么不注意自己的名聲。那是因?yàn)樗麄冏霾坏?，那個(gè)時(shí)候，他們想的大概都是讓手下的兵去吃飽，過了眼前之劫再說。
“……你說的那個(gè)算什么，將公廟里的那位將公才厲害，他有一樣法寶可以裝一湖的水。小時(shí)候我聽奶奶講過，鎮(zhèn)子里常有牛、豬不見了，遍尋不到，初時(shí)還以為是賊，晚上就有年輕人在鎮(zhèn)子各處守著，你們知道最后看到了什么嗎？”
“看到了什么？”
“最后沒有看到人，但是卻有一只螃蟹精，牛一樣大的螃蟹，乘一陣水氣來的，進(jìn)入牛柵里，三下兩下就把牛弄死了，然后雙鉗舉著牛離開了，一直走到了那個(gè)湖塘里?！?br/>
“這個(gè)我也聽說過，后來是將公將那螃蟹精給捉了?！庇忠蝗苏f道。
“對(duì)，鎮(zhèn)上到處請人捉捉，道士來了不少，但是沒有一個(gè)能夠下水捉那螃蟹精，道士在的時(shí)候，那螃蟹精就不上來，道士不在，它就來了。后來有一個(gè)人進(jìn)了鎮(zhèn)子，手中拿著一碗，碗里是一碗的濁水，水中一只螃蟹。他走到鎮(zhèn)子口，對(duì)一個(gè)人說螃蟹精已經(jīng)被他捉了，讓大家不用擔(dān)心害怕了。后來，鎮(zhèn)上人去那湖邊看，那湖已經(jīng)干了?！?br/>
“怎么知道那個(gè)人就是將公？”
“后來有人去過將公廟，那廟里的神像就端著一只碗的……”
“……”
易言聽到那邊的一群婦女在講著這些，他心中一動(dòng)，暗想：“如果那個(gè)將公是真的存在，他的那個(gè)碗一定可以裝下許多糧食，獲得糧食之后，全都可以裝進(jìn)碗里，不必像現(xiàn)在這般天天為糧食發(fā)愁了?！?br/>
這念頭一閃而過，隨之他立即將這個(gè)念頭驅(qū)除，暗自嘲笑道：“原來我也已經(jīng)變成了這種人。”
隨之他又想：“難道這就是所謂的因果纏身后的身不由己，為了讓這些人能夠不散，能夠吃飽，我?guī)麄內(nèi)屄??！?br/>
他回思著自己每一次搶掠的過程與心境，發(fā)現(xiàn)自己越來越平靜了，不再像第一次搶掠那般的心情沉重而糾結(jié)。
平靜是是一種冷漠，也是一種沉淪。
“如果我現(xiàn)在放棄這一切，那么在太平天國之中的因果將不復(fù)存在，可這樣真的能夠心清似風(fēng)般不染塵埃嗎?”易言想了想，自己否定了自己的想法，他知道不能。
母親與弟弟需要救，如果母親與弟弟死了，那么要為母親和弟弟報(bào)仇。而且自己不能死，死了妹妹無人照顧，還有父親的死因沒能查清楚。對(duì)于父親的死，他的心中又有一些新的疑惑出現(xiàn)，但沒有時(shí)間去查明。
“而我，需要法力、神通的成長，才能去做好這些事。做好這些事后，我才能夠真正的去尋找那虛無的妙門，卻追尋那消失又永恒存在的大道?！?br/>
易言想到這里，心中清明，抬頭看天色，朝身邊的人下令道：“去將公嶺。”
無論是朝光明的路行走還是走向黑暗，只有走過了才知道。而修行人，容不得猶豫與膽怯。