征得師傅，師叔們、大長老們贊同，文勾立即起草發(fā)布公示，選拔心地忠厚靈動(dòng)之弟子，本心無塵，先天秀慧的，優(yōu)先傳授本派絕學(xué)，資源優(yōu)先。消息一出，門內(nèi)一片沸騰，打破熬資歷，碌碌無為的進(jìn)階之路，猶如一潭死水絞起激蕩浪花，派內(nèi)一股欣欣向榮力量，往日沉沉氣息一氣吹開，清新歡快，連走路都個(gè)個(gè)帶風(fēng)，有力。

    師父，師叔親自坐鎮(zhèn)，篩選學(xué)習(xí)人員，都是意識(shí)交流，沒有語言的欺騙，所以也沒有所謂的假。直白心靈、快速。在三師叔《清靈訣》加持下，師父神識(shí)詳查下，每個(gè)人，心性，思想，人品一覽無余，絲毫無擋，坦露無疑。加上還有一位千年老鬼四師祖魂魄鑒查，更是萬無一失。層層篩選，挑選了十幾名優(yōu)秀弟子，優(yōu)先培訓(xùn)，針對(duì)教授，再推廣。

    又穩(wěn)定了門內(nèi)長老的患得患失意念，使培養(yǎng)后繼工作暢通無礙，皆大歡喜。弟子們也從按資排輩形勢中看到希望，憑資質(zhì)，心性也能得其所為，不至埋沒。門派一貫的青黃不接的現(xiàn)象馬上改觀。

    文勾也得到門派擁戴。門派一改慵沉氣息。分派有成弟子分批下山紅塵歷練，感受人間事物，考察有志于繼承古老文化的社會(huì)人員到山學(xué)習(xí)，增加經(jīng)驗(yàn)，在社會(huì)中積累實(shí)踐，磨煉心境，印證所學(xué)。

    文勾孜孜不倦的鉆研門內(nèi)道藏，結(jié)合德道經(jīng)，易經(jīng)和自身體會(huì)，經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)，鉆研古書密卷，體會(huì)中華大地給與的力量，心存大智慧，看待問題，直切要害，直奔主題解決事物根源，使自己站在更高地位看待事物，大局眼界境界，對(duì)待事物發(fā)展，掌握走向，把控結(jié)局。

    又蓋現(xiàn)代化房舍，增加太陽能發(fā)電等設(shè)施，盡量拉近現(xiàn)代距離。

    枯燥，淡而無味的學(xué)習(xí)鉆研忘了時(shí)間，偶爾和柔風(fēng)，嘯天嘯月，烈風(fēng)玄風(fēng)帶著師父的五只梟隼漫山游玩，幸得師叔《清靈訣》加持，文勾也沒覺得多而不爛，反倒游刃而余。

    又請(qǐng)教了大長老的山，醫(yī)，命，相，卜，慢慢代替了大長老在山中的醫(yī)治位置，整個(gè)門派里的問醫(yī)都成為文勾的經(jīng)驗(yàn)所得。

    而山，即仙，修仙。修身養(yǎng)性，鍛煉身體的秘術(shù)。玄典，養(yǎng)生，修秘，吐納，內(nèi)外煉丹丹術(shù)，內(nèi)丹以軀為爐，津液為體，先天一炁為料，修煉神源，精思。精神。

    外丹就要天地靈物煉化，好物危險(xiǎn)也大，歷史上不少人迷信于此斃命的。醫(yī)者，理氣通體順暢，磊臺(tái)筑基，深明藥性，經(jīng)驗(yàn)爾。包括方劑，針灸，靈療。文勾方劑上還欠缺許多。

    命者，命理學(xué)也，通過四柱八字，靠近陰陽五行土木金火水，天干地支排位成像預(yù)測未來走向。相，包含天象，天穹星辰，和事物發(fā)生對(duì)天地的影響所呈現(xiàn)的跡象觀察發(fā)展。地脈，則是堪輿風(fēng)水。

    人相，則通過手相，面相，痣相，骨相，測出人與天地關(guān)聯(lián)的命數(shù)，合天地人一切，卜則是測吉兇了。

    歲月無情，學(xué)無止境。春去秋來，文勾性情也慢慢培練的厚積沉穩(wěn)，山岳于形，靈動(dòng)藏內(nèi)。把自己領(lǐng)悟的“道”毫無保留的傳給門下弟子，秉承正氣，修養(yǎng)身心，鍛造氣節(jié)，提高素養(yǎng)。

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